Принципи застосування старовинних рослинних настоянок
У гомеопатії зазвичай використовують сильно розбавлені та потенційні речовини, тоді як у сучасній фітотерапії терапія проводиться концентрованими рослинними діючими речовинами. Однак ці дві тенденції мають або спільну точку зустрічі: давню настоянку. Це спиртовий рослинний екстракт, який стоїть на основі фітотерапії однією ногою та гомеопатії другою. Застосування первинних настоянок дає особливий шанс у цілісному зціленні.
Фахівець у галузі гомеопатії дуже точно витлумачує поняття хвороби, оскільки вважає всі симптоми здоровою реакцією на захворювання. Кашель - це цілком нормальна реакція на подразнення дихальних шляхів, біль також є привабливим знаком, щоб уникнути шкідливих рухів або перевантажень, а застуда є особливо корисним способом видалення патогенних мікроорганізмів. Отже, якщо ми не просто хочемо усунути симптоми, нам потрібно посилити власні механізми самовідновлення організму, передаючи йому правильний «імпульс». За допомогою цього імпульсу ми можемо змусити, прискорити загоєння, перемістити тіло із застряглого стану в напрямку зцілення.
Коли цей особливий імпульс, “поштовх”, дається організму, скарги та симптоми можуть тимчасово погіршуватися, посилюватися. З цією метою гомеопатія використовує переважно токсичні або інші речовини, що викликають типові симптоми у здорового організму. Щоб уникнути отруєння пацієнта та переконатися, що тимчасове загострення, необхідне для початку загоєння, не є небезпечним або нестерпним, гомеопатичні препарати застосовують у сильних розведеннях. Але, щоб не втратити «імпульс», що передається організму шляхом розведення, розведені препарати «підсилюються» струсом. Це посилення повторюють після кожного етапу розведення. Цікаво, що цю імпульсну природу гомеопатичних лікарських засобів можна зберегти після численних етапів розведення методом ударного струшування, до тих пір, поки токсична дія хімічної речовини поступово послаблюється шляхом поступового розведення, а потім остаточно втрачається, „сигнал” або інформація зберігається і навіть він посилюється після кожного етапу розведення. Інформація передається, навіть якщо молекула вихідної діючої речовини відсутня.
Фітотерапія може охоплювати багато різних понять
Згідно досвіду народної медицини з історією у кілька тисячоліть, функції самовідновлення нашого організму також можна стимулювати за допомогою трав. У цьому традиційна народна фітотерапія схожа на гомеопатію. Якщо трава токсична, її препарати повинні бути достатньо розведеними. Якщо ми хочемо підкреслити імпульсний характер препарату під час фітотерапії, першим кроком у приготуванні препарату є приготування старовинної настоянки. Ганеманн, батько гомеопатії, точно прописав цей процес, і ці вказівки діють у гомеопатичній фармакопеї і донині.
З чисто юридичної точки зору всі рослинні екстракти, приготовані за рецептом гомеопатичної фармакопеї та придатні для подальшого посилення, є "старовинними настоянками" і як такі можуть бути віднесені до гомеопатичних лікарських засобів. Однак ці настоянки, оскільки містять воду, алкоголь та спирторозчинні рослинні діючі речовини, рослинні препарати
є.
Слово фітотерапія грецького походження означає «зцілення рослинами». Однак, з точки зору законодавчої та офіційної медицини, фітотерапевтичний препарат, на відміну від гомеопатичного лікарського засобу, - це рослинні ліки, в яких «хімічні» активні речовини природного походження мають терапевтичну дію. Це твердження підтверджується тим фактом, що існує пряма залежність між використаною дозою та отриманим ефектом і що ефект є відтворюваним. Відповідно до цієї лінії міркувань, стандартизовані рослинні екстракти у високих дозах становлять стандарт якості фітотерапевтичних лікарських засобів.
Принципи, що виходять за рамки підходу діючої речовини
Якщо придивитися уважніше, цей стандарт якості відповідає не оптимальному терапевтичному ефекту, а науковому підходу, відтворюваності. Спосіб виробництва, тобто "трансформація", при якій жива рослина перетворюється на ліки, не має значення з чисто активної точки зору. З цього підходу виникає парадокс, що з точки зору активної фітотерапії, трава, її суть, її вбудованість в еволюційний процес або її відношення до людини є нецікавим.
