Під голодуванням ми зазвичай маємо на увазі відмову від їжі та пиття. Налаштовуючи наші роти. Справді. За часів Ісуса, а то й протягом тисячі і тисячі років, це було особливо необхідно, бо часто гріхи шлунка, стінки їжі закривали від нас м’яке і ніжне Боже слово.
Я відчуваю, що сьогодні нам потрібно набагато швидше дивитись на очі і вуха, щоб почути тихий, тихий голос Бога, який хоче говорити з нами зверху, та все ж ізсередини. Яке наше завдання, наш “урок”, щоб почути це слово м’яке і ніжне? Скажімо, ми не відкриваємо радіо, телебачення, читаємо сумні, тривожні, гіркі, погані новини газет - антиєвангеліє, плітки - про проблеми, війни, вбивства, розкрадання, економічну боротьбу та боротьбу за владу, принаймні один день на тиждень, вони говорять; натомість мовчіть.
Я знаю, що не мало хто сказав би, що це майже неможливо. Набагато легше постити шлунок раз на тиждень - і це так. Однак для нас важливо практикувати такий вид посту. Тільки таким чином, постячи очі і вуха, ми іноді можемо налаштуватися на основний тон нашого буття, щоб ми знали, що лежить у нас. Що говорить мовчання; Про яку глибину говоримо? Виникають мирні, чіткі звуки, зображення, чи вони заплутані, тривожні, чекають врегулювання? Або просто велике ніщо? ...
Нам також потрібен голосовий піст, щоб бути резонансним до внутрішнього верхнього голосу, слова Духа. Тільки замовчуючи, постячи очі та вуха, ми можемо вступити в контакт із Духом Божим.
Теплий дощ покори
Вогняне тепло вашого наконечника стріли,
У мене не було полегшення, сер,
І він розпорошив мене з хмаринки
Теплий дощ покори.
Дивись, як я опускаю голову,
Я шкодую всіх своїх ідіотів, сер,
І якщо я ще маю силу гордості,
Я його серцем вириваю.
Покажи мені ворога,
Хтось потворний, о сер,
Я цілую її потворний слід,
Що я заслуговую на те, щоб любити тебе.
Маленькі струмочки виводять мене переді мною
Твоя розірвана благодать, Господи,
І це ласкаво брижається в моїй душі
Впала смиренність.
Я хочу все віддати
Велика, свята примха, Господи
І я хочу це щохвилини
Дуже, дуже принижено.
Пісні думки
Ми знову дійшли до періоду посту. Початок Нового року, коли багато хто поклявся, які зміни вони внесуть у своє життя, що зроблять інакше, ніж раніше, поволі відходить у туман забуття. Здійснення великих обітниць, в більшості випадків, зупиняється через нашу людську слабкість, коли ми знову впадаємо у звичне різання коліс; ми не наважуємось брати на себе невизначеність нового, невідомого. Наш комфорт і звички найчастіше випереджають відмову від кількох зайвих кілограмів, що, до речі, було б корисним для нашого здоров’я, згідно з нашою можливою новорічною постановою, шукаючи нову роботу, бо ми незадоволені поточною з якоїсь реальної або сприйнятої причини, або навіть ми врегулюємо свої часом бурхливі та заплутані людські стосунки.
Отримання тут чи там, у розпалі нашої повсякденної діяльності, навіть не спадає нам на думку дякувати Богові за Його люблячу турботу, незважаючи на всі проблеми, з якими ми стикаємось. Господу, який стежить за подіями нашого життя, хорошими вони чи поганими. "Бо він наказує своїм ангелам стерегти тебе на всіх дорогах твоїх; вони поведуть тебе за руку, щоб ти не вдарив ногою в камінь". (Псалом 91: 11-12)
Голодування, час очищення може бути чудовим часом зупинитися на короткий час і врахувати наші (погані) звички на даний момент. Навіть у цей момент слухання внутрішнього Божого голосу може дати нам вказівки щодо подальшого формування нашого життя. Господь хоче лише нашого добра, він хоче, щоб ми знаходили шлях до Нього для самореалізації, фізичного та психічного здоров’я, миру, поза внутрішньою мотивацією.
