Суть Великого посту полягає у підготовці до свята воскресіння Христа шляхом поглиблення у вірі, примирення та зречення. У цей період основна увага приділяється покаянню, очищенню, жертовності та благанню, виражаючи тим самим свою любов до Бога та жертву за нього. Готуючись до Великодня, крім посту церква рекомендує молитви та допомогу бідним.
«Попільну середу можна простежити за давньою традицією, згідно з якою віруючі посипали голову попелом як частину покути. Пам’ять про це донині зберігається церемонією. З попелу освячених і спалених у попередньому році сережок священик малює хрест на чолах вірних у цей день і в першу неділю Великого посту, тоді як каже: «Пам’ятай, людино, що ти з пороху і стати пилом! " Попіл символізує як відходження, так і очищення - Аттіла Капас розпочав свої думки в Попільну середу.
Парафіяльний священик Етіса додав, що оскільки неділя не вважається церквою пісними днями, пісний період розпочався в середу з VII століття. Тож від Попільної середи до Великодньої неділі проходить рівно сорок днів. Великий піст триває сорок днів саме тому, що у Святому Письмі та в похідній від нього християнській традиції число сорок завжди підкреслює, так би мовити, значення кожної події.
Парафіяльний священик наводить як приклад, що Ісус Христос провів сорок днів у пустелі до початку державного служіння, потоп тривав сорок днів, єврейський народ блукав у пустелі сорок років, Мойсей пробув на горі Синай рівно сорок днів і пророк Іона, він проголосив сорокаденний піст у Ніневії.
- Сорокденний піст став звичним у християнській вірі до четвертого століття. І до одинадцятого століття воно було настільки суворим, що до пізнього дня люди нічого не їли. М’ясо, молочні продукти та яйця в дні посту не вживались взагалі. Зараз церква послабила ці суворі правила, але прописує суворий піст на Попільну середу та Страсну п’ятницю. Це означає, що віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти лише три рази на день і бути ситими один раз. У ці два дні та інші п’ятниці Великого посту церква просить членів віком від 14 років не їсти м’ясо як частину посту, наголосив парафіяльний священик.
Далі він пояснив, що літургійний колір Великого посту - фіолетовий, що символізує покаяння з XIII століття. Також на знак покаяння, алелуя залишається протягом усієї Меси під час Великого посту, що є найпрямішим вираженням радості в літургії. У цей період церква не прикрашається квітами. Церемонія Церкви, особливо пов’язана з Великим постом, - це відданість хреста, завдяки якому віруючі супроводжують Христа на шляху до Його розп’яття.
Аттіла Капас також розповів про значення сорока днів
Фото: H. M./NMH
Найбільшим святом у християнському світі, Великоднем, стане Великий піст
Після періоду Великого посту настає Великдень, який є центром віри, найбільшим християнським святом, на якому ми радіємо воскресінню Христа. Роблячи це, Ісус відкрив нам, що Бог також створив нас для вічного життя і оновлює всю нашу людську природу. Це означає, що не тільки наша душа, а й наше тіло отримають незнищенне нове існування. Це тіло не буде старіти, погіршуватися, не буде обмеженим простором і часом. Таким було тіло Ісуса після воскресіння, сказав Аттіла Капас.
Він додав, що Великий четвер - про Тайну вечерю, Велика п’ятниця - про розп’яття, а Велика субота та Великодня неділя - про сам День Воскресіння. Згідно з Біблією, Ісус був розп’ятий у Страсну п’ятницю та воскрес на третій день. До найважливіших великодніх символів належать баранина, котик, кролик та яйце. В єврейських традиціях і в Старому Завіті часто з’являється жертовне ягня, яке приносилося Богові в обмін на щось. Ісус вважається своєрідним жертовним ягням для християн, які померли за свої гріхи.