Вступ
Існує багато видів посту. Католицька церква говорить про піст, вказуючи, що це обов'язок усіх вірних [1], визначаючи як покаянні часи "кожну п'ятницю року та час Великого посту" (п. 1250). Хоча це і передбачає, що «в Попільну середу та Страсну п’ятницю слід дотримуватися посту та утримання», це не означає, що це слід робити лише в ці дні, але що в ці дні важливо, щоб церковне причастя було в пості та утриманні . Але це духовно здорова практика, яка також пропагується протягом року. Як писав святий Іоанн Павло ІІ у “Evangelium Vitae:
«Сам Ісус на своєму прикладі показав нам це молитва і піст є основною та найефективнішою зброєю проти сил зла (пор. Мт 4, 1-11) і навчав своїх учнів, що деякі демони виганяються лише таким чином (пор. Мк 9, 29). Тому давайте мати смиренність і мужність молитися і постити [...] »[2]
Що стосується типового посту, типового для Церкви, то правильним є звичайний прийом їжі на день, а інші два дуже ощадливі, хоча ця їжа може розподілятися стільки разів, скільки вона вважає за доцільне протягом дня. Це не особливо сильний піст, а також "вода не порушує посту" [3] .
Однак повний піст набагато складніший. Він полягає в тому, щоб не їсти і не пити (раніше християнський піст був таким протягом 40 днів). Є також ті, хто їсть і п’є до сходу і після заходу сонця (типово для Рамадана мусульман, які брали з нашого посту), або піст лише фруктів (що, здається, ні, але також коштує).
Що стосується тривалості посту, вона сильно варіюється. Типовим у християнській та єврейській традиції завжди були два дні на тиждень, але є також більш аскетичні та покаянні дні 7, 21 та 40 днів, і навіть такі, що не мають дати завершення, чекають Господа, щоб відкрити коли "дайте йому" піст, тобто коли його закінчити.
Наша пропозиція
У AyunoXti ми в основному пропонуємо піст із хлібом та водою, що також пропонується Меджугорською Богородицею, і яка має так багато філій у світі (цілком імовірно, що в даний час більшість людей, які практикують піст, почали це з того, що знали, що Медгірська Діва просить про це):
“Я прошу людей молитися зі мною в ці дні і молитися якомога більше. Що вони також строго постять у середу та п’ятницю; нехай моляться щодня, принаймні повний Вервиця: радісні, болісні та славні таємниці »(14 серпня 1984 р.).
Це простий піст, він не забирає стільки сил і призначений для тих, хто працює або має сімейні завдання. Цікаво, що Діва також просить повний Вервиця (3 таємниці). Щодо посту, хоча цілі охорони здоров’я не переслідуються належним чином, його великий позитивний вплив на фізичний та психічний рівень добре продемонстровано, але перш за все це допомагає звільнити нас від наших пороків та оцінити як Євхаристію, так і їжу загалом.
Пост, який ми пропонуємо, - це "піст на хлібі та воді" щосереди. Це починається, коли ми встаємо, і закінчується "швидким сніданком" наступного дня. Ви можете з’їсти весь хліб, який хочете, і випити води, яку хочете (насправді добре пити багато води). Йдеться не про те, щоб голодувати належним чином, а про те, щоб відмовитись від усього іншого (кави, цукерок, десертів, сигарет, настоїв, закусок, гумки тощо) та зосередьтеся на спогадах і молитві, пам’ятаючи про благословення їжі за намірами місяця.
Можна їсти сухий хліб, тости, збагачені цільнозерновим борошном, це може бути кукурудзяний хліб тощо. Головне, що це поживний хліб Оскільки, якщо ми їмо хліб, подібний до бару супермаркету, він не буде нас достатньо годувати, і ми можемо страждати від голоду, головного болю, втоми тощо (Крім того, клейковина в цих борошнях не є здоровою і гірше засвоюється через коротке бродіння, яке вони проводять). Також не слід додавати до хліба доданий хліб під час його прийому, Я, очевидно, їм більше олії, сиру, помідорів чи інших речей.
Інші пости
Той, хто не може з багатьох причин (труднощі з хлібом, целіакією тощо) постити хліб і воду, має інші можливості і може без будь-яких сумнівів належати до цієї спільноти. Завдання посту полягає в тому, щоб мати змогу насолоджуватися жертвою, даною Богові, і, хоча добровільне умершення наших бажань та потреб завжди матиме нагороду на небі, найголовніше у пості полягає в тому, що ми єднаємося з Богом і піднімаємо наш погляд на небо легше. У цьому сенсі існує багато можливостей щодо посту, і всі вони хороші, якщо вони не є формалізмом, який прагне найменшої або зручної жертви, а ефективною віддачею Богові, яка дозволяє зосередити свою увагу на найдуховнішому: любити інші краще, знайдіть час молитви, подумайте більше про Господа або пропонуйте йому більше хвилин протягом дня з еякуляцією та короткими думками.
