hvg.hu: Багато років тому Янош Себок написав про вас, що написав більше пісень про Угорщину, ніж вся професія разом узята. Його новий альбом, Hey, Hungarian Joe! вона також слідує цій традиції. Як Гей, героєм Джо, став Йожеф Мадьяр?

альбом Hungarian

Оголошення

hvg.hu: Раніше він зазначав, що "це не головне завдання року представляти або критикувати країну та суспільство. Як би гірко я не сказав, ця музика насамперед розважальна, і це нормально ". Ваші альбоми - це далеко не просто забава, але вони можуть бути і їх роботою?

Бродяга: Дуже мало нас, хто так думає. Був Кекс, був Тамаш Чех і, можливо, це я. Інші не надто цим займаються. Але вам не потрібно сердитися на них, оскільки вони не відтворюють музику заради того, що ви кажете, а шукають у цьому свою радість і успіх. Я думаю, що це природно. Я навіть не знаю, що я зайнявся цією "професією", оскільки донині я любитель. Я почав грати музику для власної розваги, це й сьогодні. Я теж недостатньо хороший. Але я роблю це не для того, щоб критикувати суспільство, а тому, що я такий, бо це природно, незалежно від того, чи є це метою чи ні. До речі, я писав не просто соціальну критику, мова йшла про Піроську, розповідний ліс тощо.

hvg.hu: У пісні «Нова Угорщина» головний герой бачить, що тут невідомі ображають один одного під псевдонімами, діти їдуть на захід, номенклатура відгодовується. Тільки Джо бачить це так, або ти бачиш це?

Бродяга: Розумієте, він знову повернувся до манії ЗМІ, щоб сказати щось про праву, яка зараз панує, хоча попередня, ліва, нічим не відрізнялася. Джо виходить із в'язниці і не може вийти зі стану, в якому він перебуває в Угорщині. Те, що він веде даремно, він залишається винним перед суспільством і перед собою. На цьому історія не закінчується, бо навіть ангел-рятувальник спускається до нього, щоб він міг якось жити з тягарем і соромом свого гріха. Але якщо хтось визнає країну за текстом, це нормально. Я кілька разів намагався реагувати на те, у чому ми живемо, останнім часом у цирку Унгарікус або ввечері в Аді. Якщо я зробив це інший раз, чому б і ні? Чи роблю це так, ніби сьогодні це сметана до дна? Хіба я не описую, як цей чоловік виходить із в'язниці і рогатий, бо не влаштовується на роботу, ніде не може спати, бо забирає бездомних? На початку 80-х я думав, що я «клапан на дні країни». Який режисер, письменник чи музикант це помітив у вас? Хто тоді наважився це зробити? Або в Іншій Угорщині наприкінці 80-х: "Хто зупинив годинник, настають важкі часи"?

hvg.hu: "Ще одна Угорщина, я боюся тебе" - так продовжується текст.

Бродяга: Коли я побачив людей, які жили в комуністичній аристократії у віці 10-12 років - я теж родом звідси - мені дуже не сподобався їхній світ. Потім інстинктивно я вирушив у цю подорож ще маленьким хлопчиком. У 60-х мені стало відомо про опозицію, коли всіх поліція побила за волосся, а потім я почав писати в 70-х, але до того часу кілька моїх друзів Іштвана Еорсі, Ласло Райка, Кекса або Сіріуса були заборонені . Але навіть сьогодні я не відчуваю, що ця Угорщина моя, я не можу прийняти ненависть, яка пускає коріння. Справа була духовно і морально кращою за режиму Кадара, бо тоді, принаймні, ми трималися разом, глузуючи з гордості придурків. Я хочу написати і заспівати щось про те, чому я все ще залишився тут, у цьому швидко погіршуваному світі. Я хотів би показати вам людей, роботи, місця, події, які означали і продовжують означати для мене мою країну. Я вже неодноразово говорив, що це моя країна, але не моя.

hvg.hu: Національний театр буде включений до цієї зворотної угорської іншої вистави?

