лише основі

Є одне окреме травматологічне відділення. Важко лікувати. Це неможливе, надлюдське завдання. Лікуйте там. Тому фельдшери так часто виїжджають звідси. Місце називається опіковим відділенням.

Там пацієнти паралізовані. Розлука з життям. Той, хто має опіки всього тіла, відчуває інший спалений світ, а не живий світ. Він відчуває, що в іншому випаленому світі, закутаному в бинти, відокремленому від життя і всього, що приносить радість у життя. Зцілення складне, надзвичайно тривале. Кожному пацієнту здається, що це ніколи не закінчується. Такі пацієнти повністю відокремлені від світу. Наче вони навіть не жили на світі, вони не були частиною життя, вони не належали до життя. Вони відокремлені від світу, вони не мають до нього ніякого відношення, вони не беруть участі у світі, вони не розрізняють, чи щось у світі відбувається, вони не відчувають світу або того, що в ньому відбувається, день чи ніч. Їх перев’язують і спалюють. Наче вони мертві для світу. Вони паралізовані не тільки станом великих опіків, але і подальшими інфекціями, які розмножуються від опіків і лише посилюють стан відокремленості від світу. Це як пекло.

Але у відділенні опіків фельдшери мають одне диво-засіб. Це так просто. Такий непомічений, такий незначний. Ну, дуже ефективно. І це ліки - це сніжка. Фельдшер приносить пацієнтові сніжку. Пацієнт торкається до нього і відчуває щось інше, ніж мертві опіки, що дає йому інше відчуття, відчуття, яке пов’язує його зі світом, відчуття, що він може прийти до оновленого згорілого тіла, до оновленої спаленої душі, до чого він може прийти зв’язок зі світом, що можна перемогти особисту ізоляцію та опік пацієнта, знання про те, що може бути збуджена особиста віра пацієнта у можливу реальність його одужання. Що можна воскреснути із згорілого стану, мертвих, до життя.

Так, є багато людей, які відчувають себе згорілими, пораненими, вкраденими. Але знайте, що, як ви уявляєте, це важко, цілком реально реалістично, що перехід від згорілої розлуки до живого, справедливого зв’язку зі світом можливий.

Торкніться громадянського суспільства, коли пацієнт торкається сніжної кулі. І відчуємо, що можливе краще життя та світ, справедливіший, без корупції, і ми почнемо працювати над повною заміною відділу спалених політиків у словацькому уряді, ми почнемо працювати над повним викоріненням цієї корумпованості та некомпетентності уряду рак у словацькій державі. Пекло це уряд Словацької Республіки, парламент і особливо їхній спеціальний сектор - керівництво. Ми повністю замінимо словацький уряд та парламент. Ми замінимо неможливість змістом. Ми створимо функціонуючу державу і нинішніх урядових політиків, з часом ми будемо вимагати відповідальності, за їх злочини, безумовно, буде нести відповідальність. Наша відплата їм буде терплячою, але солодкою.

Наші марші наочно демонструють нашу силу. Сили нашого цивільного права та наших громадянських свобод. Ми показали їм, що таке страх. І вони/вони обрали в уряді Словацької Республіки та в парламенті. Однак вони зробили дуже поганий вибір. Вони закінчаться, хоч і повільно, але впевнено, зразково, як ляльки лялькового театру в спаленій палаті, де в них не буде нічого, крім руйнування, знищення, бур’янів та гною. Словацький уряд та депутати стануть лише людськими карикатурами, маніпульованими організованою злочинністю, групами інтересів та власним страхом втратити свої місця та крісла.

Наша сила та розмір збільшуватимуться із продовженням їх гниття. І перш за все, наша легітимність буде рости і розвиватися у міру зростання їх обману та дурості. Ми покажемо їм, наскільки великим є наш вчинок від них. Ми покажемо їм, що щодо конституційності, законності, державності та справедливості ми можемо і хочемо вживати заходів та виходити на вулиці, коли ми вважаємо це необхідним. Для нас справедливість та конституція - це не просто слово, а для нас це перш за все вчинок.

І справа буде зроблена.

Через нашу громадянську владу до Словаччини прийде диво. Диво, зміни не приходять самі собою, йому потрібно громадянське суспільство, щоб підготувати нас до політики. Ми створимо нові правила функціональності, справ та законності в політиці. Державний зміст для громадян.

І диво? Давайте трохи поговоримо про те, від кого походить диво кращого світу.

Це сталося одного разу.

Учитель прийшов до класу і каже учням, що сьогодні вони дізнаються щось про те, що таке диво. І він почав розповідати, як колись дуже бідна сім’я жила з багатьма дітьми. Мати цієї родини, народження одного з дітей, померла. Дитина вижила. Тоді батько сім'ї почав молитися і просити Бога, щоб той допоміг їм і вчинив якесь диво. І Бог вчинив диво. Він влаштував, щоб зростали груди батька, батько годував дитину грудьми, і тому всі вижили, щасливо. Тут заходить один студент - Йожко, і він каже - пане вчителю, це занадто складно. Не було б простіше, якби Бог влаштував чи влаштував батькові знайти мільйон десь по дорозі. Батько купує молоко для дитини, і всі, вся родина, будуть жити щасливо? І вчитель відповідає йому. Йожко, ти зараз мислиш у дитинстві, а не як Бог. Чому Бога слід переконувати зробити щось або домовитись, коли він може творити диво?

