Чому ми сміємося з того, з чого ми не повинні сміятися? Чи є обмеження для жартів? Неврологи, психологи та гумористи допомагають нам зрозуміти природу крайнього гумору.

межі

Опубліковано 29.06.2015 07:52 Оновлено

У жовтні 2001 року, лише через три тижні після терактів 11 вересня, комік Гілберт Готфрід зробив перший публічний жарт про напади на вежі-близнюки. У присутності відібраної аудиторії клубу "Фріарс" у Нью-Йорку Готфрід сказав, що намагався отримати квиток на літак, але прямих рейсів не було, оскільки їм довелося "спочатку зупинитися в Емпайр-Стейт-Білдінг.Люди відповіли вигуками та криками "Занадто швидко!" і коміку довелося поспіхом змінити тему. Кілька років потому, після руйнівного цунамі в Японії в 2011 році, Готфріда також дорікали за те, що він написав кілька жартів про трагедію. "В Японії вони справді просунуті", - написав він через кілька годин після землетрусу. "Вони не ходять на пляж, пляж приходить до них".

"Гумор довше дорівнює трагедії", - сказав Марк Твен.

Чи обрав Готфрід табуйовану тему, над якою неможливо пожартувати, чи не чекав достатньо довго, щоб люди посміялися над нею? Психолог Пітер Макгроу Вона витратила роки на дослідження, що відрізняє смішний жарт від образливого коментаря. Те, що показують його дослідження, полягає в тому, що максима, встановлена ​​Марком Твеном що "гумор довше дорівнює трагедії"Це трапляється часто. Будь-яка катастрофічна подія, будь то землетрус, війна чи різанина, може закінчитися жартом, коли ми встановимо достатню відстань від подій. Але як довго?

Команда з Техаського університету проаналізувала твіти після урагану "Сенді" і виявила, що люди не вважали жарти про катастрофу смішними протягом наступних 15 днів, що жарти були найпопулярнішими приблизно через 36 днів. і що через 100 днів вони знову втратили свою милість. На роботі в 2012 році Макгроу запитав волонтерів, що, на їхню думку, було смішніше, коли п’ять років тому їх збила машина чи напередодні. 99% відповіли, що їм потрібен найдовший термін, щоб знайти щось цікаве на такому заході. Однак, коли він задав їм те саме питання про удар пальцем, відповідь була навпаки. В ході іншої вправи волонтерам сказали, що людина випадково пожертвувала 2000 доларів, надіславши SMS на свій мобільний телефон. І історія робила їх більш смішними, якщо це траплялося з незнайомцем, ніж з другом, але якщо той самий випадок був зарахований до меншої суми, 50 доларів, оцінка була прямо протилежною..

"Найкращі жарти сприймають щось жахливе і роблять це дурним".

Висновок Макгроу та його команди полягає в тому, що ми сміємося, коли щось, що здається нам загрозою, насправді є нешкідливим. - як це відбувається з лоскотанням - і що ми створюємо гумор подій, за допомогою яких ми можемо встановити дистанцію, будь то географічну, часову чи ментальну. "Гумор виникає з потенційно негативних ситуацій", - говорить Макгроу. Це може здатися нерозумним, додає він, але так працює наш розум. Найкращі жарти, на їхню думку, вони беруть щось жахливе і роблять це дурним. Або, як сказав Твен, рясніючи на цю тему, "секретним джерелом гумору є не забава, а біль".

Галицький невролог Мануель Аріас Вона роками вивчає сміх, регіони, які він активує в мозку, і навіть його потенційну роль як показник проблеми. Згадайте випадок із пацієнтом, чий невідповідний сміх виявився першим симптомом нейродегенеративного захворювання. Або як раз навпаки, пацієнт, який раніше був дуже смішним і одного дня перестав жартувати: у нього виявився туберкульозний менінгіт. Існує багато теорій про механізми гумору, але одна з найбільш прийнятих - та, яка впливає на ефект, який невідповідність виробляє в нашому мозку. Раптом ми бачимо щось, що не має сенсу або чого ми не очікували, і мозок компенсує себе, виробляючи дофамін. "Сміх - явище невдалого гальмування"Доктор Аріас пояснює Next". Якщо ті, хто несе мертвих, скочуються в похоронній процесії, вони сміються від священика до останнього. У цей момент ми не здатні стримувати сміх. "І немає нічого страшнішого смішного, зазначає він, ніж той факт, що хтось забороняє нам сміятися." Як у знаменитій сцені "Життя Брайана", - згадує він, - у якій Роман солдати сльозяться, коли їх начальник розповідає їм про свого друга Піджуса Магніфікуса".

