Повертаючись до книги, яка поляризувала це відображення, "Чорна історія медицини" Хосе-Альберто Пальми, ми також можемо прочитати тут, що перед лицем хвороби або болю людина шукала світського засобу будь-якого типу, не розмежовуючи матеріальних та духовних елементів. Давайте придумаємо щось таке просте, як страшний головний біль. Коли не було анальгетиків чи протизапальних засобів, головним було полегшити це випробування, і неважливо було, хто це зробив - шаман чи цілитель - або як він це зробив: з екзорцизмом чи з бальзамом Фієрабра. Посилання є менш обставинним, ніж можна подумати спочатку. Протягом історії людина ризикувала немислимим, щоб знайти рішення чи втіху для своїх бід. Насправді, знаменита приказка про те, що засіб гірше хвороби, призвела до найбезперечнішої реальності. Наприклад, сифіліс регулярно лікували надзвичайно високими дозами ртуті, що викликає ще гірші побічні ефекти, ніж хвороба Венери. Рецепт ртуті викликав неконтрольоване потовиділення та слиновиділення - вважалося, що це усуне сифіліс, - а також призвело до втрати зубів, ранок, гнійників, неврологічних проблем і, зрештою, смерті від інтоксикації.

перукарів

Те саме можна сказати і про магнетизм, якому приписували властивості трохи менше магічних. Таким чином, каламіта - "лодестон" - повертала чоловіків дружинам або збільшувала шарм у мові, окрім лікування водянки (як бачимо, це було широким спектром). Магнітні пов’язки також використовувались для залучення злоякісних гуморів або загоєння ран. Я не можу втриматися від деталізації магічного мислення, яке лежить в основі цієї формули: була виготовлена ​​мазь із магнітним притяганням, змішана з кров’ю або тканиною жертви, а потім нанесена не на травму, а на зброю, яка її спричинила! Я припускаю, що вони думали, що залучення може також означати повернення у минуле, тобто до моменту до того, як сталася агресія. Це переконання, що магнетизм має квазічудотворні властивості передачі, змусило Парацельса призначити охолоджуючу терапію для подагри: за його словами, вони можуть звільнитися від подагри, передаючи її нижчій (рослинній) формі життя. Потрібно було лише зірвати нігті на ногах і імплантувати їх у стовбур дерева.

Як і в багатьох інших аспектах минулого, не безпідставно думати, що жінки теж гірше переживали цю ситуацію. Як відомо, з назвою істерія діагностували всі види жіночих хвороб. Діагноз служив як розірваним, так і розірваним. І способи його вилікування були елегантно висловленими. Я цитую лише деякі дані, які, здається, взяті з фільму про кров. Відомий американський хірург, доктор Роберт Батті, в 1872 році боровся з істерією, видаливши обидва яєчники (оофоректомія)! Приблизно в той же час доктор Ісаак Бейкер Браун, лондонський гінеколог, вилікував істерію, видаливши клітор. Він робив це ножицями, потім закривав рану тканиною і нарешті вводив опій через пряму кишку. Вони залишають мені на підносі грубий жарт, але я стримуюся з поваги до вас і цього поважного журналу.

Були й інші стійки для тортур, такі як вібраційний стілець, але моїм улюбленим є так званий підвісний засіб, який полягав у повішенні людини зі стелі за допомогою дуже тугого корсета. Романіст Альфонс Доде лікувався від сифілісу таким чином: «Мене висять у повітрі на чотири хвилини, дві останні лише з щелепи. У мене болять болі в зубах [. ]. Тринадцять підвісок. Потім я почав кашляти кров’ю. І підемо з апофеозом: смійтеся над такими фільмами, як сага «Пила»! Лікування тотальної екстракції, яке пропагував американський психіатр Генрі Коттон, виступало за лікування психічних захворювань шляхом вилучення спочатку зубів, потім мигдалин і, якщо все це не спрацювало, продовжуючи "жовчний міхур, яєчка, яєчники, селезінку, матка і навіть шлунок і товста кишка '. Це неминуче нагадує мені традиційну приказку «собака мертва, лють закінчена». З божевіллям я не знаю, чи закінчиться це, але, безумовно, з божевільним, так, без сумніву. І все це сталося у 20 столітті!

Якщо це траплялося з медичною теорією та практикою, набагато гірше було те, що було, коли спускалися до масштабів цілителів: навіть у пеклі є рівні! Тривалий час існувала думка, що найрізноманітніші нездужання виліковуються немовлятською кров’ю. Так, так, вони вже можуть здогадуватися про наслідки. Тут Пальма фіксує відомий випадок, який стався в Альмерії в 1910 році: вбивство маленького хлопчика, щоб хворий на туберкульоз міг пити кров, ще теплий, але він також згадує збоку, що епізодів цього тенору було набагато більше, оскільки вищезазначене переконання було дуже поширеним. Ще раз бачимо, як відчайдушні пошуки ліків призвели до втрати, додавши проблему, що жертвою в даному випадку був не пацієнт, а абсолютно невинний, який не мав нічого спільного з проблемою. І мова не про Середньовіччя!

Деякі особливо криваві процедури були зроблені в ім'я останніх наукових досягнень. У 30-х роках американський невролог Вальтер Фріман "із захопленням" займався трансорбітальною лоботомією. Завдяки цій техніці волосся стає дибки: «Під повіку вставляли металеве шило (яке називається« орбітокласт »), щоб пробити очницю м’якими ударами молотка. З кожним ударом молотка шило м’яко потрапляло в лобову частку пацієнта, розриваючи та руйнуючи її. Уоттс сказав, що це просто, як різати масло ". До 1955 р. "У Сполучених Штатах було проведено понад 40 000 лоботомій".

Медичний переклад відомої приказки про те, що "один цвях витягує інший ніготь", може полягати в тому, що одне захворювання виліковується зараженням іншим. Я знаю, що це звучить як поганий жарт, але це не так. Наприкінці XIX століття віденський лікар Юліус Вагнер-Яурегг регулярно проводив щеплення бактерій для боротьби з певними важкими проявами деменції та інших неврологічних розладів. Оскільки результати були незадовільними, процедура дещо змінилася: з 1917 р. "Він почав прищеплювати паразитів, що викликають малярію". У період з 1917 по 1940 рік згаданий лікар та його команда змушували "хворих на нейросифіліс" заражатися малярією, щоб викликати "високу і тривалу лихоманку". Наукове співтовариство прийняло лікування до такої міри, що Вагнер-Яурегг отримала 1927 року Нобелівську премію з медицини. Це не був поодинокий випадок. Приблизно в той же час доктор Манфред Сакель давав "передозування інсуліну своїм пацієнтам, що страждають на наркотики", і в кінцевому підсумку "викликав інсуліноподібні коми у пацієнтів із шизофренією". Угорський Ладіслас Медуна вважав, "що епілепсія захищає від шизофренії". Отож, серед іншого, він вводив камфору своїм пацієнтам, і результати - як ви можете собі уявити - подібні до тих, які зловісний доктор Менгеле застосував би на практиці в Освенцімі.