Документи
МАРГАРІТА МУОЗ ЗІЕЛІНСЬКИЙ
Статті, зібрані в цій книзі, вперше були опубліковані в газеті "La Verdad de Murcia", з дозволу якої можна ознайомитись із цим виданням.
Всі права захищені. Відповідно до чинного законодавства та відповідно до передбачених покарань відтворення або часткове або повне передавання цієї книги за допомогою механічних або електронних процедур, включаючи ксерокопіювання, магнітний запис, оптичні чи будь-які інші процедури, категорично заборонено. або може дозволити в майбутньому без явного письмового дозволу власників авторських прав.
Композит на Warnock Pro 10.5/13
ISBN: 978-84-96299-86-3 Юридичний депозит: mu-851-2007
Друкується в Іспанії - Друкується в Іспанії
Друк: електронне видання nausca, s.lPol. Ind. La Polvorista, c/Pulp, c12, PO Box 205330500 Molina de Segura (Murcia)
До Пепіти Гуаїта
Мурсія - це регіон, прихильність якого до мистецтва Терп-бал, танцю, добре відома завдяки роботі Маргарити Муоз Зелінський, співпрацівниці безглуздого "Ла Вердада", яка вже зробила першу добірку своїх критиків та статей у видання Десять років танцю в Мурсії. Тепер той же автор пропонує разом із Danza y Crtica можливість продовжувати наближатись до історії танцю в Мурсії. Різні фестивалі, присвячені цій дисципліні або святкуванню її Всесвітнього дня, - це деякі події, що відбулися в нашому середовищі, які зафіксовано на цих сторінках, і які, беручи за вихідний 1999 рік, пов'язують наше поточне століття з минулим.
Але це різноманіття критики та хронік виходить далеко за межі простої інформативної та аналітичної цінності її коментарів, щоб показати нам літературну якість чудової письменниці в жанрі критики, складного жанру, який завжди поширюється в середовищі. -Як і газети і орієнтована на всіх типів публіки, які бачили твір, а також тих, хто не бачив, щось, що автор вирішує своєю творчою легкістю та доброю порцією гумору, здатних здивувати будь-якого читача.
Її велика робота протягом багатьох років представляє нам великого знавця всіх видів танцю, будь то класичний-
ca або сучасник. І це те, що без Маргарити Муоз Зелінський, піонерки інтенсивної педагогічної та інтелектуальної роботи серед мурчіанської громадськості, світ танцю в Регіоні не був би відомий.
З цієї причини, і оскільки танець має таке саме значення, як і інші художні дисципліни, ми представляємо Танець і критику, розглядаючи його зміст як свідчення культури цих років у регіоні Мурсія.
Хуан Рамн Медіно Пресіосо, радник з питань освіти і культури Мурсія
Танцювальна критика завоювала своє місце в газетах поряд з іншими театральними мистецтвами, театром, музикою та кіно. У той час як у великих столицях шоу може залишатися невизначеним часом, у провінціях звичайно воно виконується на одну-дві функції, а також є місцем напевно названих світових прем'єр, які є нічим іншим, як попереднім переглядом, як загальна репетиція, корисна для компаній до їх офіційного представлення
Театральні програми визначають свої пори року, і глядач може з днями, тижнями, місяцями і навіть роками знати, що побачити, де і коли. Цю інформацію висвітлюють газети в їх культурному просторі, порядку денному тощо. Що стосується попереднього перегляду, вони просувають подію, коротко описуючи її зміст як інформацію про те, що доходить до читачів після прем’єри, та в розділі, зарезервованому для критики.
Літературні жанри в кінцевому рахунку є результатом геніальності письменника і перш за все вимог суб'єкта, реципієнта та дифузної техніки (наприклад: голос, писар чи лінотип). Ось чому вони народжуються, нав'язуються, занепадають або еволюціонують. Стаття з’явилася, щоб задовольнити необхідність оприлюднення та одного разу, давши ідею, проект чи критику. Цю потребу люди відчували задовго до того, як був винайдений друкарський верстат, і вони використовували риторичні формули
вони не називали статті, а те, що реагують на подібні надзвичайні ситуації. 1
Танцювальна критика - це літературний жанр, метою якого є висловити думку спеціалістів щодо пропонованого шоу, яке в деяких ЗМІ ділиться декількома фірмами залежно від стилю танцю, тоді як в інших за це відповідає лише одна. класичний, неокласичний, іспанський або сучасний танець. Що стосується документальної зацікавленості, то як історичний приклад ми маємо, серед іншого, танцювальну критику у французькому романтизмі 19 століття, інтелектуал та автор якої, як Та Офіл Готьє, був свідком свого часу та джерелом інформації для історії.
Критика - це не хореографічний аналіз, а думка про результат усіх елементів, що складають твір, що базується скоріше на загальній якості хореографії, ніж на самій техніці. Ефемерне мистецтво, що танцює, лише залишається в наших очах своїм чарівним моментом, щоб пізніше стати частиною відчуттів, що виникають під час споглядання прекрасної роботи танцюристів.