Ще одним із найглибших коренів гумору є необхідність відвернути свої страхи. Ось чому спеціальний випуск журналу The Onion про напади 11 вересня мав повний успіх, головна історія якої була те, що терористи були дуже здивовані тим, що потрапили у пекло. Вентрилокіст Джефф Данхем незабаром після цього створили шоу з лялькою під назвою "Ахмед, мертвий терорист", скелет з тюрбаном, який видає себе дуже страшним." Не смійся, я вб'ю тебе"Ахмед каже присутнім сміятися вголос. Первісною ідеєю було заснувати ляльку на основі Бен Ладена, але Данхем вирішив пом'якшити профіль." Думаю, люди хочуть почути, що сказав би мертвий терорист ", - пояснює він." коли вони бачать, що цей конкретний терорист - некомпетентний хлопець із життєвими проблемами, вони розуміють, що він людина ".

Сценарист Хосе Антоніо Перес, Автор блогу Mimesacojea.com, він також вважає, що гумор має функцію катарсису та самозахисту. "Багато разів сміх - це не що інше, як спосіб сублімувати здригання, подолати терор"Він пояснює." Ми сміємося з жахливих речей, не прикидаючись жорстокими. Ми всі робимо це в приватному житті; проблема в тому, коли хтось робить це публічно, а жарт приймають за жорстокість. Як тільки це станеться, не має значення, що скаже автор жартівливого коментаря ". Дослідниця Ліза Розенберг вивчав роль таких непристойних, недоречних або грубих жартів, що висловлюються приватно в середовищі, де люди зазнають сильного стресу. У ході дослідження, проведеного серед медсестер та лікарів швидкої допомоги, було показано, що жартівливі або жахливі жарти щодо пацієнтів полегшують стрес, якому ці фахівці піддаються щодня. "Акт створення гумору чи розповідання анекдоту", - запевняє він, - дає нам розумову перерву та збільшує нашу об'єктивність в умовах надзвичайної стресової ситуації."Гумор тут виступає своєрідним захисним механізмом, і лікарі, які найбільше жартують, - це ті, у кого найменший синдром" вигорання ".

«Сміх - це спосіб сублімувати здригання. Для боротьби з терором "

Серед колективу коміків ця боротьба між тим, що можна, а що не можна, є постійною. "Є речі, які ви говорите в редакції, тому що знаєте, що перебуваєте в безпечній зоні, і всі знають, що це жарт", - визнає сценарист мережі "Фокс" Лора Гутін Петерсон в Єврейському журналі. "Але якби ви поставили його на шоу, це було б зовсім по-іншому. Я виявив, що я жартую над речами, які викликали б жах, якби я побачив їх ззовні". Наталі Маркус є одним із творців комедії "Євреї приходять", в якій вони жартують із віруваннями цієї релігії, свого роду "Який маленький ізраїльський тиждень". "У нас немає конкретної червоної лінії", - пояснює він, але ми не жартуємо з приводу Голокосту, оскільки ми точно були жертвами ", - пояснює він". Сміятись над тим, хто цього не заслуговує, ми не робимо". Хосе Антоніо Перес, відомий своїми жартами з членами ЄТА, знаходиться в тому ж рядку." Ви можете зробити що-небудь гумором, так, але я б цього не зробив, - каже він. - Я ніколи не буду робити гумор проти слабкий. Якщо ви хочете пожартувати над баскським тероризмом, ви можете зробити це проти ЕТА або проти жертв. Цей параметр визначає мову ".

