Атеїзм Джона Грея не є ворогом релігії, навпаки, він вважає, що релігія є важливою опорою культур і передає зміст, який можна передати лише за допомогою міфу. Однак сучасний європейський та британський світ, на думку Грея, безповоротно пострелігійний, світський - за винятком того, що лише секуляризація не звільняє релігії від їх сили формування свідомості. Навпаки, релігія, особливо християнство, живе в наших політичних ідеологіях, тому важливо, як хтось є атеїстом. З семи типів атеїзму Грей відкидає п’ять і мириться лише з двома, хоча з них безбожний фаталізм Джозефа Конрада, мабуть, найближчий до нього. Інші форми атеїзму в очах Грея насправді не є системою поглядів після Бога, а гнівним чи зарозумілим запереченням Бога, а отже, в’язнем християнського монотеїзму. Світський, ліберальний гуманізм, на думку Грея, змушений вірити в людський прогрес, оскільки він не може уникнути смертності ніде, крім своєї конкретної філософії історії. Але якби ви могли відвернутися від історичної обіцянки спасіння в християнстві, ви справді могли б зосередитися на цінностях людської гідності, співчуття та толерантності, які так важливі для Грея.
