плагіат

Марії Мендес виповнилося 39 років і вона навчилася вишивати з семи років завдяки своїй матері. З тих пір вона робила блузки з вишивкою у стилі рококо, маргаритками, вузликами, хрестиками або ланцюжками на ткацькому верстаті, але ледве заробляє 150 песо за одяг. Ось чому, каже він, він ніколи не відчував, що його праця цінується. "Коли хтось приходить і торгується, ви більше не хочете цього робити, але з необхідності ви повинні це зробити", - сказав він.

Вона родом з Агуакатенанго, громади муніципалітету Венустіано-Карранса-де-Чіапас, де 8 з 10 людей бідні. Ось чому коли деякі китайські бізнесмени приїжджали купувати їм кофтинки, не мало значення, що їм платили мало, а роботи було багато.

Він засудив проекти, які забрали для масового тиражування.

Щоразу, коли Марія та 20 жінок, які працюють разом у спільноті, дізнаються, що інші бренди плагіатують їх вишивку, їм стає сумно. “Вони приїжджають лише заради себе. Тому ми не можемо йти вперед », - розповів він.

Однією з таких торгових марок є іспанська Zara, яка представила на ринку куртку з традиційною вишивкою від спільноти Aguacatenango. Це вже другий раз, коли компанія використовує традиційний текстиль, не беручи до уваги ремісників, у 2016 році це зробила з блузкою тієї ж громади.

Це плагіат і ознака того, що ці бренди "не отримують повідомлення про те, що вони повинні поважати громади", сказала Адріана Агерребере, директор організації Impacto, відповідальна за зв'язок виробників і споживачів для формування етичної торгової етики.

Animal Político запитував позицію щодо торгової марки Zara, але до кінця цього видання відповіді не було.

Вишивка Чіапас. Фото: Вплив.

Давид проти Голіафа

Це не перший випадок плагіату. Лише між 2012 і 2017 роками вісім міжнародних брендів плагіатували вишивку мексиканських ремісників, згідно з оглядом організації Impacto, але боротьба здається невичерпною.

Zara є зразком цих тенденцій, коли споживач вимагає автентичності, але під час крадіжки колективного мистецтва це несумісно. «Компанії просто бачать економічну вигоду. Залишаючи позаду соціальну вигоду від цілісного розвитку громад, де вони є власниками колективних знань, вони також залишають за собою підхід до соціальних, екологічних та цілісних переваг розвитку різних спільнот як у Мексиці, так і у всьому світі »,.

В інших випадках, таких як плагіат бренду Mango, зловживання може бути скасовано після того, як законодавець направив компанії лист, що посилило соціальний тиск на мережі. Бренд вилучив блузку з ринку, і тепер є намір розробити проект з ремісниками Оахаки на основі цього випадку.

Хоча існують такі ініціативи, як Impacto, яка прагне пов’язати ремісників з дизайнерами та брендами, які цінують працю, і увійти в етичну схему торгівлі, коли жінкам платять по годинах, а не за одяг, є ще багато чого.

"Ми перебуваємо у незрілому процесі, як реагувати на цей захист, але ми повинні продовжувати діяти в цьому напрямку, як на рівні уряду, так і на рівні громадянського суспільства, щоб підштовхувати ці бренди до правильних дій", - сказав директор організації.

Захист колективних знань громади, таких як вишивка, є складним, оскільки він не може бути зареєстрований як авторське право або позначення походження. Немає жодної людини, яка б могла претендувати на авторство, оскільки саме знання передаються з покоління в покоління.

"Що нам потрібно зробити, це координувати більше, хоча ми не досягаємо колективних авторських прав, які стають дуже складними як номінал походження або колективний бренд, але принаймні є дії, де існує прямий зв'язок з брендами", сказав Агерребере.

Одним з успішних випадків спільноти Aguacatenango є робота з дизайнером, який врахував години роботи, які кожен ремісник вкладає для виготовлення одягу, який становить від 48 до 58 годин. Вони отримували тисячу 40 песо за кожен одяг, і Марія, як і її супутники, не могла повірити.

«За свої 30 років вони ніколи не платили мені, що це, але ми дивуємось тому, що вони нам платили. У той момент я відчувала себе дуже щасливою, бо ніколи в житті не бачила, щоб вони мені це платили », - згадувала Марія.

Битва проти Instagram

З 2014 року Impact проводить кампанію під назвою "Традиційна п’ятниця", в якій закликає своїх послідовників в Instagram завантажувати фотографії з одягом, який вони купують у ремісників або брендів, які займаються етичною торгівлею, а також вказує на бренди, які плагіатують дизайн.

Те саме вони зробили в жовтні минулого року з одягом американської марки "Santa Marguerite", яка скопіювала хуїпіл із Сан-Хуана Канкук, штат Чіапас. Кампанія включала повторне фотографування одягу, щоб попередити, що це плагіат.

Однак бренд звинуватив у використанні захищеної авторським правом фотографії з акаунта Impact і зумів змусити Instagram закрити рахунок організації. Це, говорить Адріана Агерребере, є ознакою того, що "великі бренди воліють придушити ці рухи. Існує ще багато боїв за владу. Але ми будемо продовжувати боротьбу з соціальними кампаніями для підвищення обізнаності споживачів, щоб вони прийняли правильне рішення ".

Рішення Instagram мало "продуктивні та соціальні" витрати, оскільки Impact за чотири роки роботи здобув 40 000 підписників, після чого йому довелося починати з нуля в новому акаунті "традиційної п’ятниці".

Незважаючи на це, сказала Адріана, організація і надалі буде демонструвати відсутність етики цих брендів або дизайнерів. «Останньою краплею, окрім крадіжки спадщини, є те, що споживач навіть не отримує якісного продукту або що він інтегрує цінність громади. Ми також повинні зробити цю якість такою дешевою, щоб споживач дізнався, як купувати ".

Те, що ми робимо в Animal Político, вимагає професійних журналістів, колективної роботи, підтримки діалогу з читачами та чогось дуже важливого: незалежності. Ви можете допомогти нам продовжити. Будьте частиною команди. Підпишіться на Animal Político, отримуйте пільги та підтримуйте безкоштовну журналістику.