Це був чудовий час. Промислова революція, модернізоване життя, Ярослав Врхліцький опублікував чеський переклад "Кірана Бержерака" Ростанда лише через рік після його введення в Париж. Стефан Цвайг дізнався від Карела Крауса та Мілени Єсенської, що буде зрозуміло, що він перекладе Франца Кафку.

кафе

Рубіж 19-го і 20-го століть, період модерну, дивом, можливо, востаннє, поєднав красу старовинного світу з практичністю нового світу. Своєрідна «національна» чи місцева індивідуальність позначила нове художнє вираження скрізь у Європі та в частинах постраждалих від Європи за океаном.

Почалося 20 століття, яке було сповнене захоплюючих обіцянок і жадібних мрій. Фрагментація, соціальний крах та націоналізм зростали, але мало хто ще міг уявити їх наслідки.

У той час як у віденському кафе Herrenhof, празькому Arco and Louvre, будапештському кафе New York та інших прилеглих та віддалених інтелектуальних центрах інтелектуали та митці всіх національностей та верств обговорювали зміну політичної карти Європи, світ був захоплюючим етапом, і Сара Бернхардт перемогла світові сцени, такі як Гісмонда, Сірано або Орлік, увічнені Альфонсо Мучем або Густавом Клімтом.

Змінилися політика, мистецтво, мода, соціальні та релігійні умови, становище жінок, виховання дітей та спосіб життя. Старі держави розпадалися і створювалися нові держави, в які потрібно було якось втиснутись як новий, незвичний одяг. Європа поглинула міжнародну пресу, а також журнали про моду та літературу, і сцена цього буму була у всіх великих і менших містах - кафе.

Сьогодні, коли ми прогулюємось містами та селищами того, що Дунайська монархія поетично називала і яке колись було відоме як Австро-Угорщина, ми не можемо не помітити незамінну соціальну функцію закладу культури кафе в дусі місця (якщо таке є). У світі, де телефон, телеграф та радіо все ще були розкішшю, між супутниками того часу існував яскравий зв’язок, незалежно від того, сиділи вони в кафе в Парижі, Празі, Простейові, Відні, Кракові, Кошице чи Братиславі. .

Кафе було душею політики, кожна зі своїми правилами та суворим охоронцем етикету. Це була сцена зустрічей, які написали нашу культурну історію і без яких не було б можливо жодного літературного, театрального чи філософського твору. Людина швидше діставалася до гарячих новин і переважно обробляла їх із більшим почуттям соціальної потреби, ніж сьогодні, в часи легкої доступності, перевантаження інформацією та знеособлених контактів "без діакритики".

Також кафе писали історію сучасної Словаччини. Сьогодні існують заклади з такою назвою каде-тад, але ті хтиві "університети", які похитнули розвиток нашої сучасної історії, зникли, деякі зовсім недавно. Можливо, ще й тому, що офіційні тлумачі історії за невеликих обставин не дуже люблять інтернаціоналізм, який справжнє кафе містить так само природно, як і справжній університет.

© АВТОРСЬКЕ ЗАБЕЗПЕЧЕНО

Мета щоденника "Правда" та його інтернет-версії - щодня повідомляти вам актуальні новини. Щоб ми могли працювати для вас постійно і навіть краще, нам також потрібна ваша підтримка. Дякуємо за будь-який фінансовий внесок.