увійти

Після днів кульмінаційного посту, коли ми починаємо відчувати справжній голод, можна було очікувати, що цей втомлений час Великого посту нарешті закінчиться радісною масою Алилуя. Однак, схоже, нас чекає Великдень «про хліб та воду». Або?

Саме в ці дні, коли літургія Церкви включає відновлення священичих та хрестильних обітниць, це також може бути можливістю відновити наші шлюбні обітниці. Головною причиною є святкування цьогорічних великодніх таємниць виключно в просторі домашньої церкви, і воно народжується із таїнського шлюбу. Це джерело любові Нареченого до своєї Нареченої. Це любов Христа, яка служить, яка схиляє і миє ноги людині. Це любов Христа, яка розбиває і дарує, що він бажає повечеряти зі зрадником. Це любов Христа, який проливає свою кров за злодія, дарує його тіло як перелюбну наречену, відкриває своє серце, щоб його кров і вода могли очистити нас і повернути нам первісну красу хрещення, красу святого і Непогана Наречена (пор. Еф. 5:27).) Йдеться про любов до крайності. На нього направлена ​​вся Пасхальна Тридуум. Як пережити це в серці сім'ї? Кожен день Тройдні дає нам деяке натхнення.

Зелений четвер

Дякую вашому священику

Чистий четвер виправляє наш погляд на таїнство священства. Скільки священиків, які переживають свій особистий піст від "нареченої", також потрапляють до суті свого таїнства священства завдяки цьому вірусу!? Сам Господь запросив їх у відокремлене місце, у безлюдне місце, щоб трохи відпочити, «бо багато людей постійно приходило та йшло, і їм ніколи не довелося їсти» (Мк 6, 31). Чистий четвер, який не дозволяє священикам зустрічатися з отцем єпархії, побратимами, поновити священицьку обітницю, яка не дозволить його "учням" мити ноги, святкувати свята для "Нареченої", може далі поглибити самотність священика, але це може бути також можливістю оновити суть таїнства священства. Цього дня ми можемо надіслати SMS нашим священикам, покласти лист або зображення від наших дітей у поштову скриньку, присвятити їм молитву на вервиці та висловити вдячність за дар священства, а також за нашу близькість. Великий четвер запрошує вшанувати священика та єдиного і найвищого священика, присутнього в ньому - Христа.

Спекти хліб або помити ноги

Ще одним таїнством, на якому цей день зосереджений на нас, є таїнство Євхаристії. У цей день ми можемо спекти власний домашній хліб у сім’ях, поговорити з дітьми про випікання про те, як виготовляється хліб, що нам потрібно зробити, що він для нас означає і як прісний хліб перетворюється на тіло Ісуса і що це означає для нас. Євхаристія. Після такої простої сімейної катехизи ми можемо покласти хліб на стіл, посидіти біля нього, прочитати разом історично першу розповідь про встановлення Євхаристії (1 Кор 11, 23-26) і, як він знає, подякувати один одному, за дар Хліба, який дарує світові життя. Тоді батько або мати можуть зламати його і роздати кожному з присутніх. Цій церемонії може передувати потужна церемонія миття ніг, яка описана нам в Євангелії від Івана (Ів. 13: 1-15). Спиратися до ніг чоловіка, дружини, дітей, братів і сестер, мити їх і цілувати - це жест великої любові та смирення.

Обожнюй Христа

Тиша, яка настає в храмі після відкриття вівтаря, може бути перенесена на тиху сімейну молитву, особливо у старших дітей. Просто візьміть Євангеліє і прочитайте уривок про залишення Христа в Гефсиманському саду (Марк 14: 32-) 38), для менших ми можемо надрукувати кілька розмальовок і разом увійти в залишення Христа та об’єднати наших із ним. Чистий четвер може бути також днем ​​тихого вечірнього евхаристійного поклоніння подружжю, навіть якщо лише через вітрину, чи то перед закритими дверима церкви, чи то за хрестом, якому пара присягнула в день весілля, коли Христос увійшов його взаємне спілкування з його таїнською присутністю. Це може бути простором вдячності та похвали для них, часом плачу та туги за Хлібом, який живить домашню церкву. Чоловіки та дружини можуть піти на вечерю та разом розмірковувати над молитвою Ісуса про первосвященство (Ів. 13: 31 - 17,25) і молитися разом з ним за їх взаємну єдність, єдність церкви в їхньому домі та єдність цілого Церква. Чистий четвер запрошує Євхаристію до центру сім’ї.

