Кортес-де-Леон навесні 1188 р. Першими проголосували і проголосували за руку або маєток буржуазії та громадян за всю історію, ставши архетипом, якого слід дотримуватися найважливіші християнські царства того часу, а в Поворот Одного разу, в колисці парламентаризму та політичному та соціальному зародку епохи Відродження більше століття до того, як він розпочався в Італії протягом "тринадцятого". Приклад, який не народився з нізвідки: Суд, розташований у старому римському таборі VI та VII легіонів, створив у 1017 році, більш ніж 150 роками раніше, перші особисті права в європейській історії на Фуеро де Леон.

епоху

Цар з благодаті Божої чи тому, що люди так вирішують? Дискусія, розпочата середньовічними мислителями щодо природи Королівського суверенітету, була те, що в Леоні, найважливішому королівстві середньовічної християнської Європи між 11 і 12 століттями, було вже дуже чітким. У той час як гвельфи та гібеліни буквально билися на полях битв та в політиках протягом 12 століття, щоб відстояти верховенство імператора над Папою Римським або навпаки, в королівстві астурійського легіонерського сонячного союзу вони були цілком зрозумілими, що король був тому, що люди це дозволили. Настільки, що навіть дозволивши, йому було дозволено бути королем від народження, щоб дотримуватися якоїсь божественної заповіді, яка дала б виправдання типовому для цих земель «добром залишатися».

Королі Леона завжди були чіткими, що без людей вони не витримають. Прикладами можуть служити Санчо І 'ель Крассо', який був настільки товстим, що коли він не міг їздити верхи на коні, вони скинули його з трону, хоча він нарешті відновив його після радикального лікування схуднення в мусульманській Іспанії, щоб через кілька років померти отруєним . Його замінником у проміжку часу, у дуже конкретній Леонеській грі престолів, був Ордоньо IV; Того, кого, напевно, несправедливо називали «Поганим» - майже «боягузом» було б краще - теж не дуже обожнювали і тривав дуже мало. Королівство, в якому монарх був зобов'язаний бути суддею на Соборній площі будь-яких суперечок між простолюдином і дворянином, щось мало у своїй політичній та соціальній структурі, що мало призвести до повного визнання населення як актора, який повинен приймати рішення доля всієї території. Азартні ігри для могутніх людей - що навіть завадило Фердінанду I коронуватися в соборі Легіону майже рік після того, як `` вбив '' свого швагра Вермудо III у битві під Тамароном - не здавалося хорошим бізнесом .

Царство в небезпеці

Кортеси весни 1188 р., Що відбулися в Леоні, були максимальним вираженням різних питань. По-перше, слабкість нового дитячого короля Ільдефонсо (або Альфонсо), так званий "дев'ятий" за іспанською кастильською історіографією і фактично восьмий Леон (король на ім'я Альфонсо VIII був би III Кастилією), який є мачухою, яка хоче захопити трон на користь свого зведеного брата і дуже делікатної економічної політичної ситуації: в облозі її двоюрідний брат (кастильський монарх), її дядько (португальський король) і з практично розоренням зібрати армію для вирішення проблеми напади зі Сходу, Заходу та могутнього "халіфату" Альмохаду на Південь, який помітив слабкість Леонського королівства і хотів своєчасно скористатися ним.

Молодий чоловік, який опинився в найекстремальнішій ситуації, яка може бути в старому Королівстві, глава Іспанської імперії його діда Альфонсо VII, місця, звідки батько його прапрабабусі Урраки, Альфонсо VI, відновив столицю вестготів Толедо; він з тим самим іменем, що й ті два дуже піднесені родичі, ось-ось втратить усе. І вам потрібно рішення. І зробити це негайно.

Шість століть державних судів народилися в Леоні

Дитина Альфонсо, якій ледь виповнилося 17 років, опиняється у дуже скрутному становищі. Його радники (серед них святий Мартіно) мудро дають йому зрозуміти, що буржуазія бажає переваг юрисдикції іншого його предка, Альфонсо 'ель-Благородного' (номінально V астурійського королівства і діда VI). і ремісники з усього його королівства. Крім того, його двоюрідний брат, кастильський Альфонсо, скликав голосом, але без голосу, плебс у Карріоні кілька днів тому, демонструючи свою огиду від неможливості прийняти рішення. Це був ідеальний момент, переворот для всіх, щоб підтримати молодого монарха, щоб вони дали йому необхідні кошти, які дозволили б відновити прилавки. Момент, щоб показати, що Леон був набагато більшим королівством, ніж будь-який інший. І нічого, що не було зроблено більше ста років у старій столиці та інших містах території Легіону.

Як бачимо, вчені Леонеського двору крутили круто і скористалися обставиною, щоб завершити те, що вже було зроблено з 1000 року. Суди Леона в квітні 1188 року означали проголошення Указів для всього королівства, набір індивідуальних прав та груп, які вже застосовувались з 1017 р. у Леоні, а потім регулярно в різних містах та селищах для всіх: дворян, курії та "циві" (громадян). Однак нічого нового немає. "Речі не виникають з нізвідки", - каже Фернандо Арвізу Галаррага, говорячи про цю "надвитаминовану" Раду наприкінці 12 століття. Леон був місцем проживання з другої декади року тисячі перших європейських індивідуальних прав, які складали б гуманізм епохи Відродження і мали б місце в Західній демократії, що виникла в результаті Французької революції як права людини. Шість не менше європейських державних судів (з 1188 р. У Сан-Ісідоро до кількох років після її закінчення в Асамблеї гри в м'яч у революційній Франції в 1789 р.) Зародилися в Леоні.

