Який танцювальний будинок?
Угорський танцювальний дім насправді є зразком того, як "неспеціаліст" може навчитися танцю. Метод розбиває танці, зняті під час колекцій, на елементи та мотиви та навчає їх учасників замість пов’язаної хореографії. Таким чином, вони можуть легко обіймати сходинки і вільно танцювати, але справді. Метод унікальний тим, що його можна застосовувати до будь-якого танцю світу!
Так іти, так і йти ... Ми були на засіданні танцювального дому. Танцювальний дім - справжній мангарикум, якого намагаються наслідувати у всьому світі. Справа не в тому, на чому це з’явилося
Танцювальний будинок проводиться при танцювальному будинку. Він прославився Трансільванським кріслом, де вони також танцювали вечорами в суботу та неділю. І світ пішов до їхніх чудес. Так збереглося багато давніх моментів селянського життя. У Секлері Фельшег, Чіпкешег та Форрошег тримали танцювальний дім окремо, оскільки кожен Сег мав свою власну групу. Потім, у сімдесятих, молодь Пешті підхопила його, а також організувала власний танцювальний будинок за зразком Секелі. Це було настільки архаїчно - і все ж було настільки сучасно! Починаючи з Будапешта, пізніше танцювальний дім підкорив світ. Відтоді ряд танців виконувались від Парижа до Нью-Йорка згідно з наказом танців на стільці. Будинок танцю також був внесений ЮНЕСКО до списку інтелектуальної спадщини як метод. Їх знають і визнають у світі, але наскільки ми це любимо? Ми запитуємо після двадцятирічного перерви знову на засіданні угорського танцювального дому в Дунассердахелі.
Щойно ми потрапили в хащі
Групи чергуються на сцені, а танцюристи на передсценічній арені. Просто зупиніться, тепер ви можете вивчити танці Гемера, Земплена та Джимеса. Музика починається, а викладачі одночасно показують і говорять.
- Перша зустріч танцювального дому також відбулася в Дунассердахелі, в 1990 році, - представляє Душан Хеглі, президент заходу, Танцювальний форум. - Ми танцювали власні танці, Gemer, Ipoly menti, Csallóköz. Вони приїхали сюди автобусом з Будапешта на ці «екзотичні» танці. Згодом зустріч була перенесена в Комаром, а потім вона закінчилася. Однак в останні роки дедалі більше створюються постійні танцювальні будинки. Звідси ідея, що традицію зустрічі танцювального дому слід відновити. Носа! До цього, під час тримісячного туру, ми відвідали країну з вечорами танцювальних форумів від Братислави до Кошице. Гергелі Агоч виступав на танцях регіонів, а за виступом слідував танцювальний дім. Ми звернулись до всіх учасників Танцювального форуму. Ми також могли б сказати, що той, хто живе і рухається, сьогодні є тут. Або як виконавець, або як інструктор, або як організатор.
Міхалі Купець та Ласло Конколи
На східних кінцях, в Нагіді, роками влаштовували танцювальний будинок. (Місце можна дізнатись з епосу Яноша Арані, цигани з Надьїди, в якому жителі Надьїди описують битву 1848 року. Цікаво, що Нагіді майже зруйнували через залізний завод у Кошицях, але цигани не хочуть піти і врятувати село.) Міхалі Купец, керівник ансамблю «Ілосва», каже, що вони організовують тематичний будинок танцю. - У танцювальних будинках танцювальний порядок зазвичай складається з танців з декількох регіонів. Однак наші предки не танцювали разом. Вони знали лише танці власної країни. Ми слідуємо цьому, оскільки мотивів для ведення фермерських господарств мало, каже він. У Нагіді вже немає угорської школи, тож їхній танцювальний дім має місію: зберегти угорське слово.
Цей принцип також поділяє Естер Юхас, лідер Крихітного скарбу медуз. "Нещодавно ми ходили до 14 дитячих садків та шкіл із низкою заходів тижня танцювального дому", - починає він. - Почати потрібно з основ: діти все ще впізнають скрипку, а от інші народні інструменти - це вже не так.
Угорська танцівниця закінчується!
Ми дізнаємось від нього, що Зеліз також досяг мовної лінії, і він, безумовно, проводить танцювальні репетиції Маленького скарбу двома мовами. - Термінологія словацького фольклору все ще розвивається, у нього взагалі немає такого професіоналізму, як у нас. Через тендери було опубліковано чотири угорсько-словацькі дослідження. Ось як ми можемо подавати приклад словакам.
Танцювальний дім вчить: дитина-підліток вчиться поводитися, запитувати дівчинку, вчиться отримувати задоволення. Не кажучи вже про танцювальну спільноту: ми, народні танцюристи, справді сильні та згуртовані!
У чому секрет успіху народного танцю? Я задаю питання До Ласло Конколи, голові Сендерґо в Іполісагу. Їх група дітей за п’ять років збільшилася до 50 членів!
- Це часто є темою серед нас, що робить її такою популярною? Він каже. - Важливість танцювального дому в Угорщині визнано урядом, його рішуче підтримують, він включений в освіту. Виховували знакових танцюристів, які створювали зразки для молоді. Також танець сьогодні змінився ми навіть можемо сприймати це як вид спорту. Завдяки цьому ми можемо ловити хлопчиків з хорошими фізичними здібностями. Народний танець - багатоногий жанр, такий як театр, дедалі більше проникає в народний танець. Змінилася і освіта: на репетиціях ми вже не викладаємо хореографію, а танці. Діти вивчають танець протягом півроку, і лише якщо вони вже точно знають, ми будемо його хореографувати. В результаті в них осідає танцювальний матеріал, і вони не мають проблем з танцями в танцювальному домі. Танцювальний дім вчить: дитина-підліток вчиться поводитися, запитувати дівчинку, вчиться отримувати задоволення. Не кажучи вже про танцювальну спільноту: ми, народні танцюристи, справді сильні та згуртовані!
Надворі лютувала спека, кілька дерев, що забезпечували тінь, були поза огорожею, і в залі залишилося повітря. Можливо, якби я підійшов ближче, спінінгові спідниці спонукали вітер до мене. Але я не наважуюся відійти від стіни. З певної відстані я заглядаю на ковзаючі спідниці та присідаючі щиколотки. Є самозабувні, і є ті, хто зачаровує свої ноги, і є такі, що танцюють у Всесвіті: той чи інший чоловік, як Сонце, очікує, що його партнер обернеться навколо нього, як місяць. Мені пригадуються слова Ференца Себо: «Традицію не потрібно виховувати, бо вона не хвора. Його не треба охороняти, бо це не в’язень. Наші традиції можуть вижити лише тоді, коли ми ними живемо! " Так, я впевнений, що ці червоні обличчя, щасливі люди itt і тепер на оновленому засіданні угорського танцювального дому вони відчувають танець на собі.
Деро Феро Моронг - знакова фігура словацького народного танцю, він складає програму відомого менеджера, включаючи народний намет фестивалю «Погода». Він познайомився з танцювальним домом у Братиславі і з тих пір застосовує цей метод, а сьогодні танцювальний дім також популярний у Братиславі і його обожнюють. Словацькі танцюристи їдуть вчитися в Пешт
На фото Тимеа Зубко (16, Бузіта) та Міклош Сабо (23, Педер). Тімеа відвідує гімназію в Кассі, Міклош - референт культурного центру долини Бодва. Вони обидва танцюють в ансамблі народного танцю «Ілосва» з Нагіди. З гордістю кажуть, що на східних кінцях є два центри народного танцю - Кошице та Нагіда. Тімеа танцює вслід за своєю сестрою з семи років. Вона любить танцювальний дім, бо це чудова можливість познайомитись. У танцювальному домі існують дружні стосунки, не кажучи вже про те, що завжди можна навчитися чомусь новому. Життя Міклоша майже виключно пов'язане з фольклором (він вивчає етнографію в Нітрі). «Коли ми намагаємось вистояти на сцені, це трохи схоже на розміщення народної культури у вітрині магазину чи акваріумі. Натомість у танцювальному домі ми можемо вільно танцювати.
Л. Горват Каталін
Фото: Еде Демьотер