письменник, кінорежисер, соціолог про розвиток Будапешта, його закриття та дедалі більше зникаючі зелені насадження міста:

будапешта

- Коли місто відновлюється з точки зору транзиту, а не з точки зору присутності - як це було у Будапешті в останнє десятиліття - люди, що живуть у внутрішніх районах міста, роблять погано, все більше і більше людей змушений виїхати з нього. Ці люди, в свою чергу, збільшують кількість людей, які також використовують це місто для транспорту та транзиту, тим самим стимулюючи цей процес.

(.) Люди не мають нічого спільного зі своїм оточенням, оскільки вони не мають нічого спільного між собою. Кожен намагається відчужитися, квартири починають виглядати як крихітні укріплення. У своїй книзі «Нове середньовіччя» Умберто Еко помітив, що сучасний мегаполіс найбільше нагадує середньовічні міста, де люди живуть у власних житлових вежах, розглядаючи вулицю як небезпечну, чужу територію, саме тому вони намагаються їздити на безпечних колісницях (машини). Згідно з цією ідеєю, вулиця - це нічия земля, куди ми можемо сміливо викидати сміття і у зв'язку з чим ми не претендуємо на домашню приналежність. Можливо, тому нам не заважає орендувати берег Дунаю випадковим продавцям, які продають непотрібні дрібнички корінним жителям. І тому ми в змозі зруйнувати легені міста та забудувати пагорби Буди щільніше, ніж житловий масив Аттіли Йожефа. А органи місцевого самоврядування все це дозволяють, оскільки їх рішення продиктовані можливістю щоденних надходжень та поточних інтересів. Від 7 квітня 2001р

художник про неонові реклами:

- У той час, коли Будапешт був оповитий неоновим світлом, він став для нас трохи схожим на велике західне місто. І все ж лише речі, які світили вночі, такі як МАГАЗИН ВЗУТТЯ або МАГАЗИН, були засвітлені, і все ж. Але навіть це було зруйновано, бо, хоча сьогодні неонові вивіски є більш вимогливими, я, наприклад, навіть не розумію більшості. Які фабрики та продукція рекламуються? Для мене іноземні світові компанії та імена миготять у нашому образі. Röltex Rózsit або піонерських неонових дітей магазину Pioneer ще можна було любити. Від 14 липня 1997р

письменник про театральну архітектуру Будапешта:

- Хоча зараз Будапешт складається з дуже різних мереж, у них все ще можна виявити спільну особливість. Театральність. Якщо ми подивимося, наприклад, на Бастіон рибалки, замок Вайдахуняд і скажемо Суд Даршан, чи, можливо, новий ринок на площі Лехель, то ми побачимо, що тут постійно живе якийсь театральний архітектурний підхід. Це місто схоже на постановку сцен весь час, незалежно від віку. 22 червня 2002 р.)

актор про крок на траву:

- Одного разу мене запитали в Америці, звідки я родом. Я сказав, що я з Пешта. Потім вони уточнили угорську. На що я відповів: спочатку Пешт, потім угорський. Але вони не були здивовані, тому що це сталося в Нью-Йорку, де люди є переважно жителями Нью-Йорка і лише вдруге американцями. Тож вони зрозуміли, про що я думаю, навіть у їх головах не траплялося, що я жартую.

(.) Варто було б щось зробити за зразком англійських парків. Тут спочатку вони затравлюють територію, потім будують дороги для людей, де люди виходять з трави. Не сказано, що наступати на траву заборонено, а навпаки: наступайте на траву! Тут людям заборонено користуватися Дунаєм, хоча їм слід скористатися чудовою можливістю Будапешта на обох берегах Дунаю. Можна створити фантастичні місця для катання на човнах, придатну для екскурсій та релаксації зону. Тут ви можете займатися водним життям, яке не має собі рівних. Дунай пропонує себе на підносі, ми цього не помічаємо. Острів комарів, острів Суднобудівний завод, гребля Копазі можуть бути водним раєм із шаленим процвітанням.

