Хороших людей визнають, бо вони не лише піклуються, доглядають і піклуються про тих, хто є родиною, друзями чи знайомими; тому що коли є проблема, вони шукають рішення, а коли є радості, вони відзначають їх як своїх власних
Ми недостатньо говоримо або пишемо про важливість, цінність і навіть терміновість бути хорошою людиною. Ми пишемо про порушення прав людини, про боротьбу за рівність, про помилки правосуддя, про витоптану гідність, про відновлення порядності ... І при всьому цьому ми приймаємо як належне, що ми говоримо про основи, з основних: з будьте добрими людьми.
Але, можливо, оскільки це очевидно, ми робимо його невидимим, намагаючись надати правову базу, міжнародний контекст, легітимність тому, що ще не так давно існував соціальний консенсус: ярмарок, гідний, поважний і навіть прекрасний мав бути підтримкою, добрим, освіченим, поважним, скромним, щедрим, розуміючим, справедливим, відкритим і щасливим -так, бути веселим - це ще й форма щедрості. За останні десятиліття було здійснено стільки атак проти цих цінностей, в яких неолібералізм відповідав за прищеплення конкурентоспроможності, індивідуалізму, показності, споживчості та накопичення всіма доступними засобами (засоби масової інформації, реклама, державна політика . .), що ті з нас, хто захищає інші форми співіснування, перетворили велику частину наших зусиль на створення та розповсюдження дискурсів, концептуалізацій, аналізів, пропозицій та прикладів, не лише навантажених розумом, але також з усією строгістю та суттю на що ми були здатні.
Але, іноді, ми забуваємо займатися педагогікою в іншому з основних передумов, «проповідувати на прикладі», або, як Пепа Торрес Перес так влучно назвав свою останню книгу, «Говорячи діючи».
Бути хорошою людиною не можна продемонструвати у великих вчинках, а також у високих заявах чи написанні звітів про виселення, кордони чи бідність. Бути хорошою людиною - це те, що я побачив, коли випадково зустрів у будинку Нура Мамаду, активіста проти імміграційної політики. Він приїхав туди з її околиць, на інший бік міста, забрати її пляшку з бутаном і обміняти на нову, щоб вона та її дві дочки не застудились. Нур, марокканка, була вагітна на семи місяцях, і сенегалець Мамаду хотів врятувати її від перенесення всіх цих кілограмів, знаючи, що її чоловік працює в далекій країні. Це хороша людина, і я не можу придумати, щоб щось важливіше сказати про когось.
Як і Лола, яка проводила свої півдня з дітьми та молоддю центру для неповнолітніх, які не мають кого забрати їх у вихідні, п’ятнадцять років, як це відбувається з деякими її колегами, яким пощастило насолодитися сімейна програма, що проводить вільний час. І він робить це, не надаючи собі значення і не випромінюючи моральної переваги, як це роблять інші.
АБО Марсела, пенсіонерка, яка тричі на тиждень опікується дітьми своєї сусідки, щоб вона могла піти на комп'ютерний курс і подивіться, чи можна таким чином раз і назавжди знайти роботу, якою б вона не була. Дітям дуже подобаються бутерброди з паштетом, які їм готує Марсела, і Марсела знову бачить, як на її килим падають крихти і сміх.
Ми всі знаємо, що таке бути хорошою людиною, тому що ми виросли в оточенні старих чоловіків і жінок, які були ясними - бо вони це практикували - що там, де вони їдять по два, вони їдять по три, бо ми знаємо, що був час так далеко, коли продавці довіряли протягом декількох місяців, коли в астурійських гірничих басейнах відбувалися страйки, бо вони знали, що якщо їх клієнти та їхні fios (сини) вони не їли; тому що ті з нас, хто живе в сільській місцевості, знають, що a прао жодна сім'я не пожинає це, і це немає більш жвавих печей, ніж у яких завжди є кілька порцій для тих, хто може прибути зненацька.
Ми знаємо, що таке бути хорошою людиною, тому що всі ми колись відчували тепло гостинності, допомогу руки, яка підняла нас із криниці, сміх, що смакує солоним від сліз вечорів, коли нам нагадував друг що, крім хліба, ми маємо право на троянди, у вигляді вина, обіймів чи слів.
І саме тоді ми перевірили, що бути добрим - це не дурно, що заклик цих людей до того, що не повинно перевищувати норму, є пасткою, помилкою, щоб поставити їх на недосяжний вівтар, ніби це може бути лише в межах охопити кількох, перетворивши їх на героїв та героїнь, щоб ми повірили, що це виняток, а решти нам вистачає, щоб вижити і намагатися бути щасливими, що ми хотіли б бути схожими на них та їх, але щоб світ є нещадним і що той, хто не їсть, в кінцевому підсумку буде з’їдений.
Але Ненормально, логічно чи прийнятно, що ми не знаємо і не дбаємо про те, що відбувається з нашими сусідами чи іншими людьми, що ми віримо, що бідний іноземець є ворогом, що той, хто думає інакше, повинен мовчати, що якщо хтось має потреби, це його проблема, або що якщо у нас є проблеми, це лише наша проблема.
Але це послання ідеологічного корпусу, які представники громадськості, лідери громадської думки, деякі ЗМІ, асоціації роботодавців та інші повноваження щодня кидають на нас, щоб переконати нас, що це нормально, коли хтось у парламенті кричить "ебать їх", коли вони схвалені скорочення на допомогу людям без роботи, або в те, що в гумові кулі можна стріляти в чоловіків, які намагаються підплисти до пляжу Сеута, або вважати страйк феміністів загрозою.
Цю мету вже передбачив філософ Зигмунт Бауман у своїй „теорії маніпулювання невизначеністю”: створити фальшивих ворогів, яких ми можемо звинуватити в нещастях, які спричинили наші лідери через їхню нездатність відповісти на великі виклики. Але це можливо лише завдяки «дрібничці зла», яку так добре розгадала політична теоретиця та журналістка Ханна Арендт: той факт, що значна частина населення приймає і дотримується правил, продиктованих вищими ешелонами системи, не замислюючись про його наслідки та наслідки.
Тож зараз як ніколи, Варто пам’ятати, що бути хорошою людиною - це не тільки не дурно, але й гідно, цінно і поважно і що саме вони роблять життя придатнішим для життя, більш людським, красивішим. Погані люди - це ті, хто привів нас сюди. Хто виграє виступ, а також практику, залежатиме наше майбутнє.
Ця стаття опублікована завдяки тисячам таких людей, як ти.
Lamarea.com редагується кооперативом, який відхиляє рекламу Ibex35, рекламу, що об'єктивує жінок, та таємні рекламні ролики.
З 2012 року ми прагнемо до журналістських розслідувань, аналізу та культури. І перш за все ми робимо ставку на вас, щоб повідомити про проблеми, які вас турбують.
Допоможіть фінансувати журналістику, яка представляє вас. Зробіть пожертву від 5 євро.