"Багато людей навіть не підозрюють, що приховують для себе природну красу, бо не приймають себе".
Маргіт Серені-Ліммер
Однак прикрашання стародавніх народів мало не лише естетичну насолоду, але й здоров'я та релігійні аспекти, не кажучи вже про те, що геометричні візерунки, намальовані на обличчі та тілі, також вказували на соціальне становище власника. Це було так, що часом навіть кості померлих викопували і фарбували кольоровими візерунками, так що, наприклад, на знаменитій «Віллендорфській Венері» все ще можна виявити слід червоної фарби. & На його інавгурації лоб Махатми Ганді також був позначений червоною кастовою позначкою, тоді як його обличчя було змазане сандаловою маззю.
В ісламському світі червона фарба для обличчя використовує барвник, отриманий з гілок та гілочок куща хни, Lawsonia inermis, для фарбування долонь, підошов, нігтів у червоний колір на знак їх радості та доглянутості. У роду убанг було прийнято прикрашати їх грудну клітку, тулуб, спину та руки симетрично розміщеними шрамами, візерунок яких ретельно промальовували сажею, а потім шкіру надрізали ножем і обпалену смолу втирали в шрам . Справа британського моряка О’Коннела на острові Понапе дещо приємніша за цю, оскільки йому вже довелося перенести традиційне татуювання. Правда, втручання тривало цілий тиждень, і завдяки шлюбу, на знак приналежності до поважної сім'ї, вона отримала хроніку померлих босів і досконалість племені - на своїй шкірі.
Мідні пофарбовані очі
Можливо, не всі знають, що IV. Нофертити (близько 1350 р. До н. Е.), Зразкова краса фараона Аменхотепа, безумовно, була поголеною лисою. Але так було і з більшістю давньоєгипетських чоловіків та жінок, оскільки лише абсолютна чистота могла захистити когось від бактерій та інших смертоносних тропічних хвороб, якими рясніє дельта Нілу. Все це, звичайно, не заважало їм покривати поголені голови перуками з людського волосся, а біднішим - валяними перуками. Як завжди, після кожного купання вони кремували і парфумували себе. Їхні аромати були виготовлені з натуральних масел: миро, кориці, кардамону, лаванди, кореня ірису, кори та смол ароматних дерев.
Їхні очі були підкреслені косметикою на честь бога сонця Ре. Краї повік обводили вугільним олівцем, а на повіки наносили зелений барвник мідної руди, який перед використанням змішували з жиром або рослинною олією. І Якутегій не тільки стали красивими, але - особливо під час повені Нілу - вони також запобігли пошкодженню комах, які поширюють різні хвороби очей. В Єгипті блискучі очі, доглянуті зуби (протези були вже відомі), свіже дихання були красою, що супроводжувалося рухами та ванною, в останньому головними силами були молоко, мед, висівки, віск і лікувальна грязь.
Грецький культ "неушкодженої душі в цілому тілі" знаходився під впливом Єгипту. Саме тоді з’явилася нова професія космометів, які були рабами, навчаючись у священиків та лікарів. Слово косметика мало всебічне значення: воно походить від грецького слова "космос", що означає порядок Всесвіту, але воно також має значення "пристойність" і навіть "прикраса". А дієслово «cosmein» означає «влаштовувати, формувати, прикрашати». Грецький ідеал краси був «гармонійним», і, на їх думку, макрокосм, світ, можна встановити паралельно з мікросвітом, людиною. Однак порядна гречанка не могла наносити макіяж, не могла подавати еротичних сигналів, лише білі куртизанки з білим порошком свинцю, почервонілі рослинною фарбою та оточені деревним вугіллям.
