Рекомендувати документи

світ

ПСИХІЧНА УГОРСЬКА НІЧ ЗБІЛЬШЕННЯ ВНІШНЯ ВЛАСНОСТІ

Кошик D.: Культура в XVIII. століття в Угорщині. - сербський А.: Історія світової літератури. Bp. 1973. 455.

Гугіц Г.: Das Wertherfieber в Oesterreich. Wien, 1908. Фішер Ф.: Суть романтики. Bp. 1964. 19. Луначарський, А. В.: У світі музики. Bp. 1975. 100.

Однак перед тим, як ми розглянемо сучасні медичні прагнення психічної гігієни, давайте подивимось, які важливіші висновки t a n ú s k o d n a k у No 18. у другій половині та у 19-му масовий розпад нервової системи в перші десятиліття першого десятиліття. Ми виходимо насамперед із висновків сучасних лікарів. Однак у кількох випадках ми також наведемо відповідні непрофесійні думки.

Акеркнехт, Е. Х.: Kurze Geschichte der Psychiatrie. Штутгарт, 1957. Ескірол, Е.: Des maladies mentales. Брюссель, 1838. І. пов'язувати. 25. Арнольд, штат Техас: Придбання природи, Arten, Ursachen і Verhütung des Wahnsinns oder der Tollheit. (Ford.: Ackermann, J. Chr. G.) Лейпциг, 1784.

Tissot, S. A.: Von der Gesundheil der Gelehrten ... Аугсбург, 1777 р. Іштван Матюс Кібеді: О, і новий діалектичний ... V I. пов'язувати. Братислава, 1793. 700. Кібеді Матюс Е: і. м. 709. '- Сінклер, Дж .: Handbuch der Gesundheit und des langen Lebens. (Переклад Шпренгеля, К.) Амстердам, 1803. Шпурцхайм, Дж. Г.: Beobachtungen über den Wahnsinn. (Переклад: Ембден, Е.) Гамбург, 1818. "Mátyus Kibédi I .: i. 686. '"' Reil, J. Chr.: Über die Erkenntnis und Kur des Fiebers. Відень, 1802. 309. 'Шваніц, Х. Дж .: Теорія практичної медицини на початку 19-го року. Кельн, 11 жовтня 1979 р.

Серед цих вимог до розкоші він згадує надмірний попит на повагу та повагу, непропорційне прагнення до матеріальних надбань та славу. Краса, насолода і страждання підносяться як "надлюдина" в цьому завищенні. Прихильники розлуки можуть посилатися на старі класичні приклади - стоїків, Плінія, Цицерона, Петрарку та інших, відповідь яких була прийнятним, а часом і позитивним вчинком., у часи дружніх до людей програм, спрямованих на покращення суспільства,

Хафеланд, Ч. З.: Макробіотики. Лейпциг, 1823. 49. Де Франческо, Г.: Der Scharlatan. Ciba Zeitschr. 1936. 4. 1. 37. Руссо, Ж. Дж.: Еміль Вагв про освіту. Bp. 1957. 66. - "Hufeland, Chr. W.: I. M. 137. Birtalan Gy.: Захист особистого здоров'я та психічне здоров'я в № 18. OH 1982. 123: 10. 607-610. Pinel, Ph. .: Філософсько-медична відсутність Geodesverirrung (переклад: Вагнер М.) Відень, 1801. 22. 1 8 | lJ

- Ціммерманн, Дж. Г.: Ueber die Einsamkeit. Франкфурт-Лейпциг, 1785. I I I vol. 127. Там само 88. Там само 142. Там само, 196. - 'Madácsy L.: Французькі літературні салони. Bp. 1963. 104. - Сенсін, Х.: Chrestomatie Française du XIX 'siècle. Лозанна, 1914. L т. (Mme de Staël - De la littérature du Nord) 21. Горват К.: Романтика. Bp. 1965. (Віктор Гюго - передмова Кромвеля) 222. Енгель, Ф.: Байронс Тагебюхер і Бріфе. Берлін, 1904. 33. 23

