Міфологія стверджує, що ці воїни спалювали груди, щоб поліпшити свою мету, і що вони мали сексуальні стосунки лише раз на рік. Однак історики все ще дискутують про його фактичне існування і сьогодні.

Скориставшись прем'єрою фільму "Чудова жінка" (головним героєм якої є принцеса цього племені), деякі експерти підтвердили, що насправді цих учасників бойових дій ніколи не існувало. Факт чи легенда?

@ABC_Historia Оновлено: 21.06.2017 18:05

брехня

Пов’язані новини

Згідно з міфологія (заохочується істориками, такими як Геродот або Плутарх) Амазонка вони були містом Жінки-воїни експерти у користуванні носовою частиною та більш ніж досвідчені, що стосується верхової їзди. Однак легенда мала подвійний стандарт у них. І саме це, також підтверджує з них те, що вони спалили праву молочну залозу щоб це не заважало їм при прицілюванні та стрільбі; що вони ненавиділи чоловіків (Вони мали статеві стосунки з ними лише раз на рік, щоб увічнити свій рід); і що в багатьох випадках вони топили своїх нащадків, якщо вони були чоловіками.

Однак сьогодні його існування знаходиться десь між реальністю та легендою. Дебати, які відновилися після того, як у кінотеатрах вийшов популярний художній фільм "Чудо-жінка" (найвідоміша амазонська принцеса в коміксах).

Появою цього фільму на великий екран скористались деякі історики, такі як Джон чоловік. Також нещодавно антрополог опублікував роботу, в якій, за його словами, він показує, що міф про цих учасників бойових дій «справжнє сміття і справжня нісенітниця». Принаймні, це він підтвердив минулого тижня в інтерв'ю газеті "Daily Mail".

За словами людини, легенда про амазонок була сфабрикована греками з метою «підкріпити своє уявлення про себе». Пояснення, надане істориком та антропологом, є простим: хоча ці "неіснуючі" воїни були смертельними, їх найпочеснішими властивостями були, як правило, асоціації з чоловічою статтю.

Однак інші експерти, такі як археолог Карлос Алонсо дель Реал вони були більш доброзичливими в житті з цими воїнами. Цей іспанський автор (один з великих вчених у цій галузі в нашій країні) за життя не сумнівався в історичності зазначених жінок і вичерпно вивчав, яка реальність і яка легенда про них. У будь-якому випадку питання живе. ¿Реальність чи міф?

Міф

Як зазначено Ліліана Пеголо (з Інституту давньої історії Університету Буенос-Айреса) у своєму досьє «Від міфу про амазонок до святих жінок»: «казкове оповідання про амазонок увійшло в грецьку культурну історію в першій половині VI століття до н. ». З цього моменту вони починають їх визначати (як визначив автор Хосе Антоніо Соліс у своїй праці "Жінки, що поводяться") як "група жінок-воїнів, нібито дочок Ареса, їх мати в більшості випадків Гармонія". Таким чином, у цього племені була б кров самого бога війни та богині гармонії та злагоди.

Однак це одна з міфологічних теорій, яку серед інших захищали Аполлоній Родоський (3 століття до н. Е.). Цей автор був на користь того, що Гармонія була коханкою Ареса, а не його донькою (як до того моменту вважалося). Про це йдеться у Canto II of Аргонавтичний (його найвидатніший твір): «Щоб [амазонки] не були марними в расі Арес і німфа Гармонія, той, що бог Арес був просвітлений деякими дочками, які люблять війни після того, як спали з ним у гущавині лісу Акмон ».

Незалежно від безладу спідниць, про амазонок вже говорили раніше. Прикладом цього є той Гомер (8 століття до н. Е.) Визначає їх в «Іліаді» як плем'я "мужніх" воїнів.

У будь-якому випадку, як для Соліса, так і для інших авторів, таких як Ельза фелдер (хто розкриває подробиці цих воїнів у "Житті та пристрастях великих жінок"), ці летальні учасники бойових дій були організовані за суворою матріархальною системою, в якій найвищою владою була королева. До речі, правитель, чий шлях до престолу невідомий донині. Чи це було за спадкування або за хоробрість у бою, цей правитель правив регіоном, який (на думку більшості класичних істориків) був виключно жіночим.

Але де мешкали ці своєрідні жінки? Перелік можливих поселень незліченний, за даними джерел, але більшість авторів погоджуються з місцезнаходженням їх в околицях Кавказу.