У цих випадках також є місце для постів з дуже малою кількістю їжі на день (наприклад, тости на сніданок, 2 крокети в обід і склянку супу на ніч) або часткові пости (пропуск обіду або просто вечеря). Важливим є не зовнішня досконалість, а внутрішні зусилля для любові.
Пост - це чудова нагода не лише заступитися з Богом за всі гріхи світу та наші потреби, але й засвідчити свої пріоритети та вірування перед іншими. Без марнославства і з великим смиренням, бо вся благодать походить від Бога, і піст - це одне з них, про яке ми повинні просити і чого не заслуговуємо, але даючи просте і чітке свідчення про одну з найбільших цінностей християнства, яка втрачається: покаянне ставлення, про яке вимагали Фатімська Діва, де ла Салетт та багато інших.
Труднощі голодування
Важко чи легко це швидко?
Як майже завжди, це залежить. Іноді поститись легко, іноді дуже важко.
Тим, кому легко дякувати Богові, бо легкий піст не менш цінний, оскільки завжди означає відмову від інших речей, оскільки він також означає відмову від інших вад чи примх, таких як тютюн, шоколад, кава, бісквіт після їжі або цукерки для дихання; Він також служить для того, щоб давати показання своїм дітям або колегам (зверніть увагу на ризик вважати себе кращим і на марнославство, розсудливість важлива в цьому виді свідчень). У цьому сенсі, однак, піст - це не тільки їсти хліб чи менше, але не їсти інші речі, і тому він також є дуже цінним.
Тим, кому важко чи важко, підбадьорюйте і не здавайтесь, завжди просячи Господа про благодать. Якщо іноді нам не хочеться, і радості немає, теж нічого не відбувається. Ми пропонуємо те, що маємо, і продовжуємо з наполегливістю та силою. Це допомагає поститись з кимось, наприклад, другом, дружиною чи навіть дитиною. і ця спільнота молитви також шукає цього спілкування у молитві та вмерненні. Іноді у своїй великій педагогіці Бог виховує нас і навчає, показуючи нам наші слабкі місця та недоліки. У світлі великих святих, які постили все своє життя, як свята Клара Ассизька, яка їла хліб і воду кожен день свого життя, крім Різдва, або багатьох, хто прожив роки та роки лише від Євхаристії, не пивши і не ївши. Великі дороги, що відкривають нам велич Бога, який допускає надприродний аскетизм, коли хоче.
Тож давайте не будемо турбуватися про те, легко це чи важко, і давайте рухатись вперед разом, впевнені, що Бог нас чогось вчить і покаже нам на цьому шляху, навіть якби це було лише небо для нас, що не мало.
Орієнтовні характеристики посту в громаді:
Якщо це ваш перший раз
Якщо ви вперше маєте намір постити: ласкаво просимо та вітаємо! Вам потрібна велика підтримка і, безсумнівно, допомога, тому ми нагадуємо вам, що ми у вашому розпорядженні, щоб допомогти вам у всьому, що вам може знадобитися електронною поштою. Незважаючи на це, важливо обговорити свій намір зі своїм духовним керівником, щоб він міг тобі допомогти на цьому чудовому шляху посту.
Якщо ви довго постили
Дякуємо за приєднання до наших намірів. Чим більше ми просимо того самого, тим більше подяки ми отримаємо за цю справу і тим більше будемо підтримувати Богоматір у її намірах. З будь-якого питання, не соромтеся запитувати нас і консультуватися з нами.
[1] Книга IV, Частина III, Розділ II, Глава II, “У дні покаяння”, п. 1249-1253
[2] С.С. Святий Іван Павло II, Енциклічний лист Evangelium Vitae, n. 100.
[3] Той самий навчальний устрій католицької церкви збирає його в Denzinger (Altera Editio) AAS 49 (1957) 177, n. II; у свою чергу взято з Motu proprio Sacram Communionem від 19 березня 1957 року.
[4] "Горе землі та морю! Бо диявол зійшов до вас, переповнений люттю, знаючи, що йому залишилося мало часу" (Одкр. 12, 12).
[5] Канонічне право, Книга IV, Частина III, Розділ II, Глава II “днів покаяння”, n. 1252.