(.) Це місто не тільки жорстоке, але і собаче, неприємно пахне, багатолюдне і смердюче. Той, де я не бачу сліду, щоб хтось звертав увагу на гармонію споруджених у ньому будівель; той, в якому є все більше і більше зловмисних споживчих місць, подібних до вулиці Ваці. Той, в якому було кілька сотень років, щоб підготуватися до розповсюдження автомобілів, де кожен, де завгодно, може закрити будь-яку вулицю, але там, де автомобілісту вистачає, щоб зробити одну крихітну помилку, на нього нападають загони командос. Де нетерпіння та корупція надзвичайні. 21 липня 2001 р.)

Головний музейник Історичної фотогалереї Угорського національного музею про зміни в місті:

- Кожна людина не хоче новинок свого віку. Людина рубежу століть прагнула повернутися до Реформації. A XX. На початку XIX століття, коли Будапешт, з появою машини та трамвая, перетворився на сучасне місто світу, всі переживали, що ми з глузду з'їдемо від шуму та поспіху, і наскільки краще буде жити в роки, коли на вулицях курсувала кінна екіпажа. Сьогодні, побачивши картини того часу, ми відчуваємо: наскільки приємніше, спокійніше могли б жити ці люди. Вам потрібно піклуватися про те, що світ змінюється, потрібно лише дбати про минуле. 16 лютого 2001)

фотограф про те, що таке Будапешт від шиї вниз, від графіті та закритих воріт:

- Я хотів сфотографувати місця свого дитинства, але зрозумів, що ці вулиці більше не можна фотографувати, оскільки вулиць від шиї до низу немає. Є машини по шиї.

(.) Але якби їх не було, ситуація теж не була б кращою, адже Будапешт покритий графіті на висоті грудей, що є тривожним, але, можливо, десь зрозумілим. Не прийнятно, але причину можна пояснити. У цьому м’ясному світі - я навмисно не кажу гамбургери - кожного можна замінити, обміняти, тому ніхто не відчуває, що це важливо, або що вони звертають на це увагу. Тому він хоче залишити слід. Якщо ви не можете побудувати, ви руйнуєте. 11 лютого 2002)

музикант про бурхливе місто:

- Два дні тому мою сусідку по квартирі збили по дорозі додому з пабу, роздягли. Я запитую себе, що таким став світ! Я не хочу, щоб моя дочка цього бачила. Не будьте його жертвою або приміським пташеням. І яке рішення? Наразі я їду на бензиновому автомобілі на биках із бортом, товстим, як двері повітряного погребу. До речі, є рішення і проти сварливого міста. Наприклад, магнітофон слід розмістити в машині. І магазинів, де хтось почуває себе погано, слід уникати. Наприклад, я помітив, якщо, скажімо, я хочу купити одяг, і мені дуже не подобається музика, яка гуде в магазині, то мені теж не подобається одяг. 22 грудня 1999 р.)

стиліст, фахівець з питань гей-фестивалів та сукні Будапешта:

- Гей-фестивалі в Будапешті дають спотворену картину реальності. Геї не мають багато спільного з тим, що трансвестити струшують удави під музику техно в автобусі Барбі, що мчить парадом, і не мають багато спільного з триста-кілограмовими імітаторами, що стогнуть у нічному клубі. Геї живуть нормально, стримано, лише коли мова заходить про цю тему, телевізори та журналісти повинні бачити шоу трансвеститів у Будапешті.

(.) Угорська мода в основному контролюється матерями соціалістичного стилю, які повинні вигулювати собаку, а не мати справу з модою. В іншому випадку досить оглянути Будапешт, і будь-хто може переконатися у всьому цьому. Хто тут озирається, що вони бачать? Стиль катастрофи. Комерційні смаки, однаково одягнені люди. Груба та корява особистість. Плазакі, консолідовані, рівні хлопці. Безліч людей, які не використовують переваги одягу як засобу особистості. 28 листопада 2000 р.)

