ДЖЕРЕЛА: Світовий конгрес євреїв, № 8-9. 1 квітня 1948 р., С.10.
У Будапешті, в Тріаноні, Угорщина, і особливо в західній частині країни, епоха неоліту почала процвітати. Православні солідні
УГОРСКІ ЄВРЕЙСЬКІ ПРИНЦИПИ ЗНИЩЕННЯ 83
Ми тримали свої позиції на північному сході та сході. Загальна кількість конфесій, що належали до двох напрямків, не була постійною, залежно від мобільності єврейського населення, але частка неологічно-православних євреїв значно варіювала.
А 3.2. З нашої таблиці видно, що у 1930 р. 61,5% віросповідань були православними, 30,7% неолусами та 7,8%. статус qьo. До 1935 р. Частка останніх впала до 3,8%, але кількість православних та неоліту не змінилася. З іншого боку, з точки зору фактичної кількості людей, коефіцієнт змінився. У 1930 р. 292 155 неолулів (65,5%), 130 039 православних (29,2%) та 22 373 (5,3%) належали до статусу кво. Неологи мають бл. 65% з них були розподілені серед чотирьох найбільших релігійних громад у Будапешті. Якщо відняти столичних євреїв, 49% євреїв були православними, 46% - неолами та 5% - статус-кво. Знову ігноруючи Будапешт, у кожній з неолітичних конфесій було в середньому 470 членів, 270 православних та 415 статус-кво. 22
Теоретично кожна громада була пов’язана з центральною організацією та діяла під нею. Центральним органом неолітичних конфесій було MIOI, Національне бюро угорських ізраїльтян, яке тісно співпрацювало з Національною радою угорських ізраїльтян. Обох очолив Саму Штерн, президент єврейської віри Пешт. Стерн був успішним бізнесменом, власником угорської королівської судової консультативної компанії, і мав чудові стосунки з аристократично-консервативними колами угорського суспільства. Після німецької окупації країна стала президентом єврейської ради (див. Розділ 14).
У MlOI Стерну допомагали два віце-президенти, д-р. Пап Руберт із Сегеда та Алапі Бела з Будапешта. Відповідальним секретарем був д-р. Її передав Ласло Баконі. Справами MIOI керував вужчий комітет, який очолювали віце-президенти, до складу якого входили керівники восьми постійних та двох тимчасових окружних округів, а також 19 обраних членів Hegyelzz, Hr. 23
Православні віри були об'єднані MAOIH, Центральним офісом Угорської автономної православної ізраїльської віри, очолюваним Саманом Каханом-Франклом. Юрисконсульт д-р. Це був Імре Райнер. Він керувався представницьким органом, що включав 40 рабинів та 60 членів світу. Виконавчий комітет було зайнято 10-15 світовими членами та 5 рабинами. У MAOIH голоси сільських вірувань були голосами, і ця ситуація була точно відображена в тому, що жоден рабин в Будапешті не був включений до керівних органів.
Статус-кво вірять угорському Statusquo Ante Israelite
84 ВІК УГОРЩИНИ ZS ДО ЗНИЩЕННЯ
Її об’єднала Національна федерація віруючих разом із Йенхом з Угорщини в Дебрецені та Белою Бернштейн у Ніредьгазі. 24
В результаті поділу євреї, що жили там, мали принаймні два, якщо не три, віри в незліченних місцях. Така ситуація була особливо характерною для міст, де оселялась і мешкала відносно велика кількість євреїв. Між різними типами віри існували різкі різниці в релігійних та доктринальних відмінностях, і вони не погоджувались щодо політичних питань, і вони суперечили один одному, але окрім один одного, як правило, мали місце добрі збіги. Останнє набуло особливого значення в 1930-х роках, коли економіка опинилася у великих труднощах і відбулося поширення антиєврейських заходів. До 1938 року система соціального забезпечення була краще організована на місцевому рівні, і кожна громада намагалася використовувати власні фінансові ресурси для допомоги нужденним.
OMZSA, Оршагос Мадьяр народився для Спільного фонду
Наведений вище текст - це уривок із трьох сторінок із наступного:
Брем, Рендольф Л .: Політика Ненпірта: Голокост в Угорщині - 2-е вид. йs бtd. вид. - Будапешт: Belvбrosi Kvk., 1997. - іл. Він також був опублікований під назвою "Угорський Голокост". - Форд. Зала Тамбс та ін. - Ведучим був Беренд Т. Івнн. Джерело версії можна прочитати тут: Анна Надь Пітер Тібор-Троян: База даних Рендольфа Брема, підготовлена до монографії про Голокост. (Соціологічні бази даних № 3, редактор серії Тібор Надь Петер, WJLF-CEU, Будапешт, 2013).
1-4-значне арабське число в назві файлу htm означає, що цей фрагмент тексту відображає оточення другої сторінки. Якщо ви бачите Braham22.htm від імені файлу, це фрагмент - 21-22-23. сторінка містить матеріали! Вам потрібно змінити цей номер лише для перегляду інших сторінок! Отже, якщо ви зафіксуєте номер за Braham25, ви побачите наступні три сторінки.
Файл htm був створений за допомогою OCR і не був виправлений. Щоб перевірити імена та номери, ми рекомендуємо переглянути наступний pdf-файл! Файл PDF не три, він містить лише одну сторінку. Вам потрібно змінити цей номер лише для перегляду попередньої та наступної сторінки!