Берт Хеллінгер

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

За мир у родині та душі

Сувенірні магазини з Африки пропонують спеціальні скульптури, вирізані з дерева чорного дерева. Три жінки стоять на плечах попередньої фігури в одному присіданні. Три покоління жінок, які, схоже, виросли одна від одної: символ культу предків, у який так сильно вірять усі корінні племена Чорного континенту. Сувенір для нас, глибоке знання життя для них. Що ніхто з нас, людей, не самотні, що завжди є з нами ті, хто нас породив, а також ті, хто їх породив. Подібно до того, як ми завжди впливатимемо на життя наших дітей та онуків, чи будемо ми з ними, чи живемо окремо, чи живі ми, чи навіть після смерті.

Здається, що інтуїтивне знання людей, на яких ми звикли розглядати як "примітивних", було знову ближче до істини, ніж наше. Спектр психотерапевтичних методів Заходу за останні два десятиліття збагатився практикою сімейних системних сузір'їв, що доводить, що кожна людина набагато тісніше пов'язана з долею власної сім'ї, ніж ми визнавали до цього часу. Що ми глибоко пов’язані з попередніми поколіннями та з усім, що з ними сталося; що сім’я тут, щоб її члени підтримували та приймали одне одного, що б вони не зробили; що якщо ми не приймемо цього наказу, ми, наші діти або їхні діти рано чи пізно дорого за це заплатимо; і що ми можемо жити щасливо лише тоді, коли організуємо наші стосунки з членами всієї родини, включаючи тих, кого з якої-небудь причини виключили з неї.

Засновник методу

Сьогодні Берт Хеллінгер живе зі своєю другою дружиною Софією в гірському містечку Берхтесгарденер Ленд. "Прийміть світ таким, який він є, і поважайте сімейний порядок", - каже він своїм послідовникам. "Його" сімейна системна терапія пробивається по всьому світу, включаючи Словаччину. Водночас вона проникає і в інші поля. Німецькі театральні працівники працюють над проектом, в якому вивчають його можливості у створенні ігрової лірики. Математик Матіас Варга фон Кібед пропонує системи, які допоможуть визначитися з кількома варіантами. У цьому випадку це вже сузір'я вищої категорії, які працюють з абстрактними поняттями.

Побудуйте своє сузір’я

А як виглядає досвідчений семінар? Учасники - в середньому це може бути тридцять, але і більше людей - сідають у коло. Клієнт, який зараз будує сузір’я для вирішення своєї проблеми, вибирає серед інших учасників тих, хто представлятиме окремих членів його сім’ї. Він інтуїтивно розміщує їх у середині кола відповідно до того, як, на його думку, справжні герої його сімейної історії мають стосунки між собою. Якщо їм подобається і добре ладнають, вони поставлять їх близько один до одного. Якщо вони дивляться один на одного, він дозволить представникам їх ролей «подивитися» на себе. Якщо роки ігнорують один одного, він може повернути їх спиною до спини. Якщо хтось емігрував, він спочатку знаходиться за межами. Клієнт також розміщує представника для себе, що ставить групу в його "послуги".

Як тільки всі дійові особи налаштовані, починають відбуватися речі, які для початківця майже неймовірні. Люди, які стоять тут замість членів сім’ї клієнта, починають почуватись і поводитися як люди, яких вони представляють, хоча вони взагалі їх не знають і нічого про них не знають. Наприклад, у жінки, яка була побудована як бабуся одного клієнта, раптом була порвана вся права частина тіла. Так, сказала клієнтка, її бабуся була паралізована в останні роки життя. Багато прихованих речей виринає на поверхню - про те, кого сім’я виключила зі своїх лав за якесь правопорушення, кому заподіяли шкоду, хто став жертвою сексуального насильства чи злочину, є аборти і мертві діти, які шукають своє місце в сім'ї. Таким чином, системні сімейні сузір’я стають доказом того, що ми, люди, пов’язані з іншими людьми, що наші енергії вібрують у спільному полі і що вони передають інформацію нерозкритим способом. Лектор приділяє пильну увагу реакціям усіх людей, називає, хто куди їде, на кого дивиться, кого не може дивитись йому в очі. Якщо хтось відсутній у системі, вони додадуть його.

Сімейне сузір’я завершується, коли всі його члени, що стоять посередині кола, почуваються добре і приймаються всією сім’єю. Ті, кому сім'я раніше відмовляла у визнанні чи любові, повинні це отримати. Тоді клієнт бачить, що врешті-решт усі в родині рівні і коли він також займає потрібне місце в ній, він почувається добре і вільно. Часто трапляється, що під час будівництва сузір’я або незабаром після повернення клієнта додому, подібні зміни відбуваються в певній сім’ї. А для людини, яка щойно вирішила давню серйозну проблему, нерідкі випадки раптового поліпшення стану здоров’я.

Хоча ніхто, навіть автор системи Берт Хеллінгер, не може відповісти на питання про те, що таке явище, справа в тому, що воно працює. Реальність працює навіть без нашої згоди.

Звільнений від проклятого царства

Злата ШРАМОВА - одна з тих словацьких експертів з проблем людської душі, яка взяла системні сімейні сузір’я у свою психотерапевтичну практику. Вона вивчала медичну педагогіку і вперше закінчила навчання з процесно-орієнтованої психотерапії, яка є терапевтичним підходом, який працює з почуттями, рухами, образами та звуками, інтегрує багато почуттів і просить терапевта приділити пильну увагу сигналам, які передає кожен з нас . Це всі здібності та навички, які вона багато використовує як викладач на семінарах, де учасники будують сузір’я сімейної системи.