Попри все, деяким комікам подобається американка Сара Сільверман вони спеціалізуються на вишукуванні жартів, які ніхто б не робив на сцені, про найбільші соціальні та расові табу в США. "Усі знають, що найкращий час завагітніти - це коли ти чорна жінка-підліток", - каже вона на сцені сміх громадськості. Або це натякає, що якби чорношкірі були в нацистській Німеччині, Голокосту ніколи б не сталося. "Або, принаймні, не євреї", - підсумовує він. Частина цих жартів визнається публікою через те, що вона єврейського походження, і кодекс розуміється в рамках так званого "самопринизливого гумору", але ситуації, доведені до крайності, нас сміють.

"Я виявив, що жартую над речами, які могли б жахнути мене ззовні"

Фахівець з гри до межі - комік Луїс К.К., здатний втілити роль зневажливого батька, який ненавидить своїх дочок, і що громадськість не перестає сміятися. “Ви можете собі уявити, що ходите з групою друзів, щоб один вас усіх тримав, бо ви не хочете взуватися? Ви б сказали йому їдь до біса! ". В один момент у монолозі К.К. розповідає, як одного разу він потрапив до лікарні з дочкою з чорним оком. Перед підозрілим поглядом лікаря він запитав його: «Ти думаєш, що якби я вдарив його цим кулаком, я б зробив лише це? Я б йому розчавив голову! ". Заява така звіряча, що громадськість не може не посміятися, але поза цим контекстом це здається жорстоким висловлюванням. "Громадськість сміється, бо вона знає, що коли хлопець говорить такі жорстокості, ми потрапляємо в жартівливу ситуацію, ми знаємо, що реальної ситуації не існує, що хлопець не вдарив дівчину ”, пояснює Андрес Мендібуро, Доктор психології з Університету Сантьяго де Чилі.

Ця особливість гумору як художньої літератури найбільше турбує Ракель Састре, один з іспанських коміків, який використовує більш провокаційну промову. Його жарти настільки різкі, що іноді захоплюють дух. "Побороти булімію завдяки хворобі Альцгеймера, тому що ви забуваєте блювати після кожного прийому їжі", - пише він у Twitter. Цей екстремальний жарт приніс їй багато критики, але вона переконана, що з будь-чого можна зробити гумор саме тому, що це вигадка. «Коли ви смієтеся з когось, хто падає, - пояснює він, - це не означає, що ми хочемо, щоб ця людина постраждала або щоб це повторилося знову. Жарти не є реальністю, і сміх над вмістом не робить вас прихильником цього вмісту. Нам і в голову не спадає, що Стівен Кінг є вбивцею через написані ним романи. "Для Састре чорний гумор може мати навіть терапевтичну силу, подолати травми або трагедії і навіть зняти свій страх перед ними. «Це важко, але більшість людей називають Ірен Вілла, Мігель Анхель Бланко, Ортега Лара, Карреро Бланко. і мало хто пам’ятає інших жертв. Чому? Бо з ними жартували. Гумор служить для збереження пам'яті ".

"У гуморі є компонент, який є агресивним і універсальним".

Гектор де Мігель Мартін, більш відомий як Квеке, погоджується з тим, що гумор не повинен мати жодних обмежень. «Я думаю, що це одна з основ гумору, - каже він, - сміятися над тим, що заборонено і що нам болить. Я думаю, це здорово ”. Психолог Андрес Мендібуро вивчав гумор у різних культурах і виявив, що сміятися над екстремальними жартами - це постійно. "У гуморі є компонент, який є агресивним і універсальним.”, - запевняє він. Однією з функцій цього гумору є глузування з речей, що мають табу в суспільстві та підтримувати згуртованість груп, як це сталося із в’язнями в Кореї під час Другої світової війни. "Одним із способів, яким вони повинні були залишатися сильнішими, був сміятися над викрадачами, глузувати з них у дуже саркастичному тоні", - пояснює Психолог. "У 90-х роках у Чилі дуже часто розказували багато жартів про Піночета, бо те, що робить гумор, дає вам певну перевагу над тим, на що він атакує, це психологічно здорово".