Хороша п'ятниця

Піст, який звертає нас до Христа

Сам важкий піст Страсної п’ятниці нагадує нам про «взяття нареченого». Стіл, за яким ми зустрічаємося стільки разів на рік, може своєю тверезістю підкреслити унікальність цього дня. Проста проста їжа, яка також може стати ритуалом посту у Велику п’ятницю, може допомогти нам як домашній церкві об’єднатися з Нареченим. Страсна п’ятниця запрошує вас увійти в серце Великого посту.

Поклоніння хресту

Центром літургії Страсної п’ятниці є вшанування Святого Хреста. З поваги до нього того дня ми стаємо на коліна перед ним. Сім'я може вшанувати хрест на кладовищі (скільки хрестів ми можемо там поклонятися духом) або хрести, які можна знайти на в’їзді та виїзді з багатьох сіл. Діти також можуть вшанувати покинутий хрест своєю весняною квіткою або намальованим серцем. Пішки, на велосипедах, в машині. І якщо карантин потрапляє до нас у наші домівки, ми можемо вшанувати хрест у будь-якої страждаючої людини, у якій він з’являється, найкреативнішими способами, які дозволяють нам це робити в даний момент. Скільки страждаючих живе навколо нас і переживає таку саму відмову, як Христос на хресті? Однак саму церемонію відкриття та вшанування хреста можна перенести до наших домів. Батько і мати можуть тричі відкрити і підняти хрест перед дітьми, кажучи: «Ось деревина хреста, на якій помер Спаситель світу». Діти відповідають: «Прийди, поклонімось». З пошани до хреста ми можемо поклонятися йому і вшановувати його поцілунком. Страсна п’ятниця запрошує вас побудувати хрест у центрі нашого будинку.

Поклоніння хресту

Увійти в серце Страсної п’ятниці означає ввійти в таємницю хреста. Поклоніння хресту також може бути творчим простором для сім'ї з дітьми будь-якого віку. Книжки-розмальовки, болючі вервиці, сімейний хрестовий шлях на відкритому повітрі чи вдома, читання пристрастей у останніх главах Євангелій, тлумачення символів, напр. Хреста св. Даміан або просте мовчазне поклоніння хресту подружжя, що береться за руки - ось моменти, які втягують у серце Страсної п’ятниці. "Це моє тіло, яке дається за вас". Речення, в якому присутнє кожне наше дарування ...

Поновлення подружньої обітниці?

Зовні це може здатися не таким, але в святкуванні таємниць Страсної п’ятниці є багато місця для відновлення таїнства шлюбу. Всі таїнства походять з відкритої сторони Христа. З пронизаного серця Ісуса також народжується таїнство шлюбу, яке набуває певного більшого панування в дні Євхаристійного посту. На хрестному ліжку Христос висловлює свою повну відданість своїй Нареченій. Там він скріплює контракт зі своїм тілом, що виражає його характеристики: єдність, вірність, нерозривність і родючість - особливості кожного шлюбного контракту. Чи не цей день, дивлячись на модель і джерело цілковитого самовіддачі, не є правильним моментом для нашого повернення до серця Христа, з якого походили таїнства Церкви? Чому б сьогодні не викопати запилений текст шлюбної обітниці і не висловити його представникам домашньої церкви (тобто дітям), як це висловив Христос цього дня перед представниками першої церкви, що зібралися під хрестом?

Біла субота

Як поклонятися Божій могилі?

За звичайних обставин довгий день Білої суботи ідеально підходить для сімейного вшанування Божої могили або невеликого паломництва або проїзду до кількох Божих гробниць у цьому районі. Це також естетичний досвід для дітей, адже жодна Божа могила не буде збентежена її прикрасою. Могила Божа запрошує нас перевести погляд зі статуї нерухомого тіла Христа на живе тіло Господа в Євхаристії. Але що, якщо церква закрита? Що заважає нам думати про таємницю смерті в тиші на кладовищі чи вдома, молитися за тих, хто помирає в наші дні в різних країнах світу, і розмірковувати над одним із посних читань? «Народе мій, я відчиню могили твої, і виведу тебе з могил твоїх, і введу в землю Ізраїля» (Єзекіїль 37: 12b-14).

