дилема

Зараз він крутиться

Друге питання в нашій серії статей, що розкривають великі моральні дилеми життя: Які ваші погляди на установу та практику смертної кари? У сьогоднішній главі ви можете прочитати відповідь імама Міклоша Ахмеда Ковача, віце-президента Угорської ісламської громади.

Іслам - це не тільки релігія, що базується на віруваннях і культах, але також і релігійний закон, який регулює повсякденне життя віруючих. Правила та закони, засновані на божественному одкровенні (Священний Коран) та керівництві пророка Мухаммеда (Сунна), називаються шаріатом.

Шаріат має справу з стосунками між Богом і людиною: молитва, піст, паломництво, а також стосунками між людьми: шлюб, розлучення, спадкування, торгівля. Він визначає, що дозволено, а що заборонено, а також дає вказівки щодо покарання за вчинення певних злочинів. Суть шаріату полягає у захисті віри, життя, власності та моралі та справедливості. Існують тяжкі злочини, за які винний карається смертною карою, наприклад, незаконне позбавлення життя людей, включаючи вбивство.

Про нашого спікера

Міклош Ахмед Ковач - віце-президент та імам Угорської ісламської громади.

Бог каже в Милосердному Корані: «Ось чому ми писали синам Ізраїля, що якщо хтось вбиває одну душу, без іншої душі, або за відсутності зла на землі, це ніби вбив усіх людей. Але той, хто зберігає живий, ніби він утримав кожного чоловіка в живих ». Коран 5:32

Вбивство - це настільки серйозний гріх, що вбивця не може просити інакше, як оплатою власного життя. Якщо він проводить у в'язниці лише фіксований період часу за вбивство, а потім вільно залишає життя і живе своїм життям, це нечесно ні до вбитої ним особи, ні до сім'ї жертви, яка повинна жити з усвідомленням того, що вбивця їхнього родича може вільно прожити своє життя після відбуття покарання у в'язниці. Особливо це стосується тих, хто позбавив життя людини, що має численних вбивць або з особливою жорстокістю.

Кого ми питаємо?

Дилема місяця У нашому циклі статей щомісяця філософія філософії та представники важливих церков Угорщини говорять про велику моральну дилему життя.

Ви можете прочитати думки інших спікерів, натискаючи постійно оновлювані посилання:

Смертна кара може бути призначена лише суддею, призначеною державою, і може бути виконана лише призначеним судовим приставом. Самосуд заборонений. Якщо мусульманин живе в країні, де немає смертної кари, або суддя накладає інше покарання на вбивцю, він повинен прийняти його, відпочити в ньому і довіритися потойбічній божественній справедливості.

У шаріаті також зазначено, що до засудженого до смертної кари потрібно поводитися гуманно, незалежно від того, наскільки тяжкий злочин він вчинив. До його страти забороняються катування та жорстоке поводження, а вирок виконується негайно і безболісно.

Багато мусульманських країн застосовують смертну кару за винуватців інших тяжких і жахливих злочинів на додаток до вбивства. Прикладом можуть бути тероризм, зґвалтування, торгівля наркотиками, примус до проституції чи насильницьке пограбування.