Того ранку в суботу дзвони мовчали в частині Біаби в Біаторбаджі, в реформатській церкві. Селяни марно чекали наступного дня, в неділю вранці о сьомій, щоб показати напрямок у ранковому графіку селянського життя. О пів на три, а потім на три чверті, дзвіночки, що запрошують на богослужіння, поширилися по сусідству по порядку. Поселення отримало статус міста на добрі десять років, але сільський менталітет залишився у мого вужчого патріарха, куди наша сім’я повільно виїхала на п’ятдесят років.

дзвони

Лише пізніше багато хто дізнався, що деякі сім'ї, які щойно переїхали до Бії, звернулися до реформатської громади з проханням, сказавши: "Нехай школярі, завантажені протягом тижня, сплять щонайменше дев'ять по суботах, неділях!" Були ті, хто зіткнувся з цим, кілька планували зібрати підписи, тоді справа перейшла в просте бурчання. З іншого боку, серед “корінних” патріотів, які більше дотримувались традицій, хвилювання продовжували світитися, і “порятунок” знову з’являвся. Він був збором, котрий не проживав на місці принаймні десять років. До преподобного Шандора Молнара нещодавно зв’язалися електронною поштою, поскаржившись, що реформати зараз «змагаються» з католиками і що музика повільно нестерпна. Преподобний також відповів електронною поштою, пояснивши, що це майже триста річна традиція. З тих пір скаржник в Інтернеті не подавав заявок. З іншого боку, абоненти телефонують до парафії, також не схвалюючи щоденного дзвінка. Врешті-решт його дружина була так засмучена анонімними хуліганами, що він виявив, що сказав: "радійте, що з вежі співає не муедзін, а дзвін".

Мій батько, Геза Бароті, який увійшов у історію преси угорської нації як «Апу» більше тридцяти років, почав будувати ферму на покритому лісом схилі майже півсотні років тому, на краю долини, відомої як Іхарос. До 1992 року він повідомляв про гіркий процес будівництва ферм у понад п'ятдесяти продовженнях під назвою "Хроніка Іхаросі". Наша сім'я була прив'язана до коней з тисячою нитками на обох гілках, мій батько опанував кінну науку як кавалерійський левенте в Секешфехерварі. Що стосується материнської гілки, мій прадід, масштабний конезавод з Кісбера, все ще є k. u. k. він перевозив спини до війська, тож стало майже зрозуміло, що одному чи двом паріпам має бути місце в наміченому нами сільському житті. Ми вибрали місце майбутнього сараю та загону. Це одне вже вибило охорону деяких сусідів Пешта. "Що? Будуть коні? » Деякі гарчали, передбачаючи нашестя мух.

Відтоді я приділяв пильну увагу діям міських жителів, які мешкають у сільській місцевості, як вони почнуть переробляти своє довкілля. Якщо читач може подумати, що ми йдемо далеко від приглушених дзвонів, я заспокоююсь, ми просто робимо об’їзд. До потоку Фюзес, який знаходиться приблизно за сто метрів, дно нашого саду простягалося рівною галявиною. Ця невеличка рівнина була парцельована. Спочатку ескалацію проводили лише інструментальні камери, потім будинок, побудований з каменю або двох із Соскута, та дерев'яний будинок з Ердерта посилили враження цивілізації.
Долина була заселена, але багато хто з’являвся лише у вихідні дні, інші, включаючи моїх батьків, виїхали з весни до перших заморозків.

За словами мого батька, Біаторбадь колись був селом "віртіглі". Біля внутрішніх воріт ще були комори, стайні для коней та корів у житловому районі, потім свинарник і, нарешті, птахофабрика закрила лінію. І звичайно ж неминучий овоч. Вранці корів вигнали з під'їзду і приєднались до маленького гуляшу, що йшов головною вулицею. День проводили на сільському пасовищі під наглядом пастора. Перед заходом сонця гуляш був відведений додому, сині набряклі вимені корови гарно заправлені у ворота, де в сараї офіціантка вже чекала їх у доїльному кріслі з сиром на колінах.