Яка тиша сьогодні на землі

Біла субота не має обряду чи літургії, крім літургії годин. Молитва літургії годин - особливо в ці дні - об'єднує нас з усією Церквою, з усіма станами, з якими ми сьогодні розділені. Особливо вражає майстерна проповідь зі священного читання в Білу суботу, яка допомагає увійти в тишу Білої суботи та зрозуміти її причину. Проповідь невідомого автора може бути чудовою катехизацією або спогляданням для молодих і старших про те, що сталося з тілом Христа між Страсною п’ятницею та Великодньою неділею. Тиша, яка робить Білу суботу дещо довшою, може дозволити деяким розмірковувати над читаннями Пасхальної Вігілії, які є рефератом історії нашого спасіння. Тиша цих днів також запрошує нас на цифровий детокс: вимкнути дисплеї, радіоприймачі, коли вони не потрібні на цей час, або замінити їх програмами чи музикою, яка може підняти нас і спрямувати до серця Христа. Тиша цих днів запрошує нас виділити місце в нашому домі, яке допоможе нам спрямувати наші думки до таємниць цих днів через символи, які супроводжують нас у ці дні.

Відновіть хрещення

Сама літургія Великоднього чування привертає нашу увагу до нашого хрещення через символ темряви і світла, вогню, свічок, води та запрошує пережити серце Пасхи - наше хрещення, яке є центральним мотивом святкування цілого Трійця. Ми можемо глибше поринути у таємницю хрещення, читаючи Катехизис (CCC 1213-1284). Варто також споглядати чудовий великодній гімн Exsultet, який представляє Христа як світло, що звільняє нас від влади темряви. Ніщо в цей день не заважає нам відновити хрещення у просторі сім’ї, де часто проводиться хрещення. Дістаньте хрестинні свічки, сорочки для хрещення, переглядайте фотографії чи відеоролики хрещення дітей, переборщуйте зі святою водою та моліться. Визнання віри може бути серцем дня. Літургія домашньої церкви в Білу суботу пропонує більше.

Пасхальна неділя

Вся великопосна підготовка та Великодня Трійця концентрують нашу увагу на «царському» таїнстві - таїнстві хрещення. Королівський, тому що відкриває нам нашу королівську ідентичність. Хрещення є постійною печаткою Духа, яка має тривалі та безповоротні наслідки та веде людину до його онтологічного (суттєвого) перетворення. Тому кожна хрещена людина може прокинутися у Великодній ранок, але також і кожен другий ранок із посмішкою на обличчі, усвідомлюючи це царське звання, що він є сином чи дочкою люблячого Батька. На цій землі немає більшого і благородного звання. Ми не можемо досягти вищої честі чи титулу на землі.

Нехай цей день стане нагодою для святкування і в нашій родині. Помолімось разом літургією домашньої церкви, «киньмося» на святкування св. Маса (не тільки ця), давайте підготуємо стіл інакше, ніж у звичайну неділю, виймаємо з шафи скатертину, якої ми шкодуємо цілий рік, щоб вона не забруднилась, кладемо на стіл інші склянки дістати кришталь із вітрин, нехай діти готують серветки, виделку, святкуємо день Воскресіння винятковою трапезою або морозивом, поставимо пасхальну свічку посередині як символ Христа - світло світ, давайте молитися перед трапезою нетрадиційно - напр псалом від неділі вул. Меса та уривок з недільного Євангелія.

Пасхальна октава та дні Великоднього періоду пропонуються нам Церквою для кращого поглиблення, іннернізації та вкорінення великодньої радості в нас. Для сімей, які люблять виклики і не знають, що робити з часом, може бути гарним випробуванням навчити своїх дітей і себе прекрасному великодньому співу Регіни Каелі мовою Церкви.

Великдень ми проводимо не в монастирі, а в сім’ї

Вся ця палітра запрошує нас зробити дві речі - увійти в серце Великодня через читання та споглядання, щоб ми могли передати ці великі істини - в першу чергу - через нас, через катехизацію або розповівши дітям велику історію нашого порятунку. Якщо ми хочемо віддавати, ми також повинні отримувати. Інакше навіть ці натхнення можуть стати лише порожнім безглуздим символом без Духа. Тверезість цих днів також запрошує нас до мудрості того, як їх пережити, що вибрати, на чому зосередитись, щоб вони не стали марафоном духовної діяльності, а мирним часом, проведеним з розумом. Ми проведемо Великдень у реальності сім’ї.