Що спільного у біодинамічному сільському господарстві, школі з нетиповою педагогікою, великій косметичній компанії та інвестиціях у вітряну електростанцію? Всі вони пов’язані з антропософією, духовною течією, заснованою на початку 20 століття Рудольфом Штайнером. Цей стриманий, але впливовий міжнародний рух має економічних та політичних посередників ... навіть у французькому уряді.
На вершині пагорба моноліт домінує в муніципалітеті Дорнах (кантон Золотурн, Швейцарія): Гетеанум. У будівлі розміщується штаб-квартира Універсального антропософського товариства, заснованого в 1923 році окультистом Рудольфом Штайнером (1861-1925). Філософ, теолог, поет, економіст, ботанік, дієтолог, художник, історик, художник-декоратор, Штайнер також не викликав огиди до архітектури. Дизайнер цієї імпозантної будівлі, він також задумав кілька сусідніх будівель та 30-футову скульптуру "Представник людства". Ціле утворює езотеричний кампус, розділений на дванадцять розділів, одним з яких є "загальна антропософія", що спеціалізується на "дослідженнях реінкарнації, карми, христології та вивченні духовних ієрархій". Усередині Гетеанума відвідувач може придбати портрети Штайнера у всіх видах форматів, а також 354 нумеровані томи його повних робіт (1) .
У верхній частині сходів ми відкриваємо “велику кімнату”: тисяча місць, фреска Нью Ейдж на стелі, вітражі, великі скульптурні стовпи, орган, встановлений у галереї над входом, сцена. Коли завіса піднімається 23 березня, на другий день Генеральної Асамблеї Універсального антропософського товариства, учасники виявляють деяких танцюристів, які змушують одяг демонструвати евритмію - ритуальну практику Штайнера, зроблену з рухів, які вони повинні робити дозволяють адепту з'єднуватися з "космічними силами". "Ви теж можете взяти участь", - каже Стефан Гаслер, керівник секції виконавських мистецтв. Раптом сотні антропософів витягають руки з крісел, щоб відтворити окультну жестикуляцію, читаючи мантри німецькою мовою: “Душа людини! Ви живете в пульсації серце-легеня, яка через ритм часу веде вас до відчуття сутності своєї душі ".
Лабораторії Wala, що також позиціонуються на ринку "антропософських препаратів" та косметики, мають торгову марку Dr. Hauschka, працюють близько тисячі людей і мають оборот 130 мільйонів євро на рік. Понад 3700 ліцензованих лікарів практикують “антропософську медицину” у всьому світі, хоча багато медичних працівників вважають цю доктрину псевдонаукою. Багато з цих “альтернативних” терапевтів пройшли навчання в Університеті Віттена/Гердеке, заснованому антропософами, який з річним бюджетом у 38 мільйонів євро є першим приватним університетом у Німеччині. Німецький мільйонер Гетц Вернер, визнаний антропософом, заснував мережу аптечних магазинів DM, європейського лідера в цьому секторі. Маючи 3500 офісів та 59 000 співробітників, його група має оборот понад 10 мільярдів євро на рік. У лютому 2018 року торгова марка уклала угоду про партнерство з біодинамічною маркою Demeter, яка контролює 1875 км² сільськогосподарських угідь у всьому світі.
У Брюсселі антропософи мають вестибюль захищати свої інтереси перед європейськими установами, Європейським альянсом ініціатив з прикладної антропософії - ELIANT, а також Європейською радою з освіти Штайнера-Вальдорфа (ECSWE), Міжнародною федерацією антропософських медичних асоціацій (IVAA), дочірньою компанією Demeter International та Фонд Рудольфа Штайнера. Ці п’ять структур поділяють доміциляцію.
Усередині Гетеануму панує унікальна естетика. Двері, вікна, стіни, меблі та світильники не мають прямих кутів. Переважають пастельні тони та асиметрія. Цей стиль також зустрічається у школах Штайнера-Вальдорфа по всьому світу, в антропософських клініках та в приміщеннях національних осередків Всесвітнього товариства. Він супроводжується корпоративним шрифтом, який присутній скрізь, на упаковці продуктів Weleda, на логотипі Demeter або на німецькому бренді дерев'яних іграшок Ostheimer, на антропософських веб-сайтах, брошурах клініки, коробках з олівцями з бджолиного воску, всюдисущих у школах Штайнера, навіть вивіски Гетеанума або надгробний камінь Рудольфа Штайнера.
Ця "наука" ґрунтується на постулаті: остаточна природа реальності полягає в дусі. "Після цієї квітки, до цієї квітки, була ідея квітки", - пояснює Жан-Мішель Флорен (5), директор Сектору сільського господарства, вказуючи на букет, поставлений на стіл. Для антропософів математична раціональність та сучасна наука пояснюють лише матеріальну, «видиму» частину світу. На їх думку, духи і надприродні сили діють у невидимому світі. "Ми не повинні уявляти цей надчуттєвий світ як щось далеке і дифузне", - пише Флорін у своєму буклеті з біодинаміки. За його словами, антропософія - це "наука", яка відкриває духовним шляхом таємниці цього прихованого світу. "Процеси ініціації змушують людину еволюціонувати від нормальної форми денної свідомості до психічної діяльності, в якій він має спеціальні органи для свого духовного сприйняття", вважає Штайнер, який стверджує, що можна спілкуватися з померлими (6) .
