медитація

Нинішній спосіб життя є джерелом постійного стресу, навіть якщо ми часом цього не усвідомлюємо. Напруга виникає, і при уважному розгляді ми бачимо їх, наприклад, у нервових і швидких рухах. У нас багато турбот і мало часу. Ми звикли до такого стану і майже не помічаємо його. Тільки зіткнувшись із спокійним рухом, ми усвідомимо його унікальність. Різницю між спокійним та нервовим рухом тварини дуже добре відчувають. Я був там, коли собака в густо відвідуваному парку здалеку помітив незвичний (і, отже, вартий суворої уваги) рух друга, що практикує тайцзичуань. Він підбіг ближче і теж хотів долучитися до гри, але оскільки він нікуди не міг посадити таку людину, зупинився і гавкав, махаючи хвостом, щоб бути впевненим.

Цікаво, що в дикій природі все інакше. На відміну від собак - друзів і водночас жертв цивілізованої людини, тварини часто не контактують із суєтою сучасного суспільства. Зустрівши його, тікають. Однак людина, що практикує тайцзи, не ізольована від природи, вона є її частиною. Дикі тварини від нього не рятуються, вони зовсім не бояться. За їхніми словами, поведінка здається цілком нормальною (на відміну від підозрюваних, які галасливі і не вписуються в натуру "цивілізованих" людей).

Одним із критеріїв досягнення прогресу в тай-чи чуань та його правильного розуміння є те, що дикі тварини не бояться практикуючого. Навіть біля великої групи дресирувальників лелеки гуляють і спокійно продовжують шукати їжу у високій траві. Сором'язливі ящірки гріються на сонці і не ховаються під камінням.

Таке розслаблення ми знали в минулому - після народження. Насправді ми також не могли бути іншими, бо не мали великих сил. Поступово ми дізналися, якими м’язами користуватися, коли стоячи, сидячи, стоячи, ходити. Все це були великі успіхи і були гідно оцінені нашими коханими. Єдиною помилкою було те, що ми навчилися лише бути сильнішими і сильнішими. Також мало хто навчився мистецтву релаксації. Про це щось говорить мудрець Лао-с: «Людина при народженні ніжна і слабка, при смерті вона вже жорстка і непоступлива. Усі істоти та рослини при народженні слабкі та тендітні, на зникненні тверді та тверді. Твердість і сила - супутні ознаки смерті, слабкість і м’якість - супутні ознаки народження ".

Хоча фізична діяльність нашої європейської культури наголошує головним чином на зовнішніх рухах і розвитку фізичного тіла, Тай-чичуан розвиває і тіло, і розум. Це форма вправ, при якій не використовується зовнішня сила, але акцент робиться на розвитку внутрішньої свідомості.

Вся практика Тай-чичуань тісно пов’язана з природою з її поетикою. У ньому містяться рухи тварин - журавель, розправляючи крила, золотий півень, що стоїть на одній нозі, повзаюча змія. Тут також мають своє місце основні компоненти природи: земля - ​​опора, на якій відбувається вся історія, а також небо - руки, як хмари. Існує також культурне середовище людини, і рухається людина - це вісь, яка з'єднує небо і землю з усім, що на них, в одне ціле.

Багатьом з нас достатньо одного разу побачити спокійно навчену людину, і мистецтво Тай-цзичуань підкорить нас. Варто подолати першу сором’язливість і спробувати її. Наразі в Словаччині така можливість існує в Братиславі, Нітрі та Бансько-Бистриці.