Потім ідилію затьмарили незначні тертя. Наш молодий сусід по ділянці побудував ставок, накрив ліжко фольгою, бамбуковий очерет обрамив невеличку водойму, де також оселилися кілька стебел латаття, пожираючи нерозділену вподобання, поки жаба-фамілла не перебралася з сусіднього потоку. Вечорами привітний тріск фарбував характерні звуки заходу сонця. По всій долині піднявся оленячий пагорб, і фазанове покривало попрощалося зі своїми ділянками лісу. Один з гірських жителів тримав осла, часом це теж, а інший сусід вирощував цесарок. І ось собаки ... Поява жаб розділила нашу невеличку громаду. Були ті, хто вважав вечірній концерт особливо освіжаючим, але були ті, хто спонукав його до запеклого опору. Отто, швець, покликав себе до пістолета, і після того, як будівельник ставу не був схильний видаляти жаб, поясний майстер вранці та в сутінках забивав вогнем жаб своєю пневматичною гвинтівкою.

Хвилі тварин досягли максимуму в 1990-х, коли він придбав кілька сільських коней. Через них нам також стало холодно і спекотно. В основному на благочестивих чотириногих не нападали, бо всі визнавали, що коні гарні і не галасливі.

Головним козирем стала муха. І все-таки двадцять родин ластівки, що били нашу ферму в нашому сараї, невтомно розріджували мух з ранку до ночі. Врешті-решт ми закупили суперефективні мухоловки південноафриканського виробництва та повністю очистили ферму. За рік ластівки зникли. Вони стояли там, де їм було що їсти. Наш верхній сусід, відомий юрист, виступив проти мурашок, і завдяки своїм зв'язкам йому вдалося домогтися від свого "зібраного" сусіда, щоб позбутися двох нагороджених насінних гусей. Підприємець, який працює із землерийною технікою, переїжджаючи на пагорб Сарвас, поскаржився на гавкаючий корм, який часто бував по сусідству. Хоча він і не вимагав остаточного рішення, він запропонував фермеру перерізати голосові зв’язки тварини ... Відомий рок-музикант, що мешкає в селі, подав скаргу на двох корів, яких тримали по сусідству. Зрештою фермер втомився від війни і продав корів.

Змінився і склад жителів долини Ігарос. Мого старого друга та дружину струмка, дружину колишнього головного національного мисливця, раптово змусили повернутися до міста через хворобу. Новим власником став старший відставний головний офіцер збройного корпусу. Він призначив себе лідером коаліції проти коней, собак та інших тварин. До нього приєдналася молода вдова, невротичний виробник взуття для мисливців за жабами та ще кілька людей. Здавалося, цивілізація пожинає бурхливу перемогу над старомодним сільським способом життя. Крім того, тодішній муніципалітет села також підтримував ворожу ворожість рушіїв. Вийшов указ, який нібито об’єднали університетські професіонали.

Основним страйком було виселення з села великих тварин. Але дрібниць теж не пошкодували. Жодної собаки розміром більше п’ятдесяти дюймів не можна було утримувати, чотирьох чи п’яти золотих рибок, квота була такою ж кількістю маленьких хом'ячків. Кількість бджіл, які можна було утримувати, становила чотириста, хоча, згідно з літературою, мінімум сорок тисяч бджіл живе в закритій, незнищенній колонії. Ми писали 1998 рік. Врешті-решт, програма «Вікно угорського телебачення» направила знімальну групу до Біаторбаджа і присвятила цій темі цілий вечір. За допомогою фермера Балінта відомі експерти переглянули документ, який так і не набув чинності.

Національно єдині, нові правила врегулювали питання тваринництва. Настрій заспокоївся, і сьогодні в долині Іхарос панує мир. За десять років чисельність затоки була майже повністю замінена. Невротичний мисливець за жабами повернувся до панельної квартири, неспокійна вдова поїхала до більш захищеного центру села. Деякі добрі сусіди, на жаль, загинули. Підполковник Обсітос також продав свій будинок. Приїхала молодь, за десять років у маленькій колонії народилося одинадцять дітей, котрі тепер є підлітками, люблять пестити коня, збирати сухий хліб, а влітку динну шкірку в якості кінського частування. Олень-гірський квас міг також зберегти голосові зв’язки, останні два коні спокійно постаріли на нашій фермі. Контртабір може претендувати на частковий успіх. Взуттю не вдалося полювати на жаб, але врешті-решт випадково вистрілив фольгу озера, вода витекла, ставок висох, жаби переїхали.

На думку тибетців, двома наріжними каменями гармонійного життя є міра і пропорції. Без них рівновага людської душі може порушитися, і тоді приходять погані думки. Але де той край, де деформація людського мислення стає небезпечним спотворенням?