Протягом 6000 лекцій, які він читав, Штайнер показав, що Карл Маркс був реінкарнацією феодала середньовіччя, перетвореного в кріпака через безчинства бандита, яким був не хто інший, як Фрідріх Енгельс (7). "Те, що їм довелося вирішити між собою, стало протягом тривалої подорожі між смертю та новим народженням бажанням компенсувати шкоду, яку вони завдали один одному", - каже Штайнер, для якого людська душа безперервно прогресує протягом тисячоліть, згідно з циклом у 25 925 років, тобто "платонівський рік" (8) .
Для Штейнера Марс - це рідка планета, Земля - гігантський череп, Місяць - скупчення скляних рогів, а ткацтво зміцнює зуби; острови і материки плавають у морі, підтримувані силою зірок; планети мають душі; мінерали надходять з рослин; ясновидці можуть виявити атеїстів, бо вони обов'язково хворі; Спочатку нерухома Земля була введена в обертання людським "Я" (9). "Буде добре виявити, як з обох сторін космосу сили ранку та сили вечора можуть бути поставлені на службу людству: з одного боку від Риб, з іншого від Діви" (10), пояснює цей поліграф, чиє мислення надихає сьогодні вчителів, банкірів та фермерів. "Насправді ми тут і там стикаємось із спостереженнями, які можуть здатися дивними, нерівними або навіть маревними", - пише на веб-сайті Педагогічної федерації Штайнера-Вальдорфа Раймонд Бурлотт, керівник Інституту Рудольфа Штайнера в Шату (Івелін). "Однак саме в цих спостереженнях (...) ми знаходимо напрочуд передбачувані твердження" ...
Під час Генеральної Асамблеї 2018 року у „великому залі” Гетеанума генеральний секретар Антропософського товариства в Італії доктор Стефано Гаспері піднімається на подіум, щоб обговорити принципи, якими керується його діяльність. "З медичної точки зору хвороби походять від поганих стосунків між нами та світом", - пояснює він. “Рудольф Штайнер вчить нас, що ми дивимось на мертвий світ, з якого божественне відійшло, що лише породжує мертві думки. Тож мій бій величезний. Оскільки ми виконуємо аускультацію серця пацієнта, ми знаходимося в самому серці пацієнта. Тож я повинен звільнитися від того, про що дізнався в коледжі ". Для Штейнера хвороба походить від "кармічної долі", невіддільної від помилок і гріхів, скоєних людиною в одному з її минулих життів.
Або для початку в доктрині Штейнера. Після вступу в антропософію у віці 9 років, після навчання в школі Штайнера у Веррієр-ле-Бюйсон (Ессон), Грегуар Перра перебував у її орбіті протягом трьох десятиліть. Він зустрів антропософів з раком "Вони відмовились лікуватися у Франції і обрали антропософську клініку за кордоном", - згадує він. «Як лікування вони отримували ін’єкції Іскадору, гомеопатію та брали участь у сеансах арт-терапії. Жоден не повернувся. Деякі заповіли всі свої товари антропософії ”. Навчений в Інституті Штайнера в Чату, Грегуар Перра викладав у школах Штайнера. Сьогодні він веде критичний веб-сайт "Правда про школи Штайнера-Вальдорфа" (17). Після розпаду він опублікував свідчення в газеті Національної спілки асоціацій із захисту сімей та окремих жертв сект (UNADFI) під назвою "Індоктринація в антропософії в школах Штайнера-Вальдорфа". У відповідь Федерація шкіл Штайнера-Вальдорфа подала до суду на нього за наклеп, вимагаючи відшкодування збитків у розмірі 50 000 євро, провадження, яке було припинено.
Оскільки антропософи, як правило, уникають расизму та ексцентричності, що проходять через роботу Штайнера, батьки учнів школи Штайнера, покровителі антропософських банків та фермери, які займаються біодинамікою, співіснують із духовною силою, оскільки вони, як правило, не знають історії, езотеричних основ і навіть небезпеки сектантських заносів, виявлених колишніми представниками антропософії (18) .
З самого свого початку Антропософське товариство розглядало як місію не масовізувати рух за допомогою агресивного прозелітизму - антропософи претендують лише на 44 000 членів у всьому світі -, а створити простори, де проростає контрсуспільство (19). Ці острівці, будь то шкільні, медичні, економічні чи сільськогосподарські, працюють, щоб «духовно відродити» людей. Змінюючи совість, людина діє на все суспільство, вважав Штайнер. Запрошений з 1899 р. Викладати в Берлінському університеті, заснованому соціалістом Вільгельмом Лібкнехтом, одного разу він пояснив аудиторії профспілкових діячів: «Не знання як такі надають владу, це сила духу і непохитна сила воля. ті, що дозволять подолати несправедливість і перетворити світ ». Незважаючи на те, що “зміна світу” має значення, “від нас залежить лише перетворення нашого існування”. Роздратовані, соціалістичні лідери виключили Штайнера з робітничого руху. Більше століття пізніше антисучасна, пантеїстична і пуританська контркультура Штейнера користується сильною підтримкою в «офіційному суспільстві».