Жінки могли прикрашатися золотими вінками або діадемами лише в урочистих випадках, але вони все ще могли носити волосся, щільно переплетене, посилене стрічкою або сіткою. Однак благоустрій був настільки частиною повсякденного життя, що грек - особливо, якщо він був мешканцем міста - щодня відвідував перукарню, де міг брати участь у політичних дебатах та слухати останні новини. (Значно пізніше, навіть в історії Угорщини 20 століття, були періоди, коли чоловікам давали можливість лише політизуватися біля перукаря.) Звичка голитися та інші процедури епіляції, що впливають на чоловіків, стала цілком звичною за часів Олександра Македонського, спочатку в армії, пізніше в еллінському світі.
Осличе молоко та діамантові сандалі
Римляни вже не були настільки стриманими, тим більше, що стільки германських та східних лосьйонів для тіла також досягло Риму. Найвідоміша - дружина Нерона Поппея Сабіна, яка регулярно приймала ослячі ванни, щоб зберегти попелястість шкіри. Розрахували, що така ванна потребує молока щонайменше сотні осликів, але є хроніки, в яких зафіксовано п’ять сотень чотириногих. Їхня робота в галузі догляду за порожниною рота була похвальною. Їх зуби утримувались у чистоті за допомогою зубної щітки та зубного порошку, останній виготовлявся з порошкоподібного рогу та пемзи або спаленого карбонату калію та натрію. Їх протези були відремонтовані у стоматолога, вони використовували золоті пломби та зябра зі слонової кістки. (Американський президент Авраам Лінкольн, навпаки, зробив свій мікроскоп через кілька сотень років.) Римляни також були революційними у відбілюванні, хоча смак був відібраний у німців, і багато німецькі в'язні змушені були відмовитися від волосся. змусити римлянина забезпечити сировиною волосся для жінок.
Відбілювання їх чорних пучків сумішшю попелу та козячого жиру з "сапо" або "сепе" також було ефективним, а суміш березової золи, яєчного жовтка та ромашки також надавала певний відбілюючий ефект. З Плінія ми знаємо, що ячмінне борошно, сухарі, замочені в молоці, змішаному з яйцями, винними дріжджами, карбонатом амонію, нарцисами та медом, також використовувались як обгортання для обличчя. Звичайно, були зроблені зусилля, щоб запобігти перевитраті, напр. Е У 215 році народна трибуна на ім'я Оппій зробила спробу переконатись, що ніхто не може одягнути більше половини унції золота, щоб доповнити його природну красу. Однак ця економія настільки померла за часів імператора, що дружина Калігули, Лолія Пауліна 2000, з'явилася в сукні, що коштувала вартості одного року засобів для існування вишуканого римського громадянина на одній з урочистих вечерь. Але пізніше ювелірні вироби надягали і на чоловіче взуття, і імператор Елагабал згадує діамантові босоніжки як найяскравіші у цих випадках. Контраст між цим показним і спотворенням черепів мігруючих племен, черепами, покритими бронзою або залишеними вільними, міг бути особливим контрапунктом віку.
Нут для волосся
Середньовіччя було більш чесним, визволеним, природнішим - до 16 століття. до чуми та сифілісу наприкінці XIX ст. Змішані з вапном депілятори застосовувались у XIII-XIV. століття після купання, або як сильніший засіб суміш сечі та золотистого барвника. Їх волосся промивали сумішшю з нутової пасти та нітратів, щоб зробити їх більш м’якими, дрібними; як макіяж, кора ліщини та корінь використовувались відповідно на їхніх губах та яснах. Їх обличчя обробляли молоком, пахощами та освітленими вівсяними пластівцями, якщо сонце було занадто яскравим. Для чищення щіток використовували суміш спаленого мармуру, спалених насіння фініків, меленого білого скла, цегляного пилу, пемзи, порошку, загорнутого в тканину. Свіже піднебіння тепер досягалося промиванням вином після їжі та жуванням кропу або морозива. Жінки воліли класти під язик лаврове листя та мускатний горіх. Проти зморшок застосовували розпарювання, мазь для догляду за руками - із висушеної гірчиці та мигдалю, а незначні дефекти шкіри обробляли маскою для обличчя, до якої додавали мед, бобове борошно, бичачий перець, пюре з редьки та сухий корінь огірка.
