Більшість сімей зберігають деякі спогади про популярний серед угорців пункт призначення у сімдесятих роках: різьблена туристична палиця, виточена дерев'яна коробка та сумка, змочена справжньою сирою шкірою через десятиліття. Рай продуктів польської ремісничої промисловості вже вирував у «проклятті» від багатьох угорців, які намагалися дістати сувеніри в польських Татрах, звідки, звичайно, поляки намагалися продати нам рушники та постільні речі в надії сильного форинту. Це, мабуть, було кульмінацією польсько-угорської дружби, сліди якої можна знайти і сьогодні. Постарілі продавці в Закопаному все ще можуть чудово порахувати угорську мову і порадувати нас кількома угорськими словами. І ми з ностальгією дивимося на старі вироби з дерева, шкіри та текстилю, які ми носили додому десятками на той час. Але світ тим часом змінився, зараз ми підраховуємо свої форинти і стикаємось з тим, що і тут прорвалась глобалізація, замість шкіряних сумок сумнівні шапки та рукавички накривають місця розвантаження.

навіть

Однак одне не змінилося: угорці все ще подобається їздити до Закопаного. Нині все більше людей з нашого округу відвідують це місце. Тому що пейзаж все ще приголомшливий, а серед постійно зростаючої кількості смажених свинячих рулетів з польською горілкою все ще смачно. І ведмідь на місці.

Плюшевий ведмедик, який став одним із символів північних воріт Високих Татр, уже вишикував ці вулиці у світі Трабантів, Лад та Шкод. Сміливіші діти посміхалися з ним до камери до самого початку фотографії, тим боягузливіші розплакалися при "вигляді гудіння людини, що спускається з гір". На щастя, плюшевий ведмедик досить сильно зруйнувався порівняно зі старими, хоча і збереженими в дитинстві спогадами. А тим часом були його модні супутники, що, можливо, було б таким самим досвідом для сучасних дітей, як версія гірського ведмедя для нас протягом тридцяти років.

Відносини угорців із Закопаним сягають багатьох століть. Перші привілеї мешканці тодішнього села отримали в 1578 році від короля Іштвана Баторі, принца Трансільванії. Однак дипломи про це не збереглися, і кілька дослідників ставлять під сумнів їх існування. Однак історики впевнені, що 400 років тому в районі гір Татри з’явилися перші поселення, з яких утворилося сьогоднішнє місто.

Назва Закопане вперше з’являється в статуті від 1616 року. Населення в основному було зосереджене на лісових пасовищних фермах, яких близько п'ятдесяти існувало в цій місцевості і в яких проживало приблизно 650 людей. Потім, у 1824 році, після поділу Польщі між сусідніми державами, Закопане потрапило під владу Габсбургів. Потім пасовища продавали. Закопанський бум у XIX. Це було пов’язано з оздоровчим туризмом, розробленим у 16 ​​столітті. Хворі на легені були доставлені місцевими жителями Гурали до пастухів на гірських пасовищах. Пізніше було побудовано ряд санаторіїв та пансіонатів для розміщення бажаючих оздоровитись.
У XIX ст. та XX. На рубежі XIX століття в місті також з'явилися спортсмени, і в 1911 році тут відбувся перший міжнародний чемпіонат з лиж. Нарешті, в 1925 році був побудований і вал для стрибків з трампліна.

Місцевість відвідують три мільйони відвідувачів на рік. Серед них є чимала кількість угорців, і, незважаючи на те, що ремесла гірських людей витісняються товарами масового виробництва, ми любимо це місто так само, як і прагнули разом із-за залізної завіси. Наші серця трохи болять, бо сьогодні ми можемо бачити лише природні скарби польських гір у сирах та покривалах, і, наприклад, різьба по дереву та шкіряні вироби повністю занепадають. Але в міру суєти Закопаного, блошиний ринок, що викликає атмосферу східних ринків його головної вулиці, гір, що височіють над містом, і чисте повітря, що розпадається на легені, все ще ховається в серцях усіх угорських туристів . І як би не змінився цей малопольський світ, ми маємо тут лише одне в Центральній Європі: в ньому було використано угорське слово без наголосів, яке виходить із серця з польських вуст ...

II. Це місце дуже сподобалось і папі Івану Павлу

Розвиток Закопаного пов’язаний із створенням Татрського товариства (1872). У 1886 році місцевості було присвоєно звання кліматичного пункту, але статус міста воно набуло лише в 1933 році. Основні події в історії католицького архієпископа, II. Це візити папи Івана Павла ІІ. Його стосунки із Закопаним та Татрами розпочалися в молодості. Будучи студентом семінару в Кракові, він катався тут на лижах і пішохідних прогулянках. Він не подав у відставку навіть тоді, коли вступив на посаду архієпископа. Про приїзд Кароля Войтили сюди свідчить вівтар, який був перенесений зі стрибку з траси, місця меси, яку він відслужив, до костелу Марії в Кшептовках.