За образом і подобою Риму

Все готово, так, але саме радники Альфонсо в хвилини слабкості бачать і користуються нагодою, щоб збільшити і без того «Imperium Legionense», «Regnum inter Regna» ​​(королівство королівств) Середньовічної Іспанії. Бути прикладом і, до речі, отримати підтримку (а не потрібні гроші) всіх своїх підданих. За образом Старого Риму - звідки виникла легіонерська стіна, що захищала місто, де розміщувався монархічний двір Легіону, більш ніж надійним чином - коли він поступився громадянством усім жителям своєї території для оплати одного з його величезні історичні кризи.

А Сан-Ісідоро проводить зустріч з римськими іменами. Три зброї або маєтки, "bellatores" (ті, хто веде війну, дворяни), "oratores" (ті, хто говорить, культи, курія церкви) і "laboratores" (ті, хто працює, працює, буржуа громадяни та ремісники), які мають проголосувати більшістю голосів (мінімум від 2 до 1), щоб затвердити те, що вимагає король, або вони короля; що ви повинні прийняти угоду. А в базиліці, побудованій Донья Санча, де Чаша Христова була б прихована від очей усіх, були створені декрети, затверджені словом простих людей, без знаті, але з голосом досвіду. Перший голос в Європі, в якому були представлені всі жителі тієї чи іншої території, і в 1189 р. Відбудеться возз'єднання трьох "зброї" в Леоні в Кортесі - про що є короткі новини, не знаючи, з якими справами вона ще мала справу - і що стати мандрівним разом з Кортесом де Бенавенте в 1202 р. (повернутися до Леона в 1208 р. і повернутися до міста Замори в 1228 р.) і, таким чином, зробити свої перші кроки в рубежі, який став би загальним.

27 років потому, в 1215 році, англійські дворяни сказали, що наслідували приклад Леона, щоб нав'язати свою волю згубному братові Рікардо Корасона де Леона, Хуану Сін Т'єррі, з Великою Хартією, яка спирається на передове законодавство Леона, яке він задумав повернути собі славу Риму, відродитися як громадяни з рішучістю. Якби Іспанія використовувала кіно, як це робили англосакси, не знадобилося б кілька століть, щоб визнати Леона зародком західної демократії та народження Державного суду замість цього документа, в якому дворяни нав'язують його нормандському королю, що не Бог ставить його на трон, а вони. Що леонези вже демонстрували задовго до цього; якраз протилежне англосаксам, які століттями історично обманювали, розглядаючи ці документи як демократичне насіння, чого ніколи не було, оскільки в англійській Великій Харті немає втручання простих людей.

Деякі кортеси, леонези, з яких арагонці скопіювали більше ста років тому (1289) введення представників міст з голосуванням, і що кастильці не запровадять до 1250 року в Севільї (і через тиск леонесів, хто не, вони погодились не брати участь у голосуванні, крім того); що показує, що Кастилія не є вільною землею, а Леон - консервативною, як кажуть міфи романтичної історії. Суди, які не відбувалися в частинах Священної Німецької імперії до 1232 р. Або у Франції до 1302 р., І навіть в самій Англії за участю простого народу до 1265 р. Зустріч дворян і церковників каталонського графства 1192 р. Навіть не відбулася підраховувати за допомогою народного голосування (збори з перемир'я проводились одночасно, але навіть не в одній будівлі). Тож Леон є прикладом усього, що багато націоналістів продають, як і раніше Кастилії. не знаючи, що вони скопіювали його саме завдяки тому, що сталося тут, окремо від Кастильського королівства. і в той самий момент проти нього.

Модель англосаксонських демократій

Деякий Указ, який Томас Джефферсон вказує як основу для Декларації незалежності та Конституції Сполучених Штатів Америки, як "найдавніше посилання на свободи людей". Кортес де Леон, що через зростання неправильно зрозумілого кастильянства були забуті і лише в останні роки, головним чином завдяки дослідженням австралійського вченого та політолога Джона Кіна (який рішуче заявив із Вестмінстерського університету, що "колиска демократія в Леоні, а не в Англії ") стали вважатись такими, якими вони були насправді: зародком виразу народного голосування в урядах сучасної Європи. Яким було б місто сьогодні, якби воно було англійським!

Ключові документи, які ЮНЕСКО визнало 11 червня 2013 р. Виконання справедливості щодо пошуку певного самоврядування та поваги до особистості Леоне протягом більше тисячі років. Тепер залишається зробити те саме з Fuero de León. Залишилося два роки для святкування свого тисячолітнього ювілею. І ця норма є самим насінням нині прославленої "Колиски парламентаризму".

Зародок західної демократії народився в Сан-Ісідоро-де-Леон, так. Нічого більше і нічого менше. Відсутній лише фільм, щоб це знала вся планета.