УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ

УМОВЛЕНИЙ ЛЮДИНА

У давнину їх використовували дуже дивні речі Що ліки. Від екскрементів, до тютюнового диму, введеного в організм через клізму, до мумієвого пилу; або ближче до нашого часу, яке почали використовувати на початку 1900-х років приблизно до 1930 року, радіоактивну воду, відому як Радітор, яку навіть вводили в зубну пасту та шоколад.

Але хто б міг подумати про невинних меду?, відомий і використовується з давніх часів саме своїми корисними властивостями. Ну так, іноді він ховався всередині доданий лікарський інгредієнт досить своєрідний, сьогодні ми б це назвали "харчовою добавкою" або чимось подібним. Розчинений між своїм медовим і солодким аспектом труп старого.

Незважаючи на те, що існування цього "ліки" іноді ставило під сумнів, існує достатньо історичних посилань, які показують, що воно було розроблене і використано саме для цієї мети, ліки.

ЛЕГЕНДАРНА МЕДИЧНА РЕЧОВИНА

Весь процес виготовлення цього дивні ліки стосується твору китайської літератури з кінця ХХ ст період Юань (1279-1368), зокрема з 1366, "Нанкун Чугенг Лу", Або" Відступ у поле ". Як вказує назва, Автор, вважався тоді одним з найбільших мудреців того часу, він написав його, коли вийшов на пенсію, щоб жити в тихому місці, щоб згадувати і писати свої спогади.

Це була робота складання який тривав приблизно 10 років, його Автор це було Дао цзоньї, також знати як Дао цзиньчен, a видатний учений пізній юань. У творі автор докладно розповідає про все, що чув і бачив на територіях Росії Південний Китай за роки, які я там прожив.

Чоугенглу, як це також відомо книга, написано в стилі тест. Хоча трактат показує багато аспектів суспільства, написання - це твір, класифікований у китайській літературі традиційно як роман, а не як належним чином історичний трактат, оскільки йому не вистачає політичної спрямованості.

Однак він вважається одним із найважливіші визначні пам'ятки щодо час життя політична, соціальна та культурна за часів династії Юань, оскільки він пропонує загальне, але також детальне бачення звичаї та події що сталося в південних районах Китаю за ті десятиліття до його виходу на пенсію.

Особливий інтерес представляють розповіді про митниця в міському та селянському житті свого часу, де він розповідає щоденні заняття що робили його сучасники. Трудова діяльність на полях і в містах, а також розважальна діяльність, така як живопис, поезія, пісні, І до опер та роботи театр.

Також дуже корисними були розповіді про медичні знання та описи засоби захисту природний, що використовувався в той час. Серед них і допитливий «мед», збагачений властивостями, пропонованими організмом літнього чоловіка, про який ми говоримо в цій статті. Очевидно, така практика йде назад спочатку звичаю серед населення Арабська. У якому старий араб, біля смерті, запропонував себе добровільний бути меліфікованим.

Схід жертва концепції і служіння іншим було добре відомо серед китайської громади, ми знайшли це в Буддійська філософсько-духовна доктрина, настільки поширений у Китаї вже в ті часи. Ця практика пропонувала спеціальні ліки, поважний мед, який вважався навіть священним, оскільки його цілющі властивості були результатом добровільна людська жертва. На відміну, наприклад, від мумієного м’яса та пилу, які навпаки були мовчазними та мимовільними жертвами.

Було багато різних видань книги Дао Цзоньї, найстаріша - це гравюра пізнього періоду Юань, а є кілька з періоду Мін (1368-1644). У 1958 році преса Чжунхуа Шуджу опублікувала більш сучасну версію, засновану на найдавнішій оригінальній версії періоду Юань. Чуогенглу входить до серії перевидань Sanbian Сікі та Сібу Конгкан.

Джерела li xuegin, lu wenyu 1996, siku da cidian, changchun: Jilin daxue chubanshe, vol. 2 стор. 2152. Qiu Shusen 1992, “Chougenglu, in: Zhongguo da baike quanshu, Zhongguo lishi, vol. 1.сторінка 126. Beijin/Sanghai: Zhongguo da baike quanshu chubanshe.

