Ujjayi, переможний подих

йога

Походження терміна Ujjayi достеменно невідоме. Але є дві теорії:

1. «Вимовляється вголос ". У Стародавній Індії було прийнято вітати один одного гучним "Ха-ха!" і відтоді споріднені слова мають конотацію сили або високого тону. З іншого боку, префікс “ud” (ud + jayi) означає “піднятися”. І, нарешті, Брахмаранда, один з найбільш шанованих коментаторів Хатха Йоги Прадіпіка, зазначає варіант у вимові назви цієї практики: "Уджапі", що буквально означає "вимовляється вголос".

2. Існує ще одна теорія, яка захищає значення «переможного дихання ". "Ud" (ud + jaya) означає "піднятися" і може також означати "Udana Vayu" (висхідний енергетичний струм в області горла), а "jaya" буквально означає "перемогу". Таким чином, це була б практика, яка "піднімає вас до успіху".

Список літератури

Хатха Йога Прадіпіка

"Уджджаї: із закритим ротом повільно вдихайте через обидві ніздрі, щоб повітря видавало глухий стукіт, проходячи через горло в легені". HYP II: 51

«Тренуйся кумбхаку, як і раніше, і видихай в один бік; за допомогою цієї техніки усуваються проблеми з мокротою в горлі і підвищується травна здатність організму " HYP II: 52

«Це також лікує водянку та розлади в наді та дату; Цю кумбхаку можна практикувати стоячи, нерухомо або ходячи ". HYP II: 53

"Уджайі: закрийте рот, вдихніть зовнішнє повітря обома ніздрями і одночасно підніміть внутрішнє повітря з грудей і горла і тримайте обидва в роті". GS V: 69

"Промивши рот (випорожнивши рот повітря, що залишився), виконайте енергійну кумбхаку, практикуючи Джаландхару, а потім видихніть повітря ротом". GS V: 70

“Все досягається завдяки Уджджаї Кумбхака. Ви ніколи не хворієте мокротою, нервовими захворюваннями, розладом травлення, дизентерією, туберкульозом, кашлем, лихоманкою або запаленням селезінки. Той, хто практикує уджджаї, скасовує розпад і смерть ". GS V: 71-72

Підходить будь-яка медитаційна асана, завжди найкраща Падмасана.

Насагра або Вішну Мудра

Дихання через ніздрі контролюється пальцями однієї руки (традиційно правою). Положення руки відоме як "Насагра Мудра" (жест носом) або "Вішну Мудра" (жест Вішну). Великий палець відповідає за натискання на праву ніздрю та мізинці та дзвін у ліву ніздрю. Тиск повинен бути м’яким, але рівним, без виходу повітря.

Загін

"Переможцями стають не ті, хто завжди прив'язаний до своїх товарів; і ті, хто все життя молиться із сухими рахунками; це ті, хто любить, бо живе, і справді перемагає, бо справді робить; ті, хто сприймає біль із всією душею і всією душею перемагають біль; ті, хто вірять, бо знають таємницю єдиної радості, яка є таємницею відстороненості ".

Про нас?

Без сумніву, найглибшою причиною нашого страху перед смертю є те, що ми не знаємо, хто ми.

Ми віримо в особисту, унікальну та неповторну особистість; Однак, якщо ми маємо сміливість уважно розглянути це, ми усвідомлюємо, що ця особистість повністю залежить від нескінченного переліку фактів, таких як наше ім'я, наша історія життя, наші колеги, наша сім'я, наш дім, наша робота, наші друзі, наші кредитні картки.

Саме на її тендітну та швидкоплинну підтримку ми покладаємось, щоб гарантувати нашу безпеку.

Аштанга йога мантра

ВАНДЕ ГУРУНАМ ЧАРАНАРАВІНДЕ

САНДАРШИТА СВАТМА СУХАВАБОДХЕ

САМСАРА ГАЛАХАЛА МОГАШАНТЯЙ

САХАСРА СІРАСАМ СВЕТАМ

"Я молюсь біля лотосних стоп верховного гуру, який навчає його знань, пробуджуючи велику радість відкритої Сутності, яка діє як лікар джунглів, здатний усунути отруту незнання цього обумовленого існування.

У своєму появі як божественна змія з тисячею сяючих білих голів, у своїй людській подобі тримає меч дискримінації, вогненний диск нескінченного часу і раковину божественного звуку перед мудрим Патанджалі I ".

Суть йоги (Свамі Дігамбарджі)

Багато з того, що ми знаємо про йогу, надходить до нас через великого мудреця та енциклопедиста Патанджалі, якому кажуть:

"йогена читтася падена вачам, малам сарірася ча вайдякена, йо'пакароттам праварам мунінам, патанджалім, пранджаліранатосмі"

"Йога для розуму, граматика для вираження поглядів, ліки від тілесних захворювань; ці речі нам передав мудрець Патанджалі, якому я завдячую всією повагою"

Патанджалі описує йогу як контроль над рухами розуму "йогачіттаврттінірода".

Пранаяма та читання ОМ (пранава) - це основні практики процесу трансформації людини, відомого як "Абхьяса" Патанджалі, який доповнюється філософією "Самкх'я" (дискримінація між двома основними абсолютними принципами (основними елементами) творіння). називається "Пуруша" і "Пракріті", абсолютний дух і абсолютна матерія.

Ідеал йоги - стати споглядальним споглядачем, який завжди розпізнає істину.