Як і будь-яка соціальна подія, феномен танцю відображає щось більше, ніж розваги чи розваги, оскільки є свідченням культурного розвитку того часу. Фестивалі, конкурси, саміти, компанії, що починаються, інші, що закінчуються, танцюристи, артисти, де-бутанти, визнані професіонали, ті, хто був, хто вже не класичний, сучасний, дорогий для квітів, тепер повертається до наших спогадів у формі читання, будучи романом для тих, хто не відвідував цих шоу чи подій, про які вже було написано як стаття з критикою, хронікою чи думкою.
Різні сценарії, танці на вулиці, на відкритому повітрі, під сонцем або під зірками, театри, де вимикається 1 Гонсало Ферндес де ла Мора. Стаття 1905-1955. Антоло-
азбука літературна га. Редакція Prensa Espaola. Мадрид, 1955 рік.
в кімнаті світло і завіса піднімається. Старі переобладнані ринки, нові мальовничі простори. Хорі-зонтальний танець, вертикальний танець. Ви танцюєте на підлозі, ви танцюєте на стінах. З взуттям, тапочками, пальцями або босими ногами.
Танець висловлює те, що танцюрист думає мозком і відчуває серцем, Гектор Зарспе, який був приватним вчителем Марго Фонтейн і Нурієва, нещодавно прокоментував мені.
Танець також написаний. І щоб вітер не здував їх, як аркуші паперу, зібрані його твори. У 2000 році я опублікував першу добірку своїх спільних робіт, критиків, кілька інтерв'ю та танцювальних статей, які під назвою Diez Aos de Danza en Murcia висвітлювали десятиліття 1988-1998 років.
Без необхідності чекати двадцять років як критик танцю в газеті "La Verdad de Murcia", розраховуючи на ваше схвалення та дякуючи заступництву Генерального директорату культури регіону Мурсія, я відчуваю велику честь від Прологу Міністр освіти і культури Хуан Рамн Медіна Преціозо, похвали якого я не заслуговую, "Danza y Cr-tica" тепер публікується як другий том із характеристиками, подібними до попереднього, і який починається там, де він закінчився, 1999 р. століття.
Я сподіваюся, що ваше читання знову послужить архівною інформацією для нових поколінь танцюристів, які зараз починають, крім того, що поділиться нею з усіма, хто цікавиться цією частиною історії Мурсії та людьми, які пройшли через неї, завжди пам’ятаючи про присутність відсутніх.
Маргарита Муоз Зелінський
Південь. Балет Віктор Уллате. Фото Ісуса Валлінаса
ПОВНИЙ, БЕЗКОНЕЧНИЙ ТВОРЕЦЬ
Компанія: Ballet Vctor Ullate. Режисер: Vctor Ullate. Шоу: Хай дозволь мені спокусити тебе, Халеос. Місце: театр Ромеа. Неділя 3 та понеділок 4 січня 1999 року.
У новому році, що розпочинається, відбувся щасливий повторний галльський з присутністю балету «Віктор Уллат» у «Ромеї». Шоу, запропоноване молодою компанією, знову є справжньою радістю для танцю. І я кажу ще раз, бо сказати Уллате - це сказати король Мідас. Якщо в цій легенді все, до чого торкаються, перетворюється на золото, танець з Уллате стає скарбом, гідним захоплення. Ця програма, прем'єра якої відбулася в 1996 році, - Ven que te tente (Мадридський театр) та Jaleos (Центр міста, Нью-Йорк). приклад того, як натхнення старої популярної музики, складене Лоркою в тих смачних піснях, які інтерпретувала Кармен Лінарес, може бути настільки іспанським, не впадаючи в типове, що іноді трапляється в інших хореографіях.
Севільянас, Романс де лос Пелегрінітос, Зоронго, Ла Тарара або Сапатеадо є частиною збірки танців оригінального бежарського сучасника, в якому музика є частиною танцю, а танець - це чиста музика.
Стиль визначає спосіб змішування основи з елементами, що складають мету, яку шукає основний графік (класичний + сучасний, зроблений в Ullate + іспанський дотик: мазки руками, сходинки, накидка, плескання), рух
Вічне характерне для Уллате, що не зупиняючись і не роблячи пауз від одного кроку до іншого характерно для цього великого творця, який, однак, не виснажує своїх танцюристів. Це формує їх, змушує інтерпретувати і відчувати ритм та перкусії, перетворені на танець. Jaleos впливає більше, ніж перша частина. Металева сценографія та костюми Едуардо Лао разом із музикою Луїса Дельгадо (знову ударні - ритмічна основа) забезпечують відповідне середовище для хореографії, в якій дивовижна класична техніка всіх танцюристів, виліплених Ullate, пропонує один з