«Греки приписували їм історичне існування і розміщували своє царство, яке зараз знаходиться на схилах Румунії Кавказ, молитися Фракія, або в Південна скіфія, на рівнинах лівого берега р Дунай», Висвітлює автора у своїй роботі. Зі свого боку Аполлоній Родаський розміщує регіон, в якому жили амазонки Узбережжя Понто Евксино (Чорне море), поруч з гирлом р Річка Термодон (На північ від сучасної Туреччини): «За гирлом Термодону він розширює свої води до спокійної затоки біля підніжжя мису Темісчіріо, перетнувши широку рівнину. Є рівнина Деанте, а біля неї три міста амазонок ».

Воїни на конях

Соліс і Фелдер сходяться на думці, що - за традицією - амазонки першими їздили верхи на конях. І не тільки це, але вони мали особливо добрі стосунки з нігтями і годинами навчались бути справжніми майстрами верхового мистецтва.

За словами першого автора, насправді вони їхали настільки досконало, що 'вони могли танцювати на коні, вставати, коли вони мчали галопом, стрибати з одного коня на іншого і стрибати крізь вогонь без стільця. Рівень їхнього розуміння з їхніми верхівками був таким, що ім’я багатьох із цих воїнів було утворено грецькою префіксом "Гикавка-"(" кінь "). Прикладом цього була - серед багатьох інших - цариця Іпполіта.

Якщо його першою чеснотою було вміння їздити верхи на коні, то другою була здатність битися. Незалежно від того, пішки чи на конях (вони віддавали перевагу останньому), вони боролися, використовуючи величезний арсенал бойові сокири, мечі та півмісячні щити. Тим не менше, його улюбленою зброєю була дуга.

Насправді його мета була надзвичайно доброю з причини, яку пояснив (серед інших авторів) грецький лікар Гіппократ, і Фельдер відповідає: «Було забезпечено, що дівчата були вони відрізали праву молочну залозу щоб, займаючись стрільбою з лука та стріли, в якій вони були надзвичайними амазонками, вони могли зручно тримати згаданий лук на грудях ». Очевидно, з цієї легенди його ім'я могло походити, оскільки по-грецьки термін «амазої" це означає "немає скрині». Однак це лише одна з теорій. Інші стверджують, що його походженням є іранське слово «хамазам»(Чий переклад стане« воїнами »).

З іншого боку, також зазначено, що амазонки були одними з перших, хто використовував залізо; що вони були надзвичайно гарний (Пеголо визначає їх як «красивих та сексуально привабливих жінок, які сублімують свої сексуальні бажання»); і що вони одягались у дуже щільну та коротку туніку, яка зазвичай відкрита з одного боку, щоб вороги могли бачити їх фігуру. "Їх метою було не навчити іноземців, що вони носять фантастичне вбрання, а чітко вказати їм, що вони жінки і воюють з чоловіками", - говорить, у цьому випадку, Соліс.

Що стосується їх культу, вони віддали данину пошани Полинник (богиня полювання). У це вірить історик і дає зрозуміти це Сара Б. Померой в книзі "Богині, блудниці, дружини і раби", в якій він пояснює, що це божество було "мисливцем, досвідченим у користуванні луком", який волів "проводити свій час у горах і в лісі разом із тварини, подалі від компанії людей і богів ».

"Ненависні" чоловіки

Смертоносні воїни, чудові стрільці та чудово їздять у бій. Амазонки увійшли в історію завдяки цій низі характеристик. Однак вони також прославилися своїми крайня ненависть до чоловіків. Його бідність відображається в цьому - з урахуванням більшості джерел- жили в громадах, де заборонено було чоловікам.

Однак, як це часто буває у більшості з цих багатовікових легенд, деякі автори також виступають за те, що з ними жили деякі чоловіки. Хоча це так, як слуги і виконуючи лише найнижчі завдання суспільства.

У будь-якому випадку велика частина авторів погоджується з тим, що воїни Амазонки раніше були безшлюбними протягом більшої частини свого життя. Вони лежали з чоловіками лише раз на рік, коли відвідували чоловіків сусідніх племен (найвідоміший - Гаргаріос). І вони робили це виключно з метою увічнення свого племені.