Бродяга: Я був там шість років, і я бачу, як він запаморочився і передавав дуже глибокі цінності. Крім того, досі мені вдалося реалізувати всі свої ідеї, Гей, угорський Джо! цензура його тексту не виникала, кожне слово залишалося таким, яким я його написав спочатку. Нещодавно я запросив єврейського друга на Вечір Аді, який триває вже три роки. До цього він запитав мене, чому я граю в театрі фашиста Віднянського. Ви дурні? Я у фашистському театрі? Він прийшов, подивився виставу, йому сподобалась. У ньому також є вірш «Штампована армія», який стосується євреїв. Він запитав, чи я не боюся? Ну чого б я боявся?

hvg.hu: Однією з найбільш тривожних проблем цієї іншої Угорщини сьогодні є те, що багато людей виїжджає за кордон. Саме про це пісня Can't Be Two of My Country. Він вийшов два десятиліття тому, але про це вже йдеться.

Бродяга: Для людини це брудне погане почуття щось писати, і воно діє 20-40 років, тому що ситуація така ж лайна, і ця річ знову актуальна. У новому альбомі також є така пісня. "Крива мати ходить до церкви, її володар у могилі, її син на заході ...". Кожна друга молода людина хоче піти. Це трагічно. І для них навіть краще, що на Заході їх вважають лише білими мігрантами. Вони не ходять, тому що їм не подобається Аттіла Йозе, або вони не ходять туди, бо грають у "Роллінг Стоунз" або оригінально грають Шекспіра. Але тому, що тут щось не так. Те, що вони прийматимуть закони проти бездомних, що замість лікарень будуватимуть стадіони. Поки Віді та Фраді вибігають на поле, а в одному двоє угорців, а в другому троє. Але часто кажуть, що поки є дерево або квітка, можна починати спочатку. Тим часом все йде проти цього. Проти родини, дурні телевізори проти національної культури. Кар’єрні політики, які роками шльопали по телевізору, тридцять років повільно розпалюють ненависть і добре цим заробляють. Вони ніколи не зникають.

hvg.hu: У пісні «Пошуки Бога» виявляється, що Джо вірить лише в поета Аттілу Йожефа. Скільки це про вас? Скільки коштує автобіографічний елемент у всій історії?

Бродяга: У ньому є дещо. До приходу музики для мене було дві Біблії: одна - Свейк, інша - Йозеф Аттіла. Через перше я міг переносити дурні школи, військові чи поліцейські нещастя. І Аттіла Йожеф був для мене важливим, бо я трактував його вірші як послання. Повідомлення від одного неспокійного чоловіка до іншого. "Але моя болісна пісня приносить мені/с сором". Я відчував, що це я, даремно писав Аттіла Йожеф. Тільки я не можу так добре писати.

hvg.hu: А як же той факт, що творчість Аді та Йозефа Аттили, серед інших, була кинута виклик у культурній битві, яка знову спалахнула сьогодні, сказавши, що вони залишив купив?

Бродяга: Ми боїмося лаяти в лайно. Я нікуди не належу. Вони ненавидять мене, бо вважають, що я належу до них, тому я не ходжу серед них. Вони роблять по черзі. Ведуться всілякі бійки. Не знаю, хто в черзі, можливо завтра я буду Соросом. І що? Нічого. Я навіть не розумію, чому чийсь світогляд виключає мистецьку спільноту, де, скажімо, треба малювати, або співати, виступати? Чому це неправильно, якщо один національний, а інший ліберальний? Я націонал-ліберал, бо мене не бентежить, якщо хтось інший має світогляд. Але я також маю однакову національну ідентичність, особливо стосовно історії та культури Угорщини. Триває велика культурна битва, вони забруднюють одне одного, замість того, щоб використовувати свої енергії, щоб показати, який скарб є тут, під Справжнім Світом і світом знаменитостей. Як ми потрапили сюди, щоб у нас так панувала політика? Те, що цікаво не те, що ти робиш, а те, що ти кажеш. Хтось приходить до мене, щоб подивитися, який чудовий Васс Альберт. Це нормально, чому б це не полюбити? Я люблю Йожефа Аттілу, чому це неправильно? Можливо, Васс Альберт - кращий поет?