Створити диво - це не стільки проблема Бога, скільки проблема людини. Помилково вважати, що створення дива у світі - справа когось іншого обладнати чи влаштувати його. Справа Бога не в тому, щоб творити диво у світі, але це фундаментальна річ людини. Врешті-решт це робить свободу людини більш важливою та важливою для життя, коли є де здійснити повсякденне диво, диво, яке перевищує місце проживання, або скам’я в церкві. У цьому різниця між середньовіччям та сучасністю. У середні віки людина могла реалізувати себе лише на основі віри і зрозуміти світ лише на основі віри, диво у світі могло статися лише на основі віри. Тепер можна зробити чудо, навіть вірою. Але ще більше і більше дива може бути здійснено відповідно до його свободи. Тільки завдяки своїй свободі та своїм правам можна відкрити простір, на основі якого можна створити краще місце для життя. І це абсолютно необхідно. Нам потрібно увійти в політику, тому що компетентність і компетентність повинні увійти в політику, і, зокрема - це може звучати безглуздо, але це дійсно необхідно - природа.

Я вважаю, що його колись справедливо назвали Ганді - людиною, яка хоче змінити світ і особливо державу, рано чи пізно йому доведеться вступати в політику. Не існує окремого особистого світу від світу суспільства. Ми не можемо сказати, що те, що знаходиться зовні, не стосується мене, що це чуже життя і не є частиною мого. Саме так вони обгрунтовують це в уряді Словацької Республіки та в парламенті - там є громадяни і день, коли депутати, міністри та маріонетковий прем’єр є прем’єр-міністрами, для них існує інший світ, бур’янистий сад, що вони пояснюють конституцією. Аль Капоне теж говорив про себе, що він приносить найбільшу користь суспільству, і насправді він був просто вбивцею. Вони вибрали гірше. Гнилі люди в уряді Словацької Республіки та в парламенті досягнуть повного розпаду. Це лише питання часу. Бур’яни та гнилі можуть створити лише одне - гній. Але навпаки, боятися цього не потрібно, навпаки. Кожен добрий фермер знає, що без гною немає дерев. На їх гною ми, нові політики, будемо рости, як квіти та дерева.

Квіти та дерева. Це має шарм. Це навіть словами не можна описати. Це принципова різниця між світом у закритому світі бур’янів словацького уряду, членами парламенту за своєю конституцією та між світом квітів та дерев свободи та правом громадянства та громадянського життя. Середовище такої держави, де все, включаючи сніжок, груди чи інше диво, служить для громадян. Про такий світ і державу треба думати, такий світ і державу треба створювати. Я запропоную такий світ і державу, нехай люди вибирають. Тільки такий світ і держава має значення та застосування у Словаччині. Гниль уряду Словацької Республіки та парламенту настільки велика, що лише питання часу, коли доведеться демонтувати цей сарай, а також весь його характер, про що повідомляється.

Але не тільки цей сарай буде безумовно демонтовано, не лише ті бідні людські характери будуть вилучені зі складу словацького уряду та парламенту. Поки ми не увійдемо до парламенту та уряду Словацької Республіки, як нові здібні люди, ми працюватимемо над повним усуненням ідей спрямування та корупції, які створюють живильне середовище для корумпованої гнилої держави.

І перша така ідея - необхідність позбутися страху в корумпованому гнилому стані. Страх - дуже погана передумова гарного життя. Страх робить людину в’язницею для себе. Страх робить людину безпорадною, залежною і невільною. Страх позбавляє людину будь-якої діяльності. Страх робить людину пасивним членом суспільства, держави та конституції. Страх людей сприяє зростанню фашизму, екстремізму, комунізму, популізму, оскільки страх втрачає активність громадян. Чеснота громадян - це лагідність, обережність, мужність, завзятість, терпіння, але не страх. Чи є щось хороше, що приносить страх? Нічого, на стороні страху - це просто Фіцо, напрямок і нічого. Страх перед державою - це відділ опіків та суспільство, без можливості дива. Зі страхом вибір громадян обмежиться вибором пасивності. Без страху ми можемо обирати варіанти діяльності з побудови суспільства та справедливої ​​держави. Як громадяни, ми повинні боятися лише одного - нашого страху. Страх паралізує, громадянин будує. І мені будуть потрібні громадяни, а не люди зі страхом, не люди, які дозволять їх керівництву залякувати і розповідати їм ляльковий театр про наступність і конституцію.

Тому необхідно використати всі доступні законні засоби для демонтажу цього незаконного, корумпованого, некомпетентного уряду та парламенту.

Але колись наступного разу ... По-перше, нам потрібно позбутися страху, щоб ми могли помітити, що навіть такий сніжок або груди може служити хорошій меті в державі та громадянському суспільстві, побудувати добре функціонуючу державу для громадян.