свята

Страсна п’ятниця - найсумніший, найдраматичніший день року для віруючих католиків. Потім вони згадують смерть Ісуса.

У цей день потрібно дотримуватися суворого посту. Можна їсти лише три рази, насититися один раз. Вживання м’яса заборонено. Діти, хворі, вагітні жінки та ті, хто займається фізичною працею, природно звільняються від посту - хто не міг би робити свою роботу без їжі. Віруючі в цей день намагаються зберігати якомога більше мовчання, повертатися всередину. Наприклад, вони не слухають музику, радіо, не сидять біля мережі. У багатьох домогосподарствах масштабне прибирання потім переходить на фінішну пряму.

Деякі церкви також працюють протягом дня, надаючи постійні можливості для молитви. У багатьох місцях організовується так звана крос-побожність. На колонах або на стінах храмів є чотирнадцять зображень, які розповідають історію смерті Ісуса, починаючи від засудження Ісуса на смерть Пілатом, римським намісником, до поховання тіла Ісуса. Хресна відданість - це спосіб молитви, коли вони переходять до кожної картинки одна за одною, провідник молитви (священик) розповідає, що відбувається на картині, а потім люди співають і моляться разом. Завдяки цьому вони можуть вгамуватися в те, що відбувається, подумати над його значенням, наблизитися до Бога духом. Шоста станція хреста - це "Шар Вероніки": коли Ісус носив хрест, жінка подала йому шаль, щоб він міг витерти обличчя. Після того, як він повернув шаль, його портрет так «сфотографували».

У ніч на Страсну п’ятницю віруючі знову збираються в церкві. Етап історії Ісуса оживає, коли після Тайної вечері його схопили, допитали, засудили, стратили, померли, а потім поховали.

У цей день не існує "Меси", є лише церемонія. Це особливо, тому що Імшу завжди промовляють у всі інші дні року без винятку - хоча середньовіруючий зазвичай відвідує Месу лише в неділю. (Наприклад, на звичайних месах священик не зобов’язаний говорити).

На початку церемонії Страсної п’ятниці церква перебуває у «засмученому» стані та безплідна: на вівтарях немає прикрас, немає скатертин - або зі складеними краями. Кабінет, де зберігається таїнство вівтаря - на це сьогодні вказує маленька червона лампадка - порожній. Ісус, так би мовити, не на своєму місці. Чаша, що зберігає залишки жертви останнього дня - розподілу пластин - зберігається на одному з відокремлених вівтарів церкви, куди вона була взята наприкінці меси напередодні ввечері.

Священик і помічники церемонії йдуть у червоних шатах і тиші і кланяються перед вівтарем, священик зазвичай лежить обличчям до землі, віруючі стають на коліна, і кілька хвилин кожен молиться собі. Потім вони зачитують деякі уривки з Біблії, які заздалегідь пророкували або пояснювали страждання Ісуса. Потім настає читання історії Ісуса про страждання від Євангелія від Івана. У багатьох місцях це не читається, а співається акторським складом. Це пристрасть. За цим слідує коротка священича промова про значення свята.

Після кількох молитов, у яких віруючі моляться практично за весь світ у кількох деталях, включаючи невіруючих, відбувається поперечне поклоніння. Урочистою процесією, що супроводжується співом, вони приносять хрест, а потім кожен віруючий по черзі стає на коліна перед ним поспіль. Тим часом звучать різні пісні. Зазвичай це найдовша частина церемонії, у більших церквах це може зайняти годину навіть при хорошій організації.

В кінці розп'яття відбувається жертвоприношення: як і на звичайній Месі, віруючі все ще отримують вафлі, але лише із вчорашніх залишків. Це важливо, оскільки так зване перетворення відбувається під час нормальної маси: коли "гладка" вафля стає тілом Ісуса. Це перетворення не буде опубліковано в церемонії Страсної п’ятниці.

Після жертвоприношення решту вафлі знову виносять не до звичного місця, а до бічного вівтаря. На цьому офіційна церемонія завершується. В Угорщині прийнято символічно облаштовувати могилу, де, так би мовити, лежить Ісус. Тут вірні можуть молитися і спостерігати після церемонії. Подекуди церква працює цілу ніч і наступного дня, щоб дати вам можливість глибоко помолитися і щоб хтось міркував і відчував, що для нього означає, що Ісус вчинив за нього смерть.

Наприкінці церемонії більшість вірних йдуть додому і, зважаючи на суворий піст, лягають спати без вечері або після символічної вечері. Ісус, якого вважали Сином Божим, помер. Він лежить у могилі. Це коли весь світ є чимось моторошно порожнім і безмежно сумним.

Однак історія триває наступного дня.