Якою би популярною не була серед виробників фітотерапії включення до своєї продукції короткого опису рослин, що використовуються як сировина, це прочитання в сучасній фітотерапії означає не що інше, як те, що рослина є лише «носієм» сполук, відповідальних за ефект. Все це не що інше, як фармакологічне мислення, спроектоване на трави. І оскільки з фармакологічної точки зору діючі речовини спрямовані проти чогось - антибактеріального, противірусного, протизапального тощо. -, фітотерапія в цьому сенсі є алопатичною, тобто ліками від симптомів. Як результат, гомеопатія має дещо суперечливі стосунки з фітотерапією, оскільки лікар-гомеопат відкидає лікування на основі наркотиків.
Трави відрізняються від харчових рослин головним чином тим, що вони є «ексцентричними» в певному сенсі, оскільки вони здатні викликати (оздоровчу) реакцію в організмі людини. Оскільки зцілювальні реакції, як було згадано вище, трохи посилюють симптоми пацієнта, первинні настойки здатні поєднувати гомеопатичний та алопатичний аспекти без суперечності. Оригінальна настойка у своєму первісному цілому, особливо якщо навіть потенційно, може викликати реакції загоєння, які дуже чітко відчуваються в організмі, але в той же час окремі діючі речовини здатні запобігти або послабити шкідливий вплив. Ромашка застосовується в гомеопатичній формі майже за тими ж симптомами та скаргами, що і при алопатичній формі.
Правди ради, слід також зазначити, що класичну гомеопатію не цікавить ні біологічна істота рослини, ні вибір ліків. Для гомеопата вихідний матеріал препарату має другорядне значення. Єдиним важливим аспектом є те, які симптоми препарат викликає у концентрованому вигляді у здорової людини, оскільки в потенційній формі він здатний вилікувати хворобу, яка викликає такі симптоми.
Первісні настоянки включають “душу” рослини
Таким чином, давня настоянка є місцем зустрічі: тут стикаються алопатія (фітотерапія) та гомеопатія. Зцілення за допомогою старовинних настоянок містить найглибшу сутність рослини, «душу», і з цього можна зробити висновок про настоянку. Той факт, що рослини є надзвичайно складними, хитромудрими живими істотами, і замість того, щоб бути безформними скупченнями клітин, вони випромінюють і прекрасні, свідчить про те, що в них живе якась «творча первісна сила». Це не те саме, що генетична інформація.
У розвиненій рослині творча первісна сила реалізується, розгортається і набуває форми «первісної сили». Тому нетоксичні трави, такі як дика цибуля, є переважно харчовими травами, а не ліками. Вони стають травами, відновлюючи "виявлену, розгорнуту споконвічну силу", разом з усіма її діючими речовинами, контрольовано, так, як "розуміє" людський організм. Все це вимагає дуже скрупульозного, обережного методу підготовки, щоб будь-який процес розкладання природи супроводжувався процесом реорганізації конструктивного характеру, не порушуючи при цьому «нитку порядку». Це стосується, наприклад, процесу CRES (ALCEA): кожен крок обробки, від ручного збору рослин до подрібнення до зберігання, служить для розкриття сутності заводу. Давні настоянки, виготовлені таким чином, здатні звертатися до людини на всіх рівнях: біохімічному, органічному та духовному.
Наприклад, бурштин - це рослина, яка при посадці на кордоні світла і тіні завжди продовжує рости в напрямку тіньової частини. Його листя спочатку відносно тьмяні, кінчики звернені донизу - рідкість у флорі. Там, де є тінь, має бути щось, що кидає тінь. Вона чіпляється за цю поверхню, рослина повзе вгору (не паразитуючи на інших рослинах), а потім досягає світла десь у верхівці. Якщо вам вдасться піднятися на вершину тіні, що дає поверхню світла, ви пройдете через чудове перетворення. Її листя стають круглими, найбільше нагадують серце, а їх поверхня починає блищати. Стебла, що здерев’яніли, стають настільки міцними, що тепер вони можуть стояти без опори. Захоплюючі коріння, якими він до того часу прилипав до вертикальної поверхні, зникають. І лише тоді, після багаторічного перехідного періоду, він почне процвітати.
Тоді Янтар є втіленням прагнення від тіні до світла, відпущення тісної прихильності, відстороненості, свободи, пошуку себе. У спагіризмі, антропософії та цілісній фітотерапії такий опис сутності та «характеру» рослини називається підписом.
Древні рослинні настоянки, приготовані з урахуванням рослинних підписів, дозволяють нам під час лікування поставити цілісну істоту і характер рослини на службу зцілення. Ці препарати виходять далеко за межі як гомеопатичного, так і алопатичного аспектів і становлять окрему категорію ліків.
-червоний-
XVIII. клас 7