Святвечір та Різдво були в минулому періоді року, з яким асоціювалася більшість народної магії.

старих

Святвечір та Різдво були в минулому періоді року, з яким асоціювалася більшість народної магії. Етнолог Емілія Мазорова заявила, за словами якого, серед іншого, на це вплинув той факт, що в цей час є найдовші ночі і мало світла.

"Була використана магія слова, наприклад, різні заклинання. Це також була магія початку чи щось спочатку - тож те, що ми робимо на Різдво, буде весь рік. Тільки хлопець міг спочатку увійти в будинок, щоб все було добре. Бо якби зайшла перша жінка, це було б великим нещастям ". пояснив етнолог, заявивши, що всі пов'язані з ними звичаї, обряди, ритуали чи інше служать для забезпечення процвітання.

За її словами, також широко використовувалася любляча магія, наприклад, вставляти в пельмені картки з іменами дівчат і які виринали на поверхню, вона мала бути видана першою.

Старі часи

"У цей період часто використовували рослини та предмети, яким приписували магічну силу. Серед рослин це був, серед іншого, часник, від таких предметів, як червона нитка, " Мазорова конкретизувала, згідно з якою на той час існували також певні дохристиянські елементи.

Згаданий період розпочався у Мартіна, тоді як, за словами етнолога, Катаріна, Ондрей, Барбора, Мікулаш та Люсія також вважалися важливими днями. Частину цього називали днями стриж, які завершились згаданою Лусією.

Однак у передріздвяний і різдвяний час розвивався і фольклор, люди розповідали різні чутки, казки та забобони. Саме Різдво в деяких районах Словаччини також називали Крачуном, а Святвечір називали Дохвіездним вечором.