"Будь спокійний і чекай Господа". (Псалом 37,7)
Ференц Ліст народився 200 років тому
Його батько, Адам Ліст, адміністратор садиби принца Естерхазі, сам був музикантом-аматором, який рано визнав надзвичайний музичний талант свого сина і скористався кожною можливістю для його розвитку. Ліст уже займався композицією у віці 8 років, а в 9 років він публічно грав на фортепіано в Шопроні та Братиславі, і незабаром за підтримки лордів, що люблять мистецтво, він зміг продовжити навчання у Відні як учень Черні та Сальєрі. Він отримував уроки гри на фортепіано у Черні, викладав теорію музики Антоніо Сальєрі, але також вивчав англійську та французьку мови. Черні півтора року відмовлявся приймати гроші за уроки, пізніше писавши у своїх мемуарах: "У мене ще не було такого завзятого, геніального та старанного учня".
1 грудня 1822 року він представився в столиці Австрії. На своєму першому вражаючому першому концерті у Відні тодішнього 11-річного артиста помітили багато, навіть Бетховен. Саме тут з’явилася його перша робота - варіації на ту саму тему (орбіту) Діабеллі, на якій Бетховен написав свій знаменитий твір на фортепіано. Після виступу молодого Ліста у Відні слідують чотири надзвичайно успішні концерти в Пешті та Буді, але він також виступає у великих містах Європи, Парижі та Лондоні. Тож у нього не було дитинства.
Восени 1823 року він разом із батьком подорожував до Франції та переїхав до Парижа, центру європейського мистецького життя. Його вступ до консерваторії в Парижі заблокував керівник закладу Херубіні, тому він залишився у Відні, де вивчав теорію музики та контрапункт у приватній поїздці, гастролюючи Європою під крилами свого батька та даючи концерти у Франції, Швейцарії а потім знову Англія. У 1927 році він на деякий час оселився у столиці Франції, де завдяки своєму таланту став відомим героєм суспільного життя.
Його постать і життя оточені легендами. На думку сучасників, він був магічною особистістю, від впливу якої ніхто не міг уникнути ні самого, ні глядачів, ні критиків, ні товаришів. Він ввів у фортепіанне мистецтво новий стиль: він з’явився на подіумі зі своїм волоссям до флагштоку довжиною до плечей, зняв рукавички, кинув його серед глядачів - це все життя зберігалося як реліквія для жінок! -, сів до свого інструменту і з великим імпульсом грав на фортепіано. На відміну від попередньої техніки, яка вимагала гри із зап’ястя та пальця, він грав із плеча та руки. Це був віртуоз у найшляхетнішому розумінні цього слова. Він міг розповісти про себе в XIV. Варіант відомої фрази Луї: Концерт - це я!
Його величезний успіх у концертних гастролях придушував відгомін його творів, хоча він також був значним як композитор. Він народився рік з великими романтиками, Шопеном, Берліозом, Мендельсоном, але пережив їх.
Як і всі вундеркінди, за зрілістю він розділений. Лише після смерті батька він оселяється в Парижі і бачить, як він систематично вчиться, оскільки йому є чим компенсувати. Саме в цей час дозрівають великі музичні впливи: він бере на себе романтику у Берліоза, техніку у Паганіні, поезію у Шопена, але все це він суверенно поєднує у власному творчості. Паганіні переписує свої скрипкові есе для фортепіано, що вимагає настільки блискучого способу виступу, що не може грати ніхто інший, ніж його сучасники. Шопен заздрить надзвичайній якості захоплюючої аудиторії Ліста. «Ліст розігрує мої етюди, - пише він в приватному листі, - і перелітає їх туди, де ідея вже не головна. Я хочу вкрасти у нього, як він говорить на мої власні етюди ". У той же час Ліст також багато чому вчиться у польського музичного поета. Шопен показує, що фортепіано може бути не лише віртуозним інструментом, що сама віртуозність - це не просто порожнеча, а може нести музичне послання. Він також сприймає багато польських шляхетних манер, оскільки Ліст спочатку мав багато проблем зі своєю поведінкою в салонах.
Коли його запросили виступити в палаці, він поводився як імператор піаніно, і він був. Легенда свідчить, що він навіть зустрів музичного гіганта Бетховена. Насправді: Ференц Ліст придбав фортепіано Майстра, яке згодом подарував Національному музею, тож його можна знайти там і сьогодні.