Психічне тіло називається "Чітта", це перша еволюція матеріальної природи "Пракріті" і відповідальна за індивідуальне існування людини. Їх поведінка в різних і різних аспектах називається: інтелект, особистість, розум тощо. Якщо всі ті дії поведінки розуму "Чітта" на деякий час припиняються, це називається "Самадхі", це залишає постійний слід на психічному тілі людини "Чітта", що призводить до його злиття з універсальним духом "Пуруша" "і з подальшим перетворенням людини в абсолютного провидця" Драста ".

Процес перебування в цьому конкретному стані називається "Анустана". Це щоденне завдання йоги, яке виконується вдома. Патанджалі говорить нам: "Деякі практики пранаями та пранави (ОМ), що проводяться тричі на день (не більше однієї години на кожне сидіння), як тільки її методи добре вивчаються ортодоксальним способом; вони познайомлять нас із внутрішньою йогою широке поле "

Природна підвіска (не придушення або стримування) дихання на час є суттю пранаями, яка призведе до припинення рухів розуму "Vrttis".

"тада драстух сварупе'вастанам"

"коли ти зупинишся, ти побачиш своє справжнє обличчя"

5 основних принципів йоги

З незнання йога може здаватися езотеричною наукою в деяких випадках, чимось темним, сектантським чи для «хіпі» та інших трав ... або просто системою вправ та фізичної акробатики для дуже гнучких людей в інших. Ніщо не є далі від реальності, незважаючи на те, що всі підходять до цієї дисципліни з різними очікуваннями та цілями, йога - це просто набір інструментів, які допомагають нам добре почувати себе та своє оточення. І, звичайно, це універсально, що означає, що всі незалежно від віку, статі, культури, релігії чи фізичного стану можуть скористатися цими інструментами.

Оскільки я обожнюю простоту і все, що робить речі більш зрозумілими, мені дуже подобається синтез, який робить школа йоги в школі Сівананда. П’ять принципів, в яких він узагальнює практику йоги:

1. Адекватне розслаблення . Кажуть, що кілька хвилин розслаблення на день мають такий самий ефект, як ніч глибокого сну. Для багатьох це найкраща частина йоги, остаточне розслаблення ... для інших надзвичайно важко полежати 10 хвилин, нічого не роблячи. Справді, решта інструментів йоги - це ті, які поступово підготують нас насолоджуватися тими маленькими моментами розслаблення, настільки необхідними кожному.

2. Правильна вправа . Ось частина фізичної роботи. Звичайно, якщо ми хочемо мати гарне здоров’я, ми повинні регулярно робити вправи. Заняття асанами, найбільш наочною та популярною частиною йоги на Заході, безсумнівно, є дуже повноцінним способом роботи з тілом. Його регулярна практика, усвідомлена та пристосована до потреб кожної миті та кожної людини, робить тіло міцнішим, стійкішим, пружнішим, врівноваженим та позбавленим напруг. Крім того, якщо правильно займатися, це зробить остаточне розслаблення дуже приємним досвідом.

3. Адекватне дихання . Скільки разів ми чули, що не знаємо, як добре дихати! Насправді відбувається те, що з роками через неправильні постуральні схеми та численні емоційні удари наше дихання стає менше. М'язи дихання працюють все рідше і осідають до мінімуму, що породжує короткі та неглибокі вдихи. Ось чому необхідно регулярно тренувати їх, як і решту м’язів тіла. Необхідно навчитися дихати глибоко, повільно та свідомо. Бо крім того, свідоме дихання - це те, що пов’язує нас із сьогоденням і з нами самими.

4. Правильна дієта . Багато разів цей аспект залишається поза увагою, оскільки насправді є дуже важливим фактором нашого добробуту. Тут не варто узагальнювати, оскільки цікаво, що всі продукти не відчувають однаково, але дійсно важливо харчуватися повноцінно, збалансовано і здорово. З йоги подано кілька дуже простих вказівок, таких як, наприклад, врахування якості їжі, надмірне вживання їжі та контроль розуму перед їжею (не їсти «очима»). Коротше кажучи, мова йде про те, щоб навчитися давати тілу те, що йому потрібно і що для нього найкраще, а не просто захоплюватися нашим безпосереднім апетитом і бажаннями. Харчуючись розумно, щоб почувати себе добре.

5. Позитивне мислення та медитація . Деяким буде дивно, що ці два аспекти знаходяться в одній точці, ніби це одне й те саме. Насправді одне веде до іншого. Медитація - це не що інше, як підтримка усвідомлення. Будь то сидіння зі схрещеними ногами або розмова з нашим сусідом. Так просто і складно одночасно. Виявляється, у нашого розуму є манія дрейфувати у майбутнє чи минуле, знову і знову нагадуючи нам про те, що було чи могло бути і що буде, якщо ти не зробиш того чи іншого. Зрештою, це виводить нас із теперішнього моменту, породжуючи страх, тугу та нестабільність (негативні думки). Свідомість у даний момент передбачає впевненість у собі та у тому, що ми робимо. Мається на увазі вкладати все з нашого боку в те, що ми робимо в будь-який час, знаючи, що якщо це буде добре чи погано, це не має значення, оскільки ми зробили все, що могли. Це позитивне мислення, медитація та здоров’я.

Ці п’ять принципів (хоча їх набагато більше) допомагають нам зрозуміти, що йога - це щось дуже просте; спосіб зберегти тіло та розум здоровими, щоб ми могли легко орієнтуватися у цьому світі. Щоб ми могли рости, розвиватися як люди, любити без страху, енергетично стикатися з проблемами кожного дня та вчитися ще одній дрібниці.