Знайдіть

magyarnarancs.hu: У розмові про проституцію було зроблено досить сильні заяви щодо роботи Дьєрджа Добрая K1 - фільм про повій 1989 р., який дає уявлення про подробиці сучасних вуличних погладжень. Ви думаєте, що фільм брехня, він не показує справжню картину проституції епохи. Чому?

система

Пол Ледерер: Цей фільм нічого не говорить про те, як угорське суспільство пов’язане з проституцією в цей час; і те, що він представляє, а саме проституція, бреше про це. Найголовніше в цьому - те, як виглядає бідність в Угорщині - і все це залишилось поза фільмом. Крім того, я також вважаю проблематичним те, що презентація трансгендерних людей здійснюється надзвичайно підло, принизливо та принизливо.

magyarnarancs.hu: Хоча кілька статей посилаються на фільми K як на важливі джерела, наприклад, на додаток до ваших досліджень.

Пал Діосі: Подивіться, у той час, коли я читав критику, в якій говорилося, що сцена, коли головний герой виконує дію (жінка жорстко лежить під чоловіком і постійно запитує, коли закінчить - Cs.EE), найбільш шокуюча секс сцена в угорському кіновиробництві. Я думаю, це далеко від реальності.

Пол Ледерер: Я кілька років проводив семінар для фахівців із соціології з соціальної історії проституції, і я побачив, що дівчата закрили очі на цю сцену, але не через шок, а тому, що вважали це таким несмачним.

magyarnarancs.hu: Давайте поговоримо про реальність того часу. З якими мотиваціями та історіями вона стикалася під час своїх інтерв’ю з повіями?

Пол Діозі: Я нікого не питав прямо, чому він перетворився на повію, я запитав їх більше про те, як вони виявили свою сексуальність, яким був їхній перший досвід. Звідти пряма стежка вела до того, щоб розповісти мені, як вони в неї впали. Були зовсім різні історії: були продані її хлопцем, але були й такі, чия дівчина взяла його до цього, мовляв, навіщо це робити безкоштовно, якщо на цьому можна заробити. Спільним для дівчат було те, що майже всі вони жили за практикою, яка дозволяла їм триматися подалі від ситуації, в якій вони живуть. Деякі люди грубо розмовляють зі своїм партнером під час вчинку або жартують з цього приводу, але є люди, які спожили стільки алкоголю, що мозок у них повністю затупився, і дівчина сказала, що тим часом Віллон читав вірші себе.

magyarnarancs.hu: Що зробило площу Ракоці таким знаковим місцем для проституції?

Пол Діосі: До зміни режиму Будапешт мав дуже пошарпану частину, густо заселену людьми з поганим соціальним статусом. Але історія площі Ракоці, пов’язана з проституцією, також має більш ранні передумови, оскільки тут були публічні будинки між двома світовими війнами і навіть до Першої світової війни. Є також архітектурні причини, оскільки це, мабуть, єдиний майже закритий простір уздовж усього Великого бульвару, від якого можна сховатися в багатьох напрямках.

magyarnarancs.hu: Через що через деякий час ця функція простору зникла?

Пол Діосі: Після зміни режиму вулична гілка проституції також поширилася в різних частинах міста. Громадські зшивання почали відтісняти на другий план реклами в газетах та різні салони масажу, нерозкритий бізнес-профіль яких не був точно масажем. Під час мого дослідження мені пощастило потрапити до сімейного будинку, який працював під назвою «Масажний салон Shamy Lips». Ось опитування того, що дівчата знають про СНІД. Мій сумний досвід полягає в тому, що молодим дівчатам у віці 17-18 років доводилося пояснювати основні речі про це за аллапетомő

Пол Ледерер: Той факт, що площа Ракоці ніколи не була елітним місцем, полягав у тому, що в п'ятдесятих і шістдесятих роках існував простір, який міг дозволити собі користуватися готельними повіями, відомими також як валютні шлюхи. A VIII. цю частину району завжди відвідували бідніші заробітки. Зміна режиму, а згодом і Інтернет не тільки відкрили нові можливості для проституції, але і зробили суспільство більш толерантним до цієї професії.