Серед 900 учасників Генеральної Асамблеї Універсального антропософського товариства у 2018 році є Джеральд Хефнер, співзасновник партії Die Grünen («Зелені»), член Бундестагу в період з 1987 по 2002 рік та від Європарламенту з 2009 року до 2014 р. Член керівного комітету німецького антропософського товариства між 2002 і 2005 рр., Хефнер очолює Секцію гуманітарних наук. Серед його соратників є Пол Маккей, найвпливовіша людина в ділових мережах Всесвітнього антропософського товариства. Народившись в Гонконгу в 1946 році, Маккей вивчав економіку в Роттердамі та ділове управління у Фонтенбло.
З 1977 по 2012 рік він був частиною антропософського банківського сектору як співзасновник, директор та пізніше адміністратор голландського банку Triodos. «Це жахливо висловитись так, але Чорнобильська катастрофа в 1986 році була для нас благом. Ми вирішили інвестувати у вітроенергію, коли сектор ледве запустився ", - сказав він голландській газеті" Trouw "в 1997 році." Я працював над розробкою податкових пільг для зелених інвестицій. Після впровадження політики звільнення від оподаткування наші зелені фонди мали винятковий ріст ”. З 2012 року Маккей очолює раду директорів лабораторій Weleda. Паралельно і без перерв він є членом ради директорів Антропософського товариства - головного акціонера Веледи - з 1996 по 2018 рік. Лукас Бекманн, ще один із засновників Die Grünen, генеральний секретар екологічної групи в Бундестазі між 1994 і 2010 роками, також процвітала в антропософській фінансовій сфері. З 2011 року і до виходу на пенсію в 2017 році він працював генеральним директором GLS Treuhand, фундації банку.
Щоб відступити від норми, щоб створити престиж, не ставлячи під сумнів структури, це також шлях, яким слідує антропософія в галузі освіти. Запущена в 2015 році приватна школа Арля "Domaine du possible" ("Сфера можливого") побудована посеред природи, пропонує три садово-городні заняття щотижня, їдальню "біо", курси верхової їзди і не робить приміток та домашніх завдань на своїх учнів. Серед батьків учнів, здатних платити високу плату за навчання - від 4200 до 6200 євро на рік на дитину - у школі є нью-йоркський банкір, премія Гонкура та кінозірка.
Під час відкритих дверей школи 21 квітня 2018 року, поки оркестр грає Рамо, гонщики долають перешкоди перед дивовижним поглядом своїх батьків. Поряд з Пракседом та Анрі Даганом, двома діячами Антропософського товариства, які керують школою, Франсуаза Ніссен (призначена міністром культури у травні 2017 року) фотографує шоу. Найссен разом із Жаном-Полем Капітані, із видавництва Actes Sud, засновником школи. "Я завжди жив у своєрідному раціоналізмі, і це спричинило шок, драму, так що раптом завіса розірвалася, і духовність стала центром мого життя", - сказав Ніссен у газеті "Антропософія" Новел де ла Сосьете у Франції ) .
Школу фінансово підтримує асоціація Антуана Капітані, названа на честь сина Найсена і Капітані, який помер у 2012 році. Через рік після драми Ніссен познайомився з Бодо фон Платоном, на той час членом керівного комітету Універсальної антропософської Суспільство. "У Франції, - оплакує фон Платон (21) у своєму кабінеті в Гетеанумі, - антропософія розглядається як секта. (...) На щастя, Франсуаза Найссен - жінка відкритого типу. Ми подружились. Я був дуже радий, що її призначили міністром культури. Я надіслав йому SMS, щоб сказати: "можливо, що зараз необхідно, щоб наш контакт був перерваний". Вона негайно відповіла повідомленням із серцем, в якому було сказано: "О, не кажіть дурниць!" ".
В аудиторіях школи Domaine du possible ми виявили роботи з педагогіки Штайнера, графіки оголошень евритмічних занять, пенали шкіл Штайнера, німецький журнал шкіл Штайнера, аптечку з антропософськими ліками та книги для диктантів, які натякають на середньовічні міфи та боги, відповідно до педагогіки Штайнера. "Вчителі кажуть, що це не школа Штайнера, але це на 100% Штайнер", - каже старшокласник. «Я навчався в школах Штайнера з 8 років. Батьки змінили будинок, щоб записати мене сюди. І, правда, це те саме божевілля. Робляться точно такі ж речі, як у школі Штайнера ». То чому школа не схвалена Штайнером-Вальдорфом? "Оскільки у Франції занадто багато упереджень щодо спіритизму і, зокрема, щодо Штайнера", - відповів Жан-Поль Капітані газеті Педагогічної секції Гетеанума (22) .
НАМ ПОТРІБНА ВАША ПІДТРИМКА
Вільна і незалежна преса знаходиться під загрозою, для суспільства важливо гарантувати її постійність і поширення своїх ідей.