"ЛЮДИНА ЛІЧУЄТЬСЯ ЯК МЕДИЦИНУ ”АНЕСТРАЛЬНА КУРА-САНА

Зображення Лі Шичжень Джерело: лікарня Вітіліго в Хуахуаї

Тому він назвав це у своїй відомій книзі "Бенкао Гангму", Лі Шичжень, o Лі Ши-Чень, доктор медицини та фармакології, який проживав у Китаї століття XVI за часів династії Мін. Приблизно через 200 років після мудреця Дао Цзоньї, про який ми вже говорили раніше. На додаток до лікар, він був експертом травник, фахівець з природної медицини та видатний лікар в Росії голковколювання традиційна китайська.

У своєму медичному трактаті "Бенкао Гангму”, Книга далі амбулаторні ліки що було здійснено в той час, розповідає про процес людська меліфікація вперше зайнятий в Аравії. "Людину трактують як ліки", як він це називав.

Зразковий приклад Бенко Гангму Джерело: Foto_Myko Sun

"Бенкао Гангму" є збірник матеріалу медицини та фармакології що його взяло 27 років досліджень, публікацію якого не вдалося побачити. Лі Шизен, також називається Донгбі, Він також написав десятки медичні книги та vademecum на лікарські трави, де він з чудовою точністю детально описує цілющі ефекти рослин.

Не дивно, що він був разом з Авіценною, ще одним великим знавцем у даному випадку персом, одним із пункти відліку par excellence на медичні, філософські та наукові знання для греків та римлян Заходу.

З ЧОГО СКЛАДИВСЯ ПРОЦЕС МЕЛІФІКАЦІЇ

Вироби з мумії людини були легендарний значний лікарський засіб, зроблений на основі меду, в якому він був мацерований протягом ста років a тіло.

Це легендарна медицина, була пов’язана найбільше давні арабські легенди. Отже, посилання, які існували спочатку, стосуються звичаю серед арабського населення в місцях його походження, але також і на території Китаю, проте немає певності, що це застосовується серед китайського населення, хоча це не виключено.

Згідно з цими давніми легендами, деякі літні люди Араби, чоловіки та жінки біля смерті, у віці від 70 до 80 років, вони запропонували волонтерів бути лікарський інгредієнт зробити разом з медом, це цілюща патока, дуже особливий, а також дуже дорого. Настільки дорогий, що призначався лише тим небагатьом, хто міг собі це дозволити, зазвичай людям з Росії висока династія, Високопоставлені імператори та ченці, хоча іноді частину дарували нащадкам загиблого добровольця.

Добровольці, які запропонували стати меліфікованими, почали з процес очищення, в якому вони слідували за а дієта виключно на основі меду. Тобто вони не вживали жодної їжі, не пили ні рідини, навіть води. Їли лише мед.

Поки не прийшов момент, що обидва піт, Подобається фекалії вони були медові сполуки. До цієї суворої дієти, a ванна щодня на основі меду.

Зазвичай через кілька тижнів, один місяць приблизно, коли тіло Старий вже був дуже зневоднений через нестачу рідини, а також зазнав великої і швидкої втрати маси тіла через послаблюючі властивості споживаного раніше меду, настав момент смерті.

Потім мене посадили в труна з камінь, наповнений медом, в якому був вписані місяць і рік з могили, а потім це було виділено. Там, всередині, тіло впилось мацерація близько століття, сто років.

Через сто років стелс був відкритим. Тіло, як правило, повністю розчинилося, таким чином, виділяючи в меді, що називається на його мові, "Му-наі-і", або в результаті патоки всі його цілющі властивості.

БЛАГОРОДНИЙ МЕД, ЯКИЙ НІКОЛИ НЕ СТИКАЄ

Як ми знаємо, з тих пір мед цінувався віддалений час. Наші доісторичні предки це вже знали і, безперечно, навіть спеціально їздили на екскурсії, щоб знайти цю дорогоцінну речовину, яку виготовляли улюблені бджоли.

У "Куева-де-ла-Аранья" в Бікорпі (Валенсія-Іспанія) була представлена ​​печерна картина з Мезоліт, тобто Від 8000 до 6000 a. C., відтворює сцену, коли жіноча фігура збирає мед на дереві, тоді як бджоли пурхають навколо неї.

У ті часи, ви можете собі уявити, це було не так просто, як зараз. Їм, безсумнівно, доведеться відстежувати польоти бджіл у найзайнятішу пору року, навесні та влітку, поки вони не знайдуть вулик. Тоді настав час збирати дорогоцінний делікатес. Якщо це було можливо, вони повинні були мати можливість зібрати весь вулик або, принаймні, більшу частину його.