актор, режисер про негативну приналежність і постійну критику:

- У цьому місті існує неймовірно сильна негативна згуртованість. І постійна критика. Тому ми тоді втікали сюди. Але куди ми пішли, ми зрозуміли: ми стали такими. Важко було звикнути постійно відчувати, що ми все знаємо краще, ми розумніші, у нас навіть голови в дупах, і ми навіть можемо дивитись на свою муху. 11 жовтня 2001 р.)

фотограф про те, чому це подобається і тим, хто не любить Будапешт:

- Я був одним із тих, хто зробив фотоальбом міста близько двадцяти років тому. Я щойно піднявся на вершину своєї Дачії, щоб повісити канделябри перед озером міського парку, і став на коліна на закриваючій лінії Андраші-Ута, щоб захопити звідти площу Героїв. Сьогодні таких речей зробити не можна. Якби я зупинився посеред дороги зі своєю машиною, мене вбили б, якщо б я став на коліна посеред Андраші Ута, хтось би наїхав плавно. Просто тому, що він правий. Але я все ще люблю Будапешт. Що мені в цьому подобається? Що подобається комусь на правій нозі? Я роблю це частиною його життя. Від 13 липня 2002р

виробник про негативні енергії:

- Я не розумію неймовірного негативу, який характеризує жителів Будапешта. Куди б я не попросив, перша відповідь завжди є "ні, не може, ні". Звідси вам потрібно з’ясувати, як з цього зробити так. Це здається мені великою втратою часу та енергії. Це так, ніби всі тут хочуть продати себе, спочатку кажучи, що ти не можеш, а потім це якось вирішуєш. Він нікуди в світі не приходить, крім циркового акробата, який досягає колосальних успіхів, зіпсувши трюк два-три рази, потім, звичайно, робить це і розбиває будинок на радість глядачів. 28 листопада 1997 р.)

Ласло Сімет-молодший

мотузковий танцюрист про затори:

- На щастя, все, що я телефоную за кордон - це те, що я найчастіше просто біжу додому. Буквально: я найчастіше бігаю і бігаю в Будапешті, займаюся своїми службовими справами. Або я дуже повільно йду по дротяній мотузці. Дивлячись на затори, я іноді замислююся над тим, наскільки більше я волів би йти бульваром по дротяній мотузці, натягнутій у висоту дахів. Там можна поїхати трохи безпечніше і швидше. 26 вересня 1997 р.)

піаніст про різницю між австралійським та водієм таксі Пешт:

- Одного разу я сідав у таксі в австралійському місті, сказав, куди хочу поїхати, і оскільки я був там уже четвертий раз, я також подумав, куди нам їхати. Ходімо вправо, - запропонував я таксисту. Він, у свою чергу, сказав, що нам слід їхати ліворуч. Правильно, сказав я. Зліва, сказав він. Ми вирушили ліворуч, а коли дійшли туди, годинник показував десять доларів. Я хочу дати вам десять доларів, а хлопець дивиться на мене і каже: Вибачте, сер, ви мали рацію, це було б коротше. Тож лише сім доларів. Як би виглядало те саме в Будапешті? Ми воліємо залишити це. 12 січня 2002 р.)

актор про організовану ним кампанію "Півгодини мовчання" та його винаходи, що полегшили життя міській людині:

- Ця півгодинна мовчанка вирішила б багато речей у їхньому житті. Почнемо з того, що в моєму дитинстві люди все ще часто говорили. Однак у цьому бідному контактному, працьовитому світі ми вже не маємо часу на це. (.) І завдяки тиші, яку ми пережили разом, це лише один крок, щоб навчитися говорити знову.

(.) Це запобігло б незліченним крадіжкам автомобілів, якби номерний знак міг друкуватися лише на цифровому екрані, встановленому спереду та ззаду автомобіля, з кодом, відомим власнику. Імунна зала дуже допомогла б у збереженні здоров’я, і я вже багато займався справою музею, який представляє силуети знаменитостей, але він також не хоче народитися. Проте було б важливо привернути увагу світу до себе чимось індивідуальним, лише з нашими культурними інтересами. Оскільки у нас ніколи не буде власного автозаводу, ми не будемо провідними винищувачами у дослідженні космосу. 31 травня 1999 р.)

Президент Асоціації захисту інтересів угорських повій у зв'язку з потребою в публічних будинках:

- Я був би радий мати бордель. Але офіційні органи також можуть бути щасливими, оскільки тоді злочинність можна було б відокремити від проституції, не було б проблем з контролем за станом здоров'я. Фактично. Це повинен бути не просто бордель, а район комфорту. Де ви знайдете задоволення, щоб влаштувати свій гаманець і для заможних, і для бідних. Де б можна було навіть воскресити якийсь Сирий світ, в якому ця річ мала певну людську красу, але й жорсткий порядок. Важливий порядок. Наприклад, у публічному будинку на вулиці Конті також було визначено, скільки годин його можна провітрити, під яким кутом можна затягнути завісу протягом дня. 7 серпня 2002 р.)

Фаркаш Лурінк Імре

Буддійський філософ, видавець, вчитель про Будапешт, який віддається одновимірній американській мрії:

- Будапешт піддався одновимірній, американській мрії, і люди думають, що в цьому світі вони є споживачами, хоча прямо навпаки: їх споживають. Вони вмикають телевізор і думають, що те, що вони не можуть знайти між кожним і дев'яносто дев'ятьма каналами, це не так. 27 вересня 2002 р.)

графік про сільських та міських жаб:

- Існує дуже гарна казка про те, як міська і сільська жаба потрапляє в банку з молоком. Міська жаба негайно розчарована, Ісусе, ось кінець, баночка велика, стіна висока, на неї неможливо вилізти. І він одразу потонув. Хоча сільська жаба, хоч і знає, що майже не має шансів вижити, він все одно починає мотики та мотики скільки зможе. Тоді, звичайно, він теж змушений здатися, лише зауваживши, що не тоне, тому що, викопуючи мотику, він виплюнув масло з молока. Тож жителі Будапешта також не повинні здаватися, впадати у велику міську депресію, натомість їм слід заглибитися глибше і зробити перші маленькі кроки назустріч іншому. 10 жовтня 1998 р.)

Мюллер Петр сіамський

поет, музикант, кінорежисер про відроджений агронастрій:

- Коли я був дитиною, це було не місто, це було більше гетто. У дусі сьогоднішньої структуризації, що відроджує атмосферу агори, Будапешт знову починає харчуватися. У наш час багато крихітних, унікальних намірів вражають, але повільно набирають силу, і якщо вона згущується і розширюється, тут не тільки буде добре відчуватися фасад (26 липня 2002 р.).

письменник, текстописець про шкідливий гумор:

- Чому жарт Пешт такий сильний? Бо це місто так багато пережило. Це має свою історію. У щасливих народів немає історії і гумору. Наприклад, у швейцарців є багато справ, вони просто не мають почуття гумору. Крім того, у Будапешті мешкали супергенії індустрії розваг: Карінті, Шандор Хуняді, Пал Кіралігеджі, Дезше Келлер. І ще одне: жителі Будапешта - дуже мудро - вражені викупленням світу. Знаючи, що вони знають, що світ і так не можна врятувати. Ось чому вони схильні над цим сміятися! Середа, 4 червня 1997 р.)

Розмови, проведені мною з відомими громадськими людьми, художниками та мислителями, публікуються на звороті додатку Будапешта вже більш-менш шість років. Тепер, читаючи знову плоди останніх років (відпочинок тут чи там), я повинен з сумом констатувати, що мої співрозмовники говорили про столицю набагато більше поганих речей, ніж хороших. Цього разу я можу прочитати найбільш повчальні деталі розмов у Будапешті. Цікаві цитати про Будапешт, жителів Будапешта, про нас, для нас.