* Пані лікарю, що насправді відбувається на такому експериментальному семінарі, коли він має таку незвичну силу та глибину?

Теоретично ці явища ще не повністю з’ясовані, але, швидше за все, вони працюють за принципом енергетичних полів, які обмінюються інформацією і які англійський біолог Руперт Шелдрейк назвав морфічними полями. Кажуть, що коли Шелдрейк вперше побачив роботу з сімейними сузір’ями, він сказав: тепер я бачу морфічні поля в дії. Можливо, трохи іншими словами, але Карл Густав Юнг подібним чином визначив ці явища, коли назвав їх колективним несвідомим. Досвід семінарів говорить, що не має значення, кого клієнт вирішить представляти членів своєї родини. Зрештою, кожен реагує так, ніби він є людиною, яку представляє на той момент. Я вже колись бачив, що це просто так. Те, що ці люди описують почуття, стани та фізіологічні зміни, що відповідають почуттям і діям реальних людей. Я побудував свою першу систему на семінарі в Чехії, інші учасники були чехами, і коли я поставив їх у ролі своїх родичів, вони почали розмовляти словацькою з нізвідки. Як людина розумна, я шукаю пояснень, і Юнг і Шелдрейк найкращі для мене.

* Що вас зачаровує у побудові сімейних сузір’їв з терапевтичної точки зору?

Психотерапевту важливо знати, що якщо у клієнта є психічні проблеми, це може бути не пов’язано з ним чи її батьками, але що він або вона можуть несвідомо передаватися через кілька поколінь. Найслабша стаття показує, що сім'я живе ніби у проклятому царстві, роками вона не дозволяє собі називати, за що і за якого свого члена вона соромиться, кого переселила, хто залишив у спокої. Системна робота втягує в систему саме ці речі табу, саме цих забутих людей. Він шукає для них місця, вчить інших нарешті прийняти їх.

* Сімейні сузір'я як терапевтичний метод були відомі ще до Берта Хеллінгера. Що робить його підхід новим?

Геллінгер наголошує, зокрема, на трьох головних речах: по-перше, в системі завжди повинен бути баланс. У цьому випадку баланс між даванням і взяттям, навіть в емоційному розумінні цього слова, отже, кожен член сім'ї повинен дати і отримати визнання. По-друге, дуже важливо дотримуватися ієрархії в системі. Первісток - це завжди первісток. Якщо його витіснити із системи, це спричинить плутанину у наступних поколіннях, тому що певні почуття - ми визначаємо їх як взяті - передаються з покоління в покоління, і це несвідомий процес. Щось подібне трапляється, коли перша дитина помирає, а народжена після нього вважається первістком. Але це не так. Первісток - мертвий, тому його слід визнати народженим у споруді сузір’я. Третя перевага - це знання того, що, хоча ми думаємо бути незалежними та вільними, кожен із нас має сильну потребу належати до родини. Для цього почуття приналежності ми готові пожертвувати багатьма речами, іноді навіть померти. Серйозні соматичні захворювання у дітей є сигналом того, що в родині щось не працює. Хеллінгер включив ці три основні речі в систему, яка високо оцінює, визнає та позитивно оцінює. Такий підхід нічого не звинувачує, він нічого не засуджує. Навпаки, тут прийнято все і всіх. Тому він також має лікувальну дію.

* З якими проблемами найчастіше звертаються клієнти?

Це здебільшого проблеми у стосунках, будь то сім’я чи робота. Конфлікти між двома поколіннями є загальними, як і проблеми спілкування між ними. У сім’ї є тенденції до самопожертви заради сім’ї та невизнання. А ще є симптоми здоров’я: проблеми з серцем, астма, екзема шкіри. В основному це хронічні захворювання, стійкі до лікування. Вони ускладнюють життя людині, і він відчуває, що вони можуть бути пов’язані з його стосунками.

* Десятки людей, яких ви знаєте, приїдуть на семінар вихідних. Яка ваша робота з ними?

* Тож люди вивчають сімейну історію і очікують, що сімейне сузір’я вирішить усі їхні проблеми, розмахуючи чарівною паличкою.

Звичайно, у кожного є деякі очікування, але, звичайно, це не так просто. Спочатку клієнт повинен сам визначити проблему, на якій він будує сузір’я. І сформулювати відповідь на питання якомога чіткіше, що було б для нього хорошим результатом. Коли ми його знайдемо, ми знатимемо, що майже закінчили. Однак це не є авторитетним, якщо клієнт стверджує, що система знаходиться в кінці. Авторитетно, якщо всі учасники побудованої вами системи говорять про це. Коли кожен з них каже, мені зараз добре, і все, що я бачу навколо, чудово, тому ми знаємо, що система справді закінчена. У ньому більше немає напруги, тертя, у всіх все добре. Тоді ми говоримо клієнтові: так погляньте на це, бо це нова картина, нова фотографія вашої родини. І він отримує цей образ як потенційний на шляху додому. Ми не аналізуємо зображення, не аналізуємо його, щоб не порушувати енергію, яка в ньому накопичується.

* Які ваші відповіді? Чи будуть позитивні зміни в кожному випадку? Одні вихідні це може спричинити революцію в житті?

Замовляйте книги Берта Геллінгера тут: