Еммануель Каррер
Лимонов
Барселона, Анаграма, 2013
Trad. Хайме Зулайка
400 с. 19,90 євро
І це, мабуть, так і залишилось би для більшості з нас, якби Еммануель Каррер не вирішив привнести в життя цієї людини лупу його складної та блискучої техніки літературної біографії, яка, як і в інших випадках (див. в Anagram), створює розповідь, яку ми не знайшли б абсолютно достовірною, якби ми не знали, що вона справжня: література, якщо вона повністю не відмовляється від загальних конвенцій, завжди прагне до правдивості; реальність, очевидно, ні. Оскільки це історія, яка, в свою чергу, в значній мірі покладається на автобіографію персонажа (який ніколи не переставав писати про себе), Каррер намагається нюансувати вигаданий елемент, присутній у кожній автобіографії, час від часу піднімаючи свого персонажа. Власний голос, щоб виправити або поставити під сумнів персонажа; Коротше кажучи, він досягає того, що його літературні ресурси роблять неймовірне життя Лимонова достовірним для читача, але, натомість, страждає правдивість його власного характеру як оповідача, в тому сенсі, що читач іноді сумнівається в правдивості історії. "зачарований" авантюрним, сварливим і безрозсудним життям Едічки.
Каррер зупиняється на добре засмаглій, але не чутливій шкірі Лімонова, щоб змусити нас пережити те, що було не лише історичною подією, яка призвела до ідеологічно-морального потрясіння та порушення світового співвідношення сил, але й розчаруванням, прожитим із суб'єктивної точки зору з сімейною історією, із укладеними та невід’ємними дружніми стосунками та солідарністю та, коротше кажучи, з прихильністю, невід’ємно пов’язаною із переконаннями та діями; Таким чином, читач привласнює "особисто" той процес банкрутства правдивості, завдяки якому те, що покоління біографа вважало абсолютно неможливим (падіння Радянського Союзу, розпад КПРС, незалежність республік, анексія яких дозволила продовжуватися образ `` великої імператорської Росії '' часів царів) раптово почав відбуватися на повній швидкості, жорстоко подавляючи гордість цілої країни, яка переплутала свою національну самооцінку з визнанням гідності соціального класу це повинно було викупити людство від його тисячолітньої боротьби.
Звичайно, коли лупу знімають, персонаж повертає собі недоречність і ворожість, що характеризували його в загальній площині. Але, можливо, література служить, якщо що, нагадує нам про шрами, які несе вся шкіра, коли ми кладемо на неї збільшувальне скло істини.
Хосе Луїс Пардо Він є професором філософії в Університеті Комплутенсе. Його останні опубліковані книги - The game rule: на труднощі вивчення філософії (Барселона, Círculo de Lectores/Galaxia Gutenberg, 2005), Це не музика: вступ до нездужання в масовій культурі (Barcelona, Círculo de Lectores/Galaxia Gutenberg, 2007), Сміття ніколи не було таким гарним: статті та есе (Барселона, Círculo de Lectores/Galaxia Gutenberg, 2010), Тіло без органів: презентація Жиля Дельоза (Валенсія, Pre-Textos, 2011) та Політика інтимності: нарис про відсутність винятків (Мадрид, Есколар-і-Майо, 2012).