Ідея монса. Пітер Елліот: "Сексуальність - це священна таємниця!" це не містична догма середньовіччя, а думка кінця ІІ тисячоліття. Він влучно представляє тих, хто все ще намагається авторитетно взяти на себе право інтерпретувати основні закони розмноження людини. Право на табу у всьому доктринально пов’язаному з походженням життя, право цілеспрямовано затемнювати роль людини в її суверенному прийнятті рішень про себе. Право неприпустимо теологізувати стосунки між чоловіком і жінкою в процесі репродукції.

життя людини починається

Розвиток людини як найдосконалішої та найвищої статті еволюції, що тривала мільйони років, визначався простим біологічним законом: життя людини починається в момент запліднення жіночої яйцеклітини чоловічими спермами. Будь-яка спроба теологізувати злиття чоловіка і жінки в народженні нового життя є абсурдною, бо вони займалися коханням мільйони років до того, як з’явилася будь-яка, навіть найпримітивніша, релігійна ідея. Сьогодні навіть православні атеїсти не сумніваються, що життя людини починається з того моменту, коли яйцеклітина запліднюється спермою. Відтепер він розвивається неймовірними темпами. На 3-му тижні починають формуватися основи головного та спинного мозку, на 5–7-му тижні диференціюються нюхові та зорові рецептори, а трохи пізніше також торкаються. На 8-му тижні в шкірі з’являються тонкі лінії, розташовані спіралями та візерунками як відбитки пальців протягом усього життя. Починаючи з 9-го тижня, зокрема, головний мозок зростає вибухонебезпечно, за одну хвилину розвивається близько 250 000 нервових клітин. На 11-14 тижні плід реагує на дотики і здатний затиснути пальці, а після 24 тижня він може підхопити голос матері і задовільно реагує після народження.

Будь-яке сприяння цьому розвитку цинічними розмовами про якийсь безформний горб клітин і тканин, який можна видалити без зайвого стресу, як бородавки, є неприйнятним втечею від охолодження людської совісті від явища аборту як свідомого кінця людського життя. Це може бути накладено лише за надзвичайних обставин, які підносять права матері над правами людського ембріона!

Цей закон чітко поважає гідність носія життя, який більшість релігій принижують до податливої ​​другосортної божественної істоти, винуватця успадкованого гріха, приреченого слухняно служити людині як інструмент для народження дітей. Відповідно до Святого Письма (Буття 3:16), "ти народиш з болем, і хоч ти бажаєш чоловіка, він буде правити тобою!", Наприклад, Католицька Церква також відмовляється від наркозу, який дозволяє безболісні пологи. Крім того, в енцикліці Humanae vitae він також зобов'язує лікаря "жертвувати матір'ю, якщо неможливо зробити щасливі пологи і для неї, і для дитини!" і таким чином в односторонньому порядку кодифікує верховенство прав плода над правами матері.

Церква між чоловіком і жінкою Тоді як католицька церква визнає, як морально використовувати систему т.зв. безплідні дні, інші методи різко проклинали. Наприклад, у книзі "Католицька церква та сексуальне виховання" перерваний статевий акт засуджується як гріховний вчинок, який "є серйозною ганьбою для таїнства шлюбу". Церковне благословення називається Метод Біллінгса оскаржується серйозними професійними дослідженнями, які засуджують його за ненадійність, і слід нагадати, що у Біллінгса було "лише" дев'ять дітей.!

Католицькій церкві недостатньо того, що позашлюбний секс деградує до смертного гріха, але навіть цивільний шлюб, узаконений у світі з часів Великої французької революції, обурено називається "таїнством перелюбу" (о. С. Елліот) і шлюб поза церквою бути наложницею! Після скромного підписання диктату майбутнього договору з Ватиканом нам, мабуть, довелося б звикнути не лише до цієї зневажливої ​​термінології, але багато хто з нас раптово виховував би позашлюбних дітей. Незрозуміло і трагікомічно безкомпромісне ставлення до питань статі та батьківства, що ті, хто за все життя утримувався від сексу в умовах безшлюбності, ніколи не могли і не повинні були знати і не повинні знати з інтимних людських проблем. майстерно.

Контрацепція - так чи ні Однією з неприхованих цілей Католицької Церкви після прийняття Договору з Ватиканом є отримання ексклюзивного права встановлювати обмеження щодо запланованого батьківства в школах, в дусі енцикліки Pius XI Divini illius magistri, демонізуючи будь-які згадки контрацепції. Церковні кола знову ігнорують той факт, що лицемірно розважливе статеве виховання молодих людей часто спотворює вплив на їх психіку. Різні заборони та залякування іноді знаходяться на тлі дисгармонії або навіть розпаду християнського шлюбу, а у емоційно нестабільних людей можуть також призвести до сексуальних відхилень або глибокого депресивного психозу.

Сучасна історія зусиль, спрямованих на ефективну нейтралізацію інквізиційних прокльонів та заборон у галузі людської сексуальності, пов’язана з ім’ям американка М. Сангера (1879 - 1966), якого навіть посадили до в’язниці за сприяння контрацепції, абортам, праві розлучення та непуританське сексуальне виховання дітей. Ватикан засудив Міжнародну федерацію планового батьківства, яку він заснував, як "сатанинську стратегію". Програма дій Конференції ООН з питань народонаселення (Каїр, 1996) була представлена ​​нашими католицькими політиками та лікарями як "змова проти життя". У цій галузі церковні кола залишаються просто невихованими, і, можливо, саме тому сучасний світогляд вже раціонально схиляється від містики до реальності нашого суспільства. Зіткнувшись з величезними досягненнями науки, техніки та культури, сучасна людина відмовляється ототожнюватись з філософією, яка повертає її назад у століття, заважає розвитку його особистості та обмежує завоюване важко право на свободу думки та рішення. Особливо, коли мова йде про основні можливості її найбільш особистої самореалізації та відтворення. Наш сучасник просто хоче бути заангажованим та активним співавтором початку третього тисячоліття, а не просто пасивною та керованою історичною реліквією.

Автор (1925) - лікар