Це не завжди було б у доступному місці, напевно, їм довелося б ризик, Окрім укусів, є також подряпини, рани та падіння, іноді серйозні або смертельні. Як ми знаємо, бджоли, як правило, розміщують свій вулик у безпечних місцях, де вони знають, що доступ утруднений, і тим самим уникають, щоб солодкі тварини крали їх запаси на зиму. Скелясті скелі з важким або неможливим доступом є їх улюбленими. Вони міцні та безпечні, більше ніж гілка дерева, куди будь-який ведмідь або людина може дістатись без зусиль.

Предкам вдалося дістатися до вулика, висячи, можливо, на імпровізованій мотузці з ліан. І все за не стільки меду. Ви можете собі уявити ризик? Зараз набагато простіше, ми ставимо коробочки в домашньому саду, а ще краще - відкриваємо готову банку.

Очевидним є той мед це було так оцінено це коштувало будь-якого зусилля або ризик. До того ж його важкий урожай та його дефіцитний урожай у ті часи лише зробили його ще більше поважають і цінують. Тож не дивно, що його використовували не лише як поживну та солодку їжу, а й для ще вищих, креативних цілей, як основу легендарного ліки.

Сьогодні ми знаємо, що наші предки мали рацію, мед - надзвичайна речовина, виняток одного, той, що зроблений за допомогою квітка з азалія.

нектар з азалія є отруйний для людей, хоча і нешкідливий для бджіл. меду в результаті є дуже токсичним і навіть рівним смертельний. У деяких господарствах, де збирають мед, обережно викидають мед після цвітіння квітки та спорожняють вулики, залишаючи їх чистими від токсичних залишків.

Насправді вважається, що в давнину його використовували як отрута. На щастя, конфігурація квітки азалії ускладнює бджолам видобування нектару, тому бджолам вони віддають перевагу іншим квітам.

Але крім цього, меду Має багато терапевтичні властивості. Предки якось знали його силу протимікробну та антисептичну, Ось чому вони використовували його на ранах, щоб сприяти їх загоєнню та запобігання інфекціям, а також при застуді, застуді та для шкіри, завдяки її пом’якшувальній і в’яжучій дії.

Він був відмінником природний консервант, сам по собі не закінчується, його висока концентрація цукру, крім солодкого смаку, забезпечується низький рівень вологості, тому не дивно, що в Єгипті та Ассирії вони використовували його для збереження тіл померлих.

Агесілао II, королем Спарти був зберігся в меді після його смерті в 358 р. до н. саме для запобігання гниття тіла під час вашої подорожі від Кірени, грецького міста на території сучасної Лівії, до рідного міста Спарти. Кілька років потому, у 323 р. До н. Олександр Великий Після його смерті його також занурили в труну, повну меду, щоб перенести з Вавилону в Олександрію в Єгипті.

В Єгипті та Ассирії мед використовували не тільки для збереження тіл померлого для передачі, але й для бальзамувати тіл, тобто муміфікувати їх. Насправді смола яким вони запечатували тіла, змазуючи їх, він часто складався з бджолиного воску і меду, на додаток до олії та інші смолисті речовини.

Свідчення цієї техніки в Ассирії містяться в деяких історичних посиланнях з Еродот, Грецька історія західної культури, яка жила між 484 і 425 рр. До н. Існують також ознаки, що свідчать про це використання в Бірмі, де для збереження тіл абатів та ченців вони використовували мед як консервант, але не як ліки. Він навіть використовувався як обміняти валюту вірніше продукт обміну, на сплату податків.

Отже, його цінність була високою, уявіть тоді, a меду що що ще мав у своєму внутрішні цілющі речовини від тіла, подарованого на службу лікам, від літнього добровольця. Хто знає, які духовні та цілющі сили вони йому приписували? З історичних посилань ми знаємо, що воно виліковувало всілякі хвороби та нездужання. Легендарний курат.

ЧИ ВИ ЗНАЙШЛИ ЦЮ СТАТТЮ ЦІКАВО? ХОЧИТЕ ПОДІЛИТИСЯ ДУМКОЮ? НЕ вагаючись, залишайте коментар!

УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ ЛЮДИНА УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК УМОВЛЕНИЙ ЧОЛОВІК