«Наче вони знову чують рівнину
Дика гіркота непокірної людини »
Повага Шоберту Ноберту з Центральної та Східної Європи.
У другій частині нашої поки що неоднозначної серії харчових статей, що вимагають заборони різних продуктів, що закінчуються літерою t (правильно і з поважних причин).
ми дістаємося з рівними ногами a популярні літні солодощібути, a істота зимового дощу близький родич.
Пізніше (або на початку) приблизно в березні, коли денні пікові температури починаються згори лизати десять градусів за Цельсієм, і коли чоловіки років п’ятдесяти з пазурами на ногах і вовняними ногами, які вважають себе спортивними, вони одягають шорти та стрінги для покупок на вихідних, у багатьох випадках відкривають свої двері до морозивних майданчиків через Карпатський басейн - і пропонуючи широкий асортимент бажаючих замороженого цукру,
але також надзвичайно надмірна вага населення у всьому світі.
А тепер давайте порівняно щедро вийдемо за межі інакшого цікавого явища, яке промайне у багатьох соціально-економічних проблемних групах, згідно з яким переважна більшість наших угорських желатинів є не лише „оригінальними італійцями”, але й відвертими. ремісник також, власне
"оригінальний італійський желатин ручної роботи"
Я вже бачив напис на гігантському прилавку морозива на площі в Будапешті. (З незліченної кількості - я кажу: незліченної - питань, які можна піднімати і піднімати, я можу запам’ятати лише кілька смаків: чи знаєте ви, які тут ремесла, я вас трохи цілую? Чи любила курка з італійським паспортом відкласти для вас яйця? Або крем закінчився на блакитному блакитному небі? Або більше?) Тож давайте рухатись далі.
Ми зосередимо свою увагу на самому морозиві, і насамперед на його власних цінностях, які, чесно кажучи, не є незначними та шкідливими.
Майже 98,7-99,4% відсотків угорського морозива - це так званий пластик. Нікого не слід обманювати виготовленими вручну та іншими думами, але навіть фруктами міреліту та іншими шматочками, розміщеними як приманка. Оскільки морозиво - це переважно ароматизатор, барвник, цукор та носій, який, як правило, є якоюсь напівсинтетичною молочною добавкою, вміщеною у великій кількості води. Досить просто поглянути на кольори. Найважливішою властивістю морозива, крім його холодності, є його колір.
Тобто, колір є найефективнішим засобом обману двоногої савани всеїдної селезінки.
Не можна протистояти барвистим, що ти знаєш. (Порівняйте кольоровий запах.) Той, хто коли-небудь бачив колиску, яка рятується серед похмурих пластикових біс-басів або дорослих, що збирають на полицях супермаркетів, точно знає. Вільмос Чані хотів би розповісти вам детальніше.
На жаль, гелевий лічильник у всіх кольорах веселки є звичним явищем на угорських вулицях.
І зрозуміло, що не потрібно говорити, хто є символом веселки?
Це експоненційно небезпечно, на що вказували відповідальні ЗМІ у справі Біллі Елліота з подібним змістом, якщо мова йде про неповнолітніх. Звичайно, особливо діти не можуть протистояти приманці морозива. Але фізично та психічно нерозвиненому потомству все одно можна пробачити. Набагато відчайдушнішим є безглузде споживання морозива дорослими, яких часто можна назвати зрілими, часто занадто зрілими за своєю фізичною будовою. Коли ви збалансуєте жінку в масці або півтора чоловіка з п’ятьма пельменями. Навіщо випивати близько 25 дека цукатами льоду серед друзів? Це багато вареників! Це має сенс? Це добре?
На жаль, морозиво - це найпідступніший засіб кулінарної та психічної інфантилізації угорців.
Хто виграє від морозива для населення? Щоб проблукати холодним, онімілим язиком, смакові рецептори, оглушені концентрованим цукром, в субпургаторних регіонах кулінарії, сплюнку з кишок Данте?
Сподіваюся, цього разу не буде необхідності в загальнонаціональній рекламній кампанії, щоб усі її зрозуміли.
Інфантилізація, утримання підростаючих поколінь у дитячому стані духу та моралі, є дуже поширеним явищем у занепадаючих західних суспільствах, які втратили своє коріння. Як зазначено у XXI. Джордан Петерсон, найбільший мислитель ХХ століття (я навіть ризикую: XXII.), Остання надія людства в традиційному розумінні, також вказує:
культ морозива - це французька постмодерна спроба деконструювати природний соціальний порядок;
Цим Фуко, Дерріда та інші червоні духовні братства хотіли висловити своє захоплення сталінськими різанинами (крижаним Сибірським ГУЛАГом). На відміну від них, омари не їдять морозива, гордо витягуються і прибирають свою кімнату. Будь теж схожий на омара! - пропонує Тамаш Фрей з психології у своїй останній промові.
Якби цього було недостатньо, я міг би пролити світло на інші аспекти заплутаного ідейно-політичного тла морозива.
У нинішні уражені мігрантами, тероризовані мусульманами часи варто зазначити, наприклад, дотепер хитро секретні мусульманські кріплення морозива.
Наприклад, яка на даний момент є суперсилою морозива номер один у Європі? Ну, Італія! - різав на нього угорський син, який з глузду з’їхав на ремеслах. Зовсім не.
Вже давно турки є зірками жанру.
Італійці також просто їдуть туди вчитися. Турецьке морозиво завойовує у всьому світі. А всесвітня Інтернет-комп’ютерна мережа Інтернету наповнена відеозаписами турецьких паралізаторів морозива із західних туристів бамба. Випадковість? У жодному разі.
Наприклад, нам потрібно це:
Туреччина, з іншого боку, є мусульманською державою, вирізаною з кинджала, де
на базарі висить картина радикально доброзичливого до ісламу та пенсіонера Габора Вони,
як ми дізналися стільки разів у цьогорічній кампанії.
Або нещодавно стало загальновідомим факт, що ще одна горезвісна мусульманська етнічна група, крім тих, що мають мігрантське походження, албанець втягнувся у війну з морозивом із вітчизняною кондитерською фабрикою, яка також має статус пані Деак. Згідно з оголошенням, угорські кондитери, які не знали про добавку, барвник, пальмовий жир та маргарин, були шоковані якістю албанських морозивів. (Ситуація дещо схожа на ситуацію, коли кілька років тому винороби в Кішкунсагу обурювались якістю італійських масових вин.)
Тому зв’язок між міграцією, тероризмом та морозивом очевидний.
Люди, групи та предмети тут часто піддаються дискримінації та криміналізації за меншу ціну. Також цілком очевидно, що морозиво несумісне з угорською національною культурою. Даремно ми шукаємо, ні в золотому скарбі Сенцікміклоша, ні в багатому розкопковому матеріалі культур грифів-індусів ми не знаходимо зображень двох вареників вареників, і помилково думати про те, що сталося б, якби Арпад спробував пробити удар на перевалі з послами Сватоплука, або якщо ти не додаєш бога,
в битві при Братиславі ми намагаємось захистити Європу від християнства проти об'єднаних армій НАТО за допомогою п'ятибальних замість шабель.
У цьому випадку, що й казати, горда, сильна та підвальна угорська держава зараз би не стояла на заваді, але потворна, сибаритська, корінна мігрантська країна була б дефіцитною на дні Карпатського басейну.
А якщо Петефі злизуватимуть час у желатині 15 березня замість Пілваксу? Я міг би продовжувати, але чому?
Хтось над нашими головами вирішив, що нам, проти нашої здорової національної ідентичності, потрібно перейти на морозиво до величезного, худого споживача. І ми допомагаємо в цьому.