Оновлено 04.06.2018 10:43.

розірвати

Суперечка про обов'язок постити у священному місяці Рамадан, якщо хтось із елітних спортсменів і повинен зіграти міжнародний матч, додала нову главу минулої п'ятниці, і, якщо буде підтверджена, можливо, гротескна.

Це була 48-а хвилина товариської зустрічі між Туреччиною та Росією Туніс, цей останній відбір, який повертається до чемпіонату світу після 12 років відсутності, і воротар Тунісу Моез Хасан (Шатору) впав на лінії воріт, мабуть, через удар.

Момент, яким кілька його колег у цій галузі скористались, щоб підійти до технічної зони, щоб випити води і швидко поглинути те, що виглядало як енергетичні батончики і навіть фініки, фрукт, який високо оцінили дієтологи за високий вміст енергії.

Нічого дивного в будь-якій грі, якби не дія воротаря Тунісу, що збігається з офіційним часом перерви священного посту, що спричинило суперечку щодо того, чи придумували дискомфорт Хассен і чи узгоджували його з товаришами по команді.

Туніські журналісти, відомі як Сухаїл Хміра, запевняють, що він реагує на узгоджений трюк і що воротарів попереджають збоку кидатися на землю, а арбітр повинен перервати матч, даючи решті своїх товаришів по команді можливість порушити стриманість вдень.

Підступ, який тунісці, мабуть, вже застосували на практиці під час товариського матчу проти Португалії, який також розпочався до заходу сонця за горизонт і звільнення тих, хто пости.

Звернувся до EFE, з боку технічного та логістичного органу "Aguilas de Cartago" ні підтверджують, ні заперечують крайність, яка породилася від оплесків до бурхливої ​​критики серед експертів та громадської думки, особливо в соціальних мережах.

І перш за все, багато веселощів і багато гумору в питанні, що стосується посту елітних гравців, який стикається зі спортивними спеціалістами та священнослужителями і який пов’язаний із іміджем та соціальним тиском, а не з релігійними заповідями.

Згідно з Кораном, місяць Рамадан освячується для спокути, тому віруюча людина повинна утримуватися від пиття, їжі та сексуальних стосунків із світанку, поки "біла нитка не відрізниться від чорної".

Однак ісламське законодавство включає винятки, такі як звільнення від мита для тих, хто подорожує на відстані понад 90 кілометрів від свого дому і може замінити цей день іншим, як магніт однієї з головних мечетей північного Тунісу.

Мохамад Салах і Садіо Мане, двоє відданих і практикуючих мусульман, дотримувались тієї прерогативи, щоб з'їсти і гідратувати перед фіналом Ліги чемпіонів, який їхня команда "Ліверпуль" програла тиждень тому в Києві.

І ним користується значна частина мусульманських гравців, які грають і працюють у Європі.

Експерти збігаються, вказуючи на те, що Рамадан сильно впливає на підготовку та фізичний стан елітних гравців, оскільки протягом місяця він змінює тренування та їхні розпорядки як для їжі, так і для відпочинку та сну.

В недавньому інтерв'ю EFE, Іспанський тренер Тоні Херона, нинішній тренер з гандболу в Тунісі, також додав, що до цього додається втрата м'язової маси, що вимагає відновлення щонайменше тижня фізичної підготовки.

Думка, яку поділяє аргентинський тренер і скаут Нельсон Рохас з великим досвідом роботи в Сенегалі та інших країнах Північної Африки.

"У північній півкулі дуже жаркі місяці, і це також дуже впливає. Це не стільки те, що вони не їдять, скільки те, що вони не п'ють воду та інші зволожуючі креми. Вони втрачають занадто багато мінеральних речовин в потовиділенні і не можуть бути відновлені", рясніє.

"Це пошкоджує м'язи, органи. Рамадан був створений 1300 років тому, і на той час у футбол не грали. Деякі муфтії вважають, що законно давати гравцям виняток і переносити Рамадан на іншу дату, як це робиться з мандрівниками . Це хороша ініціатива ", - підсумовує він.

Набіл Маалул запевнив кілька днів тому в інтерв'ю Efe, що і він, і його технічна команда мають великий досвід роботи в цьому розділі, і що вони перевели тренування на ніч, щоб гравці, які хочуть дотримуватися релігійних приписів, могли це зробити.

Деякі вважають, що тунісці зараз також винайшли "відсутність Рамадану", щоб їсти та зволожувати, поважаючи слово Аллаха.