Росіянин Лев Додін успішно адаптує "Життя і долю", великий роман Віталія Гроссмана

Бідний Гросман пише в 1959 р., Що "людина, засуджена до рабства, є рабом за долею, а не за власною природою", але доля сміється над ним і над його надією на цю натуру. Його роман Життя і доля, Заборонена в СРСР роками, оскільки встановлювала паралелі між ГУЛАГом і німецькими концентраційними таборами, між Сталіним і Гітлером, між антисемітизмом обох, вона вийшла в театральній версії в MC93 в Парижі, що на бульварі Леніна, розширення de la rue Моріс Торез, ім'я французького комуністичного лідера, який чинив опір німцям. з москви.

cultura

¿Це життя Або це доля привела Лева Додіна до MC93 Бобіні? Він стверджує, що обрав роботу Гроссмана, тому що "наші негаразди сьогодні походять з нашого минулого". За словами директора Малого театру в Санкт-Петербурзі, "сьогоднішня молодь не знає нічого, крім того, що існував великий чоловік на ім'я Сталін і що в його часи панував порядок, що це не був хаос сьогодні; справедливість панувала і не було бідні, ні багаті ". Додін виявила Життя і доля у 1986 р. Книга, яка була завершена в 1959 р., була вперше опублікована французькою та російською мовами в Парижі в 1980 р. У 1959 р. її видавець із побоюванням надіслав механоспис до КДБ, який негайно знищив копії та гумки. Чи потрібно пам’ятати, що тоді не було комп’ютерів чи ксероксів? Робота Гроссмана існує, бо він здав дві копії вдома друзів-дисидентів.

Монтаж чергує сцени в концтаборі з сценами, що відбуваються в будинку Віктора Штрума, мудрої людини, яка не приймає, що математика пристосована до ленінських принципів. Це коливання між теплим світлом квартири Штрум та льодовиковим світлом лагер, іноді світло Бухенвальда, інше світло Норильська - один з найвідоміших таборів ГУЛАГу, нарешті, світло Бердичева, звідки мати Віктора Струма розмовляє з нами до написання до того, як його вбили нацисти.

Роман Гроссмана, що розпочався переказами битви під Сталінградом з точки зору соціалістичного реалізму, перетворився на текст, критичний щодо так званого реального соціалізму. У ньому вага антисемітизму стає все більш важливим, але це явище ще більше посилюється в театральній постановці. Додін зі зрозумілих причин був змушений скоротити, а антиєврейський божевілля перевищив божевілля Tout суд, що параноїчний психоз Сталіна, який, на думку Гітлера - і він знав, про що йде мова - розглядав радянського диктатора як того, у кого "додалася жорстокість дикого звіра і боягузтво людини". Всього, Життя і доля Театр - це сліпуче шоу, в якому грізний Сергій Куришев виступає в ролі Струма, дивний об’єкт, що проходить повз театр ідей та історичний, тверезо поводиться з цирковими ресурсами та традиціями російської акторської школи.

Нас чекає історична асамблея, як і раніше Брати та сестри, Зірки на світанку Галини, Клаустрофобія або, нещодавно, монтажі, які Малий зробив з Чехова. Але визнання його якості не заважає нам задаватися питанням про актуальність його орієнтації. Чи не було б важливішим протиставити те, що має Гросман, з тим, що стало відомо пізніше? Наприклад, величина англо-американської допомоги Сталіну, ці партії 5000 танків, 7000 літаків, 375000 вантажівок, 2000 локомотивів, 52000 джипи, та ін., що дозволило СРСР відновитись, а Сталін пережити свою некомпетентність та напад радянського громадянства, яке записалося в Україну або на Балтику під ворожою формою.

Фігура генерала Власова, як і 500 000 російських добровольців, які брали участь з німецької сторони в облозі Сталінграда, і той факт, що вся армія демократичний Власова та росіян, зарахованих до нацистів, в кінцевому підсумку американці передадуть Сталіну, мабуть, це новий кут атаки при перегляді реалій Сталіна як стратега війни патріотичний та виживання реального соціалізму, ніж висвітлення антисемітського виміру сталінських репресій. Це думка, яка не ставить під сумнів достоїнство Життя і доля як монтаж, але ефективність історико-політичної орієнтації однакова.

* Ця стаття вийшла в друкованому виданні 0007, 7 лютого 2007 року.