ФЕНОЛОГІЯ СУЧАСНОСТІ

Технологія, що застосовується для спостереження, є абсолютно новою наукою, яка базується на минулих дослідженнях взаємозв'язку між зовнішністю та кримінальною схильністю людей

Напевно не раз з тобою траплялося, що ти дивився на чиєсь обличчя і це не дало тобі дуже хорошого колючки. Загальновідомо, що зло можна виразити у виразі (обличчя люті чи гніву), але не лише це, Чи можна нас запідозрити у скоєнні злочину лише за формою голови? Чи є щось у нашому зовнішньому вигляді, що визначає нашу моральну цінність? Якщо це правда, людей, які виходять за межі канонів краси, постійно допитуватимуть про характер своїх дій.

обличчя

У Китаї, можливо, країні, яка має найбільше виборчих бюлетенів, коли йдеться про роздуми про дистопічну цивілізацію, алгоритми машинного навчання Вони пообіцяли урядам та приватним компаніям можливість збирати будь-яку інформацію через появу людей. Таким чином, багато компаній зі штучного інтелекту вже стверджують, що можуть виявити певні риси особистості громадян засновані виключно на їх міміці. І вже з’явилися шкільні звіти, в яких система камер відеоспостереження виявляє тих дітей, які не звертають уваги в класі на основі їх жестів та мікровиразу обличчя, згідно з повідомленнями Кетрін Стінсон, Доктор філософії та етики штучного інтелекту (ШІ) Центру науки і думки Боннського університету, Німеччина, у статті на цю тему, опублікованій в "Aeon".

Найсильнішим моральним запереченням проти використання розпізнавання обличчя є те, що воно стигматизує ті групи, за якими вже стежать

Майже нічого. Очевидним є те, що одержимість людини (а точніше урядів та органів безпеки та інформації) передбачити злочин та виявити зло чи наміри підозрюваного, навіть до того, як вони діють, існує з початку сучасної епохи. На даний момент термін «френологія» для нас може не схожий ні на що, але на початку 19 століття він мав великий натовп послідовників. Цю псевдонауку розробив німецький дослідник Франц Йозеф Галл і полягала у визначенні рис характеру та особистості людини разом із кримінальними нахилами, виходячи виключно з форми черепа, голови та рис обличчя.

Італієць Чезаре Ломброзо був ще одним із найбільш досвідчених криміналістів, який досліджував френологічні ідеї. Крім того, що він є засновником школа позитивістської кримінології, він був твердо переконаний, що злочинці - це нелюди, які не еволюціонували, і яких можна було впізнати за їхньою орендною платою та носом у формі яструба. "Насправді для народжених дорослих злочинців не так багато засобів захисту: необхідно або назавжди викрасти їх у випадках непоправного, або придушити, коли їх невиправність робить їх занадто небезпечними", - написав він у своєму кримінологічному посібнику. опублікований у 1893 році.

Але першим із усіх, хто наважився встановити класифікацію морально-естетичних якостей за обличчям, був британський антрополог Френсіс Гальтон. Це він ввів термін "євгеніка', пропозицією якого було вдосконалення людської раси шляхом штучного відбору. Натхненний ідеями Дарвіна, він визначив євгеніку як "усі впливи, які, як правило, дають більш підходящим расам кращі шанси швидко взяти гору над менш придатними". В основному, євгеніка була ідейне паливо наступних етнічних чисток. Роками пізніше ці жорстокі ідеї будуть втілені в геноциди, як Голокост. Вони навіть присвятили конгресу цій темі, в яких, до речі, брали участь такі важливі історичні особи, як Сер Вінстон Черчілль, зокрема в 1912 році.

Дуже жива псевдонаука

Гальтон запатентував т. Зв складений портрет'яка полягала у накладенні облич кількох людей певної категорії, щоб знайти ті характеристики, які відповідали б і які могли б позначити певні якості здоров’я, краси та злочинності. Це цілком може бути процедурою, історично еквівалентною тій, яку зараз розробляють системи алгоритмів. Френологія, тоді, у XXI ст, Він все ще живий як ніколи, хоча наукова та філософська критика вже швидко відкинула його як таку псевдонауку.

Деякі аналітики стверджують, що розпізнавання обличчя слід регулювати так само суворо, як і плутоній

Очевидно, що перша критика виникла з припущення про можливість ідентифікувати характер та інтелект людини лише виходячи з розміру мозку або форми його голови. Дуже дивна ідея, яку можна застосувати до реальності. "І стару, і нову френологію критикували за недбалі методи", Стінсон стверджує у своїй статті, також опублікованій у "Alternet". "У дослідженнях щодо виявлення злочинів ШІ дані були взяті з двох дуже різних джерел: з облич засуджених та зі сторінок пошуку роботи для пересічних громадян. Алгоритм, зрештою, не зміг визначити тих, хто був злочинцем. ".

"Найсильнішим моральним запереченням проти використання розпізнавання обличчя є те, що воно стигматизує ті групи, які вже перебувають під наглядом", - зазначає Стінсон. "Вони кажуть, що інструмент слід застосовувати не для застосування закону, а статистики. Таким чином, вони вказують, що у разі застосування хибнопозитивний показник був би дуже високим. Це були б громадяни, чиї обличчя нагадують людей, яких раніше засуджували. Якщо взяти до уваги расові забобони, які існують у системі кримінального правосуддя, такі алгоритми в кінцевому підсумку приписують вищий рівень злочинності особам із маргіналізованих громад ".

Сумніви в розпізнаванні обличчя проти вірусу

"Євгеніки минулого, як Гальтон і Ломброзо, не могли знайти риси обличчя, які схильні особа для вчинення злочину, - робить висновок дослідник. - Це пов’язано з тим, що таких стосунків знайти неможливо. Деякі аналітики стверджують, що розпізнавання обличчя слід регулювати так само суворо, як і плутоній, оскільки використовує багато нешкідливих цілей. Коли френологічний проект, який ви намагаєтеся воскресити, був винайдений для підкріплення колоніальних та класових структур, коли єдине, що ви могли виміряти, - це расизм, властивий цим серіям структур, важко ще раз виправдати його застосування, хоча б лише з цікавість ".