XVIII. на початку ХХ століття вони настільки боялися, що вода ослабить шкіру і стане легкою здобиччю для інфекційних захворювань, що для вмивання використовували спирт, вино або молоко. Наприклад, Сонячний Король лише вранці натирав руки коньяком. Крім того, шар бруду немитого тіла вважався захисною бронею, що захищає їх від шкідливих зовнішніх впливів. Цю віру також виховували лікарі "вчені", проголошуючи, що небезпечна вода послаблює волокна тіла, пом'якшує тіло. Більш того, галантні джентльмени помазали волосся нічим, крім гниючих яблук, французька назва яблука (поммес), що походить від терміну "помада". М'якоть плодів, що зарум'янилися, яка почала в'янути, була знищена гвоздикою та корицею, а потім змащена для нанесення на волосся як аромату. Саме тоді розпочалося виробництво парфумерії. XVIII. Іншим важливим засобом XIX століття був порошок, який використовувався для відбілювання руки, кисті, декольте та перуки для чоловіків, жінок та дітей. Таким чином, природність Середньовіччя була перетворена на «тріумф» неприродності, в якому до тридцяти років їх шкіра пожовкла, бліда, схожа на вугрі, чорні точки.
Контрастного ефекту домагалися за допомогою вій, фарб для брів та рум’ян, нанесених на шар пудри. Це зробило обличчя жорстким і замаскованим. Порошок виготовляється з рисового борошна (рисового порошку) або дешевшого звичайного борошна, ароматизованого або кольорового. Порошок білого свинцю був дуже популярний, але він був настільки небезпечним, що працівники, які його виготовляли, страждали від постійних головних болів, запаморочення та кишкових захворювань. Мода на рисовий порошок стала настільки потужною, що існували сучасні військові експерти, які бачили, що боєздатність прусської армії загрожує недоліком рисового порошку.
Скребок зі слонової кістки
Під перуками розводили вошей, яких намагалися видалити зі шкіри голови скребком зі слонової кістки. Для цього на внутрішній стороні пряжки, що кріпила перуку, була вузька коробка для збору вошей у формі мила, що тримає мило, в яку поміщали криваву ганчірку для лікування трупів комах. Іншими особливостями віку були "муш", плями краси з шовку, тафти, шкіри, а в якості небезпечної пастки чоловіче око набувало форми жука, кролика, осла, свині, серця, місяця, комети, зірки. Найпопулярнішими кольорами були чорний, а також червоний червоний. Їх основна мета - прикрити дрібні вади, прищі, вугрі та родимки на обличчі. Загальноприйнятим було видалення брів і носіння брів на мишах зі шкіри миші, які іноді надавали користувачеві гротескний вигляд через недоліки в їх кріпленні.
Культ краси перетворив жінку на новий вид рабства, і від нього нікуди не дітися, оскільки він пронизує всі мислимі рівні життя: роботу, культуру, сексуальність, говорить Наомі Вольф. Те, що даний вік називає красивим, - це лише символи поведінки, яку жінка вважає бажаною, міф про красу завжди прописує поведінку, а не зовнішній вигляд. Нескінченні роботи з краси взяли на себе роль нескінченних домашніх справ, - каже автор.
Все це підриває жіночу самооцінку та впевненість у собі, оскільки моделі важать приблизно На 28 відсотків менше, ніж у середньої жінки. Стюардесам American Airlines ціною тривалої боротьби вдалося лише усунути дискримінаційні вагові таблиці, на основі яких знаходились ті, хто міг працювати, а хто ні. На цьому тлі в США в 1990-х роках дієтичні продукти становили 74 мільярди доларів на рік, що складало третину суми, витраченої на їжу.