Він дав йому довгий запис життя - він прожив 75 років - він все ще міг протегувати новому поколінню композиторів, що з'явилися після роману: Сметана, Гріг, Борогін, Римський-Корсаков.
Місце народження Ліста було не лише в його творах - угорських рапсодіях, мандарі Csárdás - але й поруч із нацією для першого закличного слова. Добре відомо, скільки він зробив для Угорської революції та Війни за незалежність - він висилав додому гонорар за свої виступи, а потім скасував свої концерти після падіння і всіляко чув його слово на захист пригноблених.
Його форма стала символом в Угорщині вже за часів Реформації та епохи Баха: символом проривних можливостей та великого шляху угорських талантів. Vörösmarty написав вірш, Міклош Барабаш написав його портрет, а Alajos Stróbl зробив з нього скульптуру. Але Ліст був світовим явищем, як про це писав і Гейне, і Вагнер, з яким він мав спорідненість, зізнався своєму панові. У 1859 році Вагнер писав: "З тих пір, як я познайомився з роботами Ліста, я ставився до гармоній зовсім інакше, ніж раніше".
Громадянство Ференца Ліста обговорюється в ряді біографічних досліджень, які розкривають, чи був він громадянином Німеччини чи Угорщини, але є також дослідження, в якому зазначається, що він був словацьким громадянством. Громадянство композитора стало предметом суперечок лише з 1918 року, але особливо після Тріанонського договору. До 1918 року повністю прийнята тритомна біографія Ліни Раман, згідно з якою: «Батько Ліста був угорцем, мати - австрійкою».
Адам Ліст весною 1823 року разом із сином відправився в Пешт, щоб познайомити свого сина зі своїми угорськими співвітчизниками. Для першого концерту 1 травня 1823 р. Адам Ліст надрукував такий плакат:
Я угорка, і я не знаю більшого щастя, як мати можливість подарувати перші плоди свого виховання та навчання моїй дорогій батьківщині на знак своєї прихильності та вдячності перед моєю подорожжю до Франції та Англії.
Ференц Ліст вважав себе угорцем, що підтверджував у багатьох своїх висловлюваннях.
Докази: хоча він довгий час жив у Парижі, Веймарі та Римі, він ніколи не здобував французького, німецького та італійського громадянства, але ніколи не був громадянином Австрії. Він користувався угорським паспортом щоразу під час подорожей, місцем проживання в його паспорті було Шопрон.
Діти Ліста також були угорцями, як писав аббат Ламмена в 1845 році: «Мої діти мають громадянство свого батька. Подобається їм це чи ні, угорці ».
Ліст давав концерти, складав, транскрибував музичні стенограми, але на додаток до своєї музичної роботи, він написав багато есе на різні теми, які привернули його увагу, але він також багато займався аналізом творчості композиторів.
До старості майстер став закладом, який відвідували музиканти та шанувальники з усього світу. Це був гарний старий чоловік із білосніжним волоссям до плечей, яким жінки все ще захоплювались. Вчені проаналізували розмір його черепа та нерівності, а за його життя були зроблені гіпсові копії його довгих пальців. Його передсмертна маска збереглася і сьогодні. Після його смерті в Будапешті музиканти, що навчаються в коледжі, були названі на його честь, а його статуя стоїть у старій Академії музики Алайоша Струбля.
Його місце в музичній історії здебільшого обрав його наступник Бела Барток, який зізнається: «Формально, хоча Ліст не повністю порушує традиції, він також створив багато новинок. Той вік, романтичний XIX. століття, з усіма його перевагами та перебільшеннями, було не надто зрозумілим по-людськи. Хто тільки готує ці затемнення. вони не бачать далі їх до суті. Адже суть цих творів потрібно шукати і знаходити у великій сміливості, спрямованій уперед, у новому, виголошеному вперше на той час. Вони підносять Ференца Ліста до числа великих композиторів. "
Релігійність Ференца Ліста
"Життя - це порятунок лише для тих, хто використовує його для досягнення неба".
Джерело: Menyhért Takács - Емоційний світ Ференца Ліста