Schillers Werke (Kurz, H. Hrsg.) V I I. (Для цілей цього Регламенту, колишні держави-члени) Leipzig, é. n. 433. - Rónay Gy.: Класицизм. Bp. 1978. (Бесіди Гете-Еккермана 93.) 260. Wéber A.: Сентименталізм. Bp. 1981. 14. Сенсін, Х.: i. м. (Альфред де Муссе - Le mal du siècle.) 115. 'Mihály Lenhossék Id: Darstellung des menschlichen Gemüths. Том 1 Відень, 1834. 98 .: i

Я д. Ленгосек М.: i. м. Я пов'язувати. 108. Там само, 180. Там само, 341. Там само, 345. Feuchtersieben, E. F.: Die Diätetik der Seele. Відень, 1851. 71. "Іо. 127.> - Іо. 128. Іо. 137. Іо. 140. 3 7

Unzer, J. A.: Medizinisches Handbuch. Лейпциг, 1794 р. I I. пов'язувати. 1046.

Шталь, Г. Е .: Über den mannigfaltigen Einfluß von Gemütsbewegungen. Галле, 1695 р. X X I I. пов'язувати. 50. Ріхтер, Хр. Ф .: Ertentniß des Menschen sonderlich nach dem Leibe und natürlichen Leben. Лейпциг, 1741. 80. Там само 412. Там само 470.

Ярошевський, М.: Історія психології. Bp. 1968. 215. Kaiser, W.: Hallesche Physiologie im Werden. Beiträge zur Universitätsgeschichte. 1981/39.

h a r m a d á b a n було особливо жвавим навіть на німецькій території. Схема взаємного руху стимулу та стимулу може розглядатися як характерна концепція медицини Просвітництва, включаючи медичну психологію. Це також прийняли ті, хто в іншому випадку погано думав про медичне функціонування Дж. Брауна. Англосаксонська емпірична асоціаційна психологія, яку Д. Хартлі названий на честь англійського лікаря. Передбачається, що основою життєвих функцій є безперервна вібрація матеріальних частинок тіла. Цей рух існує в периферичних нервах, у спинному мозку, в головному мозку, опосередковуючи різні відчуття. Ці вібрації також становлять фізіологічну основу свідомих уявлень. Вібрації органів чуття зупиняються не на головному мозку, а на руховому апараті і викликають там фізичні зміни. M i n d стало частіше сприймати факт психофізичних взаємодій. Припускаючи анатомічну локалізацію духовних рис, френологія Галла також багато обіцяла в медичній психології 19 століття. На жаль, сподівання щодо цього на практиці не виправдалися.

'- Рейл, Дж. Хр .: Rhapsodien über die Anwendung der psychischen Curmethode. Halle, 1803. 299. Heinroth, 1. C. A.: Lehrbuch der Störungen des Seelenlebens. Лейпциг, 1818. 29.

'Rotschuh, K. E.: Konzepte der Medizin. Штутгарт, 1978. * Кайзер, В. - Тренкманн, У .: Крістіан Фрідріх Нассе. Вісс. Z. Univ. Halle, XXIX, 80 M.H.2. 65-89. Пінель, доктор філософії: i. м. 50. * Крайтон, А.: Дослідження природи та походження психічних розладів. Лондон, 1798. Пінель, доктор філософії: i. м. 19. стор

'Ескірол, Е .: i. м. 31. Руссо, Дж. Дж.: I. м. 35. Фрідріх 1.: XVI11. століття угорськомовні публікації про догляд та виховання дітей. Історія спів. Artis Med. (1975), 73-74, 27. '- Анталл Ю.: Медичне виховання та медична освіта в Угорщині в 18-19. століття. Історія спів. Artis Med. (1979), 86, 25.

