Антрополог Соня Г. Лютер створила документальний фільм «Затоплено біля свого першого сина» та книгу для дошкільнят поруч із другим. Чи можуть суперперегрівачі носити окуляри? У вересні її декретна відпустка закінчується, але вона починає писати черговий сценарій, так що хто знає?

носити окуляри
БОРІС НЕМЕТ

книга Чи можуть супергерої носити окуляри? йдеться про інше, різноманітність.

Видавець Яна Х. Гофштедтер одного разу звернулася до мене з питанням про те, як поговорити з її сином про інше. Наприклад, коли на вулиці зустрічається темношкірий чоловік, який починає задавати питання. Вона завжди не впевнена в тому, що все ще добре, а що ні. Ми поговорили про це, і вона запропонувала мені написати книгу. У мене щойно народився другий син, я кажу, зрозуміло, але у мене немає сил писати це як професійне видання. Я віддаю перевагу художній літературі. І особливо для дошкільнят, тому що я вже давно спостерігаю за своїм сином у садочку, що він уже створює коробки, я вважаю важливим відкривати такі питання з маленькими дітьми.

в дитинстві я хотів бути письменником або журналістом.

Я писав щоденники, розсилав конкурси, багато читав. Протягом багатьох років я пишу професійну літературу, як антрополог я займаюся головним чином матеріальною культурою та створенням ідентичності. Я співпрацюю над різними проектами, востаннє до мене звернулась фотограф Яна Штурдікова, яка сфотографувала руйнуються особняки в книзі Шато в нашій країні. Однак написання художньої літератури - це набагато більш особистий процес, коли я придумую персонажа і що б з ним не сталося, я буквально з ним живу.

Фільм "Затоплено" був проектом, який вийшов з мого особистого досвіду.

Прадідусь мого чоловіка володів паризьким садибою в Ліптові. Це була розгалужена єврейська сім'я, але більшість загинула в концтаборах, і лише дві онучки пережили війну. Коли планувалося проведення Ліптовської Мари, садибу було розібрано, частини перевезено та відбудовано в музеї під відкритим небом у Прибиліні.

Через історію будівлі я показую історію нашої країни та зміни, які пережило суспільство. У цій історії все, що я роблю як антрополог, - це ідентичність, пам’ять, майно, що означає щось інше для кожного, для родини, для пам’яток, які врятували садибу, але також для всіх нас як культурної спадщини. Історію буквально просили зняти на відео.

у старшій школі я хотів стати режисером документальних фільмів.

Але мій батько (режисер Мілослав Лютер, прим. Редактора) сказав мені, що я можу це зробити, навіть якщо вивчу щось інше. Він мав рацію, ні. Тим не менше, ці соціальні контакти важко замінити, коли ти не ходиш до школи з кінематографістами протягом п'яти років. Але, думаю, я повільно наздоганяю. Крім того, я маю досвід роботи в SAS, тому у фільмі я далі розвиваю теми, якими я займаюся як науковець.

Я походжу з сім'ї, якою керує протестантська етика, хоча ми не релігійні.

Тож я не можу дуже відпочивати. Я досить суворий до себе дотепер, у четвертому десятилітті, я вчусь, щоб це було трохи. Але, можливо, я можу собі це дозволити саме тому, що раніше я був таким суворим до себе.

Ми з чоловіком разом з мого сімнадцяти років.

Наступного року у нас 20-річчя. Це був не намір, це якось так вийшло. Ми розуміємо одне одного в інтересах, в настрої цінностей, тоді все легше подолати, коли партнер найкращий друг. І з ним дуже весело.

Ви можете прочитати ціле інтерв’ю, якщо придбаєте підписку на Digital .week. Ми також пропонуємо можливість придбати спільний доступ для .týždeň та Denník N.