Вони сказали, що я виступав із Біллом Деаком у Тушваньосі, і цим я штовхав колісницю Орбана. Десять тисяч людей вирували на концерті, і я не зустрічав жодного політика. Чому хтось думає, що вони їдуть через Орбана чи Дюрчани? З 1990 року я їду виступати в Трансільванію. Або чому це проблема, яку я виступав перед Технічним університетом 23 жовтня? Де, до речі, я випустив вірш Дьєрдя Фалуді 1956 року, «Ти зіронько», і сказав телевізійникам, що якщо це буде вилучено з нього, я не погоджуюся на це спілкування. Туди ніхто не приходив, вони не виступали з промовою ні в Тушваньосі, ні 23 жовтня. Нещодавно, після концерту в заміському будинку культури, режисер привітав його і сказав, не питаючи, що поки він тут, Зсуза Конч туди не ступить. Я запитав його: "Ти вже трахаєш танцювальну співачку?"

hvg.hu: Детонатори культурної боротьби кажуть, що проблема полягає в тому, що гроші все одно надходять лівим митцям, вони домінують у сферах культури, не залишаючи місця для правильних митців.

Бродяга: Мені пригадується кілька пророків, які донині кажуть, що я всім завдячу своєму батькові. Мені 73 роки, я вже 50 років на полі. У мене понад шість тисяч виступів. Мої пісні не звучать на радіо, я не на телебаченні, і я все ще можу це робити. Не потрапивши туди чи сюди. Це завдяки людям. Їхня любов і вірність захищали мене від усього, навіть від мене самої. Я міг залишитися вільним. Моя тактика, яка ні, полягала в тому, що публіка не була дурною. І воно зайшло.

hvg.hu: У пісні під назвою «Вулична музика» вуличний музикант, який став вбивцею, викликає кілька старих пісень-бродяг (Ми так довго не працюємо, «Тютюнова дорога»). Це вже проектується концерт творчості?

Бродяга: Це самопародії. Одного разу взимку я перетнув підземний перехід Ferenciek tér. Працівники, що працювали там, отримали тепле повітря, і там було безліч бездомних людей. Вони кричали мені вслід: «Ми так довго були внизу, навіть не знаємо, як нагорі». Тобто, якщо ви щось зробили, ви звільняєте це, тоді воно починає жити вашим власним життям. І якщо я думаю про них, або про жебрака, який не приймав від мене грошей, бо, як він сказав, він уже стільки отримав від мене з піснями, віршами, моє серце гріє.

hvg.hu: Цитований рядок колись використовував Віктор Орбан у своїй промові.

Бродяга: Не він, я чув лише про бездомних.

hvg.hu: І прем'єр-міністр вас запитав?

Бродяга: Він не питав, але й не мусив. Я кажу, що те, що колись згасло, вже живе своїм життям. Ви не знаєте, що робити.

hvg.hu: Якщо я правильно порахував, це 23-й альбом, який я зробив або з групою, або сольно. Є деякі з них, які, на вашу думку, вирізняються з творчості?

Бродяга: Десять заповідей бродяг, моя книга «Hobo Sapiens», мої монодрами, мої поетичні вечори, мої п’єси для мене так само важливі, як і записи. У всякому разі, я не люблю слухати свої записи, я люблю грати в прямому ефірі. Але якщо ви багато змушуєте це питання, я виділив би чотири альбоми: Hunting, By the Campfire, Circus Hungaricus та новий альбом, Hey, Hungarian Joe.

hvg.hu: Виступає з концертом у березні. Останні 40 років він грав з великою кількістю музикантів, хто буде там на Арені? Яка програма очікується?

Бродяга: Буде дві компанії. З одного боку, мої колеги-музиканти, з якими я робив це, і попередній запис Боба Ділана. Пізній гурт Hobo Blues буде зі мною Егоном Покою, Тібором Татраєм і Дьюлою Деаком Біллом. Тут я повинен пов’язати всі жанри, в яких я з’явився. Я маю показати, що поезія, театр, стара традиційна рок-музика (Rolling Stones, Doors), блюз, традиції HBB, мої сольні записи та вечори виступу та "Гей, угорський Джо!" як вони течуть разом. Я повинен придумати драматургію, в якій ця різноманітність здається само собою зрозумілою, природною. Оскільки я завжди був ганебним викрадачем, я заходжу з павиними пір’ям у зад, показую себе і, можливо, не кидаю їх помідорами.