Фігура 1. Іштван Матюс іноді діє на нас як корисне ліки, інколи - як руйнівна та смертельна отрута. " Переважна більшість захворювань, яким піддається людська стать, є наслідком хворого настрою ". Отже, найбільш хитка сфера духовного життя, емоції та пристрасті потрапили в центр медичних досліджень. Це було тим важливіше, тому що зважування інтелектуально-емоційного балансу було одним з провідних ідеалів епохи Просвітництва. Вік бачив основну умову реалізації добробуту людини в раціональному способі життя, як у вимірах індивідуального, так і соціального життя. Сучасні праці з питань психічної гігієни формально можна розділити на два типи. Старішим, традиційним рішенням було обговорення проблем здоров’я духовно-емоційного життя в рамках "res non naturales" як його частини. Інша форма, яка використовувалася пізніше, окремі пріоритетні питання (наприклад, вік, стать, професія та характерні психологічні наслідки певних характеристик тощо) диференціація цих тем, рівень їх аналізу та пояснення разів 63

Id. Lenhossék, M.: Darstellungen der menschlichen Leidenschaften Pesth, 1808. (Вступ)

Mátyus Kibédi 1.: Diaetetica Книга про фондмениум, яка є способом збереження здоров’я. Клуж-Напока, l 62. (Вступ) "'Id. Lenhossék, M .: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Wien, 1834. (Вступ)

Малюнок 2. Міхалі Ленгоссек

малюнок. Обкладинка твору Міхалія Ленгоссека Darstellung der menschlichen Leidenschaften

6 6 8 7 6 8 6 9

Маттус Кібеді 1.: О, і нова діаететика. Братислава, 1793. V I. пов'язувати. 601. Там само 572. Там само 577. ld. Ленгоссек, М.: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Відень, 1834. Т. 107.

Бірталан Гю.: Просвітництво

Уо Уо Уо Уо Уо Уо.

430. 133. 135. 137. 382. 28.

7 6 7 7 7 8 7 9 8 0

Маттус Кібеді 1.: О, і нова діаететика. Братислава, 1793. V I. пов'язувати. 604. Там само 614. Там само 626. Там само 649. Іштван Матюс: Теоретично-практична дисертація про загальну та пихату мороку. Утрехт, травень 1756 р. 12.; Mátyus István: Positiones medicae inaugurales de irritabilitate et quibusdam aliis medicináé capitibus. Утрехт, червень 1756 р 11. (обидва твори у рукописному перекладі доктора Елека Фаркаді). Тут я також хотів би подякувати професору Йозефу Спілманну за те, що він звернув мою увагу на ці роботи та дозволив мені переглянути копію абстрактного перекладу, (автор)

Id. Lenhossék, M.: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Відень, 1834. І. пов'язувати. 556. Там само I I. пов'язувати. 129. Там само 346. Там само, 407.

85 8 6 8 7 8 8 8!)

Там само 452. Там само 539. Кібеді Матюс 1.: О, і нова діаететика, Братислава. 1793. V І. пов'язувати. 604. Там само 721. Там само, 722.

Малюнок 5. Метью Іштван О і Нова Діаететика c. його праці VI. гучність

Там само, 728. Там само, 739. Id. Lenhossék, M.: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Відень, 1834. I I. пов'язувати. 48. Там само, 428. Там само, 105.

Іо. пов'язувати. 487. У о. Я пов'язувати. 123. Там само. пов'язувати. 493.

цію, рідини організму. Після всього цього, у десятому продовженні, він розглядає "пристрасті розуму, коли вони знову/їли здоров'я". Міхалі Ленгоссек, сеньйор (1773 1840), головний медичний працівник графства Лстергом, професор фізіології в Пештському університеті, пізніше у Відні, "protomedicus regii" з 1825, опублікував свою роботу німецькою мовою про людські пристрасті в Пешті, в 1806 (Darstellung der menschlichen Leidenschaften). У 1824 р. У Відні була опублікована розширена та перероблена версія (Darstellung des Gemüths in, здається, Beziehungen zum geistigen und leiblichen Lebenj. Порівнюючи концепції двох угорських авторів, ця робота концентрується на трьох питаннях. 1. Інтерпретація та модель психічного життя, інтелектуально-емоційних функцій 2. Класифікація та медичне судження про емоції та їх мотиви 3. Можливості профілактики та лікування Gy. BIRTALAN д-р мед., старший викладач CSC в Медичному університеті "Semmelweis", Будапешт Генеральний секретар Товариства для історії медицини Будапешт, Kenése u. 1, Угорщина, H - 1113