Саме в цей момент історія (правдива чи ні) амазонок стає жахливою. І це те, що одна з теорій про плем’я вказує на те, що вони не помилували, якщо народили хлопчика. Так говорить історик Хав'єр Окампо Лопес у своїй праці «Латиноамериканські міфи та легенди»: «Після пологів амазонки вбили чоловіків». Однак інша версія стверджує, що їх не вбили, а лише вибили їм очі, перш ніж повернути їх батькам. Найдобріша інтерпретація визначає, що вони обмежились тим, що дозволили їм залишити свій домен для втечі

Останнє підтримується, наприклад, професором античної історії Ана Іріарте Гоні у своїй книзі "Від амазонок до громадян", яка виступає за те, що "після народження зачатого таким чином потомства амазонки утримували дівчат і передавали хлопців групі батьків, які приймали їх індивідуально з розумними сумнів, що дитина отримала його нащадка ».

З самками вони були доброзичливішими. Якщо вони народили дівчинку, вони навчили її мисливству та військовому мистецтву як майбутнього воїна Амазонки. І зробили це, до речі, через молоко лівої грудей.

У будь-якому випадку мужність амазонок, а також ненависть до людей залишили незгладимий слід в історії. Бренд, який виявився, наприклад, у похоронна мова горище спікера Лісія (V ст. До н. Е.): «Були колись амазонки, дочки Ареса […] І їх вважали скоріше чоловіками через їхню цінність, ніж жінками через свою стать; адже щодо чоловіків перевага їхніх духів здавалася більшою, ніж неповноцінність їх зовнішності. Вони домінували в багатьох расах і фактично підкорили своїх сусідів ».

Пентесілея та Іпполіта

Як і самі амазонки, військові подвиги цих учасників бойових дій розриваються між міфом та легендами. Вергілій (І ст. До н. Е.) В своєму «Енеїда»Що під час Троянської війни ці жінки прийшли на допомогу Пріаму для захисту міста. У своєму тексті поет пояснює бій, який цариця цього племені Пентесілея вела (імовірно) проти героя Ахілла.

«Вогняна Пентесілея веде господарів амазонок своїми пряжками у формі півмісяця і світить своїм запалом серед натовпу, зав'язуючи золотий пояс під голими грудьми, а незаймана воїнка наважується змагатися в сміливості з чоловіки. Бій не точно склався для нашої головної героїні, оскільки вона загинула після того, як ворог ударив її списом у груди. Кажуть, що коли чоловік підняв шолом воїна, він був абсолютно закоханий у її красу.

Але історія Пентесілеї була не єдиною з видатних Амазонок. Ще один був Іполита. Згідно з міфологією (і виходячи з того, що за джерелами існує безліч версій про майбутнє цієї жінки), воїн був одним із найвидатніших у її племені. Однак йому не пощастило натрапити на Геракла, котрий в рамках його популярних "трудів" був доручений пограбувати регента. його пояс. Одяг, схожий на пояс цнотливості, який він отримав від самого Ареса.

За словами Фельдера (який, у свою чергу, базується на текстах істориків та класичних поетів, таких як Геродот), Геракл поставав перед самою Іпполітою готові вирвати у неї пояс цнотливості. Але йому це було не потрібно, оскільки сама монарх добровільно запропонувала йому це разом зі своєю незайманістю. «На жаль для подружжя, серед амазонок було традицією, що перед тим, як лягти спати з чоловіком, битиметься з ним, щоб перевірити, чи сила обраниці зробила його гідним народити своїх майбутніх дочок», Визначає автора. Згідно з міфологією, коли вони почали бійку, Гера (яка шпигувала за ними і ненавиділа Геракла) змусила всіх амазонок повірити, що герой намагався вбити жінку.

Залежно від джерела, існує до чотирьох різних закінчень цієї історії. Однак найвідомішим є той, який стверджує, що Геракл використав свою величезну силу, щоб знищити всіх амазонок. На жаль, це також закінчило життя Іпполіти. "Його сестра Антіопа була змушена здатися і була частиною воєнної здобичі Геракла разом із відомим поясом", - завершує експерт.

Для видатних згадок також потрібні воїни, визначені грецьким істориком Діодором Сицилійським (І ст. До н. Е.). Цей автор пояснив у своїх текстах, що існувала раса воїнів-амазонок зі звичаями, подібними до тих, що вже згадувались, але мешкали в Африка (хвилі Канарські острови, відвідування наступних інтерпретацій).

Автор не говорить лише про учасників бойових дій, але також згадує свою королеву: Мірін. Ось що він писав: «Вони взялися за великі компанії, оскільки їх охопило бажання напасти на багато частин населеного світу [. ]. Вони вийшли спочатку проти атлантів. Мірина, яка царювала серед амазонок, складала армію з 30 000 піхотинців і 3 000 вершників ». Його перемога була тотальною. Однак ці винищувачі в кінцевому підсумку зазнали поразки і від Геракла.