Генетичний та комп'ютерний аналізи показали це
деякі 2000-річні пергаментні та папірусові сувої, знайдені в Кумрані в 1948 році, не були зроблені на місцях, а були вивезені туди.
Тексти були написані головним чином на пергаменті зі шкір тварин, а експертиза генетичного запасу цих тварин виявила походження кількох сувоїв, що містять релігійні тексти.
До проривних досліджень призвів випадковий зв’язок, коли професор генетики Одед Речаві та професор біблійних досліджень Ноам Мізрачі вечеряли разом на вечорі, який проводили нові викладачі Тель-Авівського університету.
"Ми з'ясували, що генетична інформація шкіри, що містить кумранські тексти, може пролити світло на взаємозв'язок між окремими фрагментами".
Речаві сказав The Jerusalem Post.
Дослідження також об’єднало медичний факультет Ізраїльського археологічного управління (ІАА), Упсальський університет у Швеції та Університет Вайла Корнелла в Нью-Йорку. Їхні висновки були опубліковані в науковому журналі Cell.
Для співпраці з біблійними вченими, генетиками та комп’ютерними вченими спочатку потрібно було взяти проби з Мертвого моря. Вони в жодному разі не хотіли пошкодити старовинні пергаменти, тож або зішкрябали вибрані фрагменти на спині, або збирали з рулонів досить дрібні безтекстові крихти.
Протягом тисячоліть на історичних реліквіях, які були відфільтровані з результатів за допомогою комп’ютерних алгоритмів, могло накопичитися багато бруду, екскрементів тварин та відбитків рук.
Наразі в першій частині дослідження були розглянуті деякі особливо важливі котушки суперечливого походження. Наприклад, з’явилося кілька версій книги Єремії, в яких виявилося, що два тексти були зроблені з овечої шкіри, яка також є рідною для Іудейської пустелі, а дві - з коров’ячої шкіри, припускаючи, що ці сувої могли бути привезені з інших місць.
Тексти Єремії дещо відрізняються, і вчені кажуть, що все це свідчить про те, що дві тисячі років тому, до і відразу після руйнування храму в Єрусалимі, текст Біблії не був таким єдиним, як це було з часів Середньовіччя. На той час могла існувати ще більш плюралістична концепція релігії, різні версії священних книг могли жити поруч, вони не намагалися канонізувати жодної, єдиної їх версії.
Дослідження також скасувало стару теорію фрагментів пісень жертв суботи.
Це серія з тринадцяти пісень для першої тринадцятої суботи року, твори яких також були знайдені серед сувоїв Мертвого моря. Пісні були знайдені у 10 фрагментах: дев'ять у Кумрані та одна у Масаді, приблизно за 55 км на південь від Кумрана, у фортеці, побудованій Іродом Великим.
До цього часу вважалося, що кумрани, що тікали від римлян до Масади, принесли цей пергамент із собою, але згідно з генетичними тестами він не був зроблений з овечої шкіри, як кумранці, тому їх можна було вивезти в Масаду з іншого місця.
В інших випадках ДНК-тестування науково підтвердило давніші теорії.
Раніше дослідники ізолювали групу від вивчення текстів, використовуючи філологічні методи, яке було зроблено відповідно до “практики кумранських книжників”. Ці тексти справді були написані на шкурах, виготовлених з овець, колись генетично споріднених.
Вчені сподіваються на це
аналіз додаткових пергаментів допоможе краще підігнати фрагменти, оскільки різні тексти можуть мати абсолютно різне значення при поєднанні.
Вони також сподіваються, що завдяки кращому знанню текстів вони знатимуть більше про єврейський світ до розселення, а також матимуть більше інформації про овець, які жили на той час, порівнявши їх із породами, які зараз мешкають в Ізраїлі.
У Кумрані одне з найбільших археологічних відкриттів століття відбулося в середині минулого століття, коли було знайдено 25 000 фрагментів тексту, написаних на пергаменті та папірусі, які відтоді досліджували покоління дослідників. Найбільша загадка залишається без відповіді: невідомо, хто її писав і збирав, а потім приховував ці документи дві тисячі років тому.