квіти

Ця робота описує деякі квіткові есенції системи Баха, які можуть допомогти нам, коли ми не маємо «здорових» стосунків з їжею. Слід зазначити як важливе попередження, що такі важкі проблеми, як анорексія, булімія та важке ожиріння, серед іншого, потребують спеціалізованого лікування, хоча квіткова терапія може побічно допомогти.

Зосереджуючись на темі цієї статті, на які проблеми з харчуванням спрямована ця робота? Як відомо, квіткові есенції Баха в основному мають справу з емоційними "стражданнями" людини перед випуском, а не з самою проблемою ("як він живе цим", а не "чим"). Тобто, якщо у людини є «кілька зайвих кілограмів» і вона чудово живе, не потрібна квіткова есенція; у будь-якому випадку це може бути симптомом емоційного здоров'я у світі, на який так впливає імідж. Це також не об’єктивна справа, оскільки, наприклад, красива жінка з чудовим тілом може мати стосунки «болю» з їжею та своїм образом.

Харчова та емоційна історія

Наше ставлення до їжі дуже пов’язане з нашим емоційним світом. Хоча існують й інші важливі фактори (серед інших генетичні, освітні, культурні), до невідповідних стосунків з їжею, на мій погляд, слід підходити як до симптомів чи наслідків емоційних конфліктів людини. Ось чому дієти знову і знову не вдаються (часто погіршують проблему) або, в кращому випадку, призводять до тимчасових поліпшень, оскільки вони спрямовані на симптом, а не на причину.

Як зазначає Менендес (2006)їжа пов’язана з усією нашою емоційною історією. Наше тіло - це організм, який запускається завдяки фізичній їжі, їжі та емоційній їжі, любові, любові. Якщо остання не вдається, розум шукає канали, щоб висловити свій дискомфорт. Примус до їжі, відсутність апетиту, необхідність схуднути, неможливість набрати її або будь-який розлад харчової поведінки - ось деякі з каналів, за допомогою яких наша психіка попереджає нас про те, що щось не працює як слід. Отже, їжа служить не лише джерелом енергії; він також може мати здатність замовчувати психологічні конфлікти, які ми не можемо виразити ".

Вживання їжі являє собою процес спілкування, емоційних смислів. Поплутати їжу з емоціями є загальним явищем. Люди іноді звертаються до їжі, щоб почуватись краще, коли ми відчуваємо, наприклад, розчарування, тривогу чи самотність. Сум або злість - це емоції, які можуть змусити нас їсти, не голодуючи або не їсти, коли ми повинні.

Протягом першого року життя діти вчаться пізнавати світ, використовуючи рот. Перші стосунки прихильності - це ті, що складаються між немовлям і тими, хто його годує. Таким чином, створюються основні стосунки, які триватимуть протягом усього нашого життя: прихильність та харчування.

Коли дитина не отримує належної уваги або через надлишок (пропонування їжі перед будь-яким дискомфортом), або через відсутність (нехтування), вона, ймовірно, виросте в спантеличеності та розгубленості, відчуваючи нездатність розрізнити, коли вона голодна з того часу, коли він буде задоволений, і, в майбутньому, вам буде важко диференціювати потребу в їжі та інші потреби чи емоції. Також у сімейному середовищі створюються різні моделі взаємодії, при яких їжа використовується для інших цілей, крім харчування, її можна використовувати як образливу або захисну зброю, як покарання або нагороду.

З того моменту, як батько дає синові печиво або цукерку, щоб втішити його та заспокоїти, їжа стає емоційною, а не лише фізичною. З дитинства їжа використовується для того, щоб щось святкувати, заспокоювати, знімати нудьгу чи депресію та втішати себе в часи смутку чи туги. Прийняти шматок торта до дня народження, бо відхилити його було б асоціально, винагородити себе трохи шоколаду в кінці важкого завдання або нехотя випити пива або келиха вина, коли ми спілкуємося, є практикою щоденного життя.

Нечасто в дитинстві нам допомагають виявляти емоції. У нашому суспільстві часто виникають труднощі з ідентифікацією того, що ви відчуваєте, та вираженням цього. У світі стільки знань та культури більшість з нас дуже емоційно неписьменні. Люди з розладом харчової поведінки дуже розгублені у своїх внутрішніх емоційних станах, включаючи почуття голоду або ситості. Ті, хто вдається до їжі або відкидає її як спосіб компенсації своїх емоцій, мабуть, з дитинства навчилися мінімізувати, заперечувати чи не показувати іншим те, що вони відчувають.

Ось чому, особисто, коли клієнт у квітковому приміщенні для консультацій звертається до мене за допомогою щодо його «незручних або болючих» стосунків з їжею, я завжди вказую «що це проблема, яка покращиться протягом усього процесу», уникаючи лікування. як самоціль, оскільки це симптом чогось, як правило, глибокого і вкоріненого, що доведеться виявити. Знову цитуючи Менендеса (2006):

«Марно марно витрачати час та енергію, нав’язливо контролюючи дієту, коли важкість конфлікту розвивається у світі прихильностей. (...) Рот, який закривається і відкривається для їжі, - це той самий рот, який хоче говорити. Порушення серця, покинутість, почуття провини, гнів, ревнощі, суперництво, туга чи смуток - ось деякі почуття, які, можливо, намагаються виразити в собі конфлікти з їжею (...). Коли наш рот не вимовляє те, що ми відчуваємо, ковтай, щоб зняти емоційну напругу. (...) Іноді дієти намагаються контролювати те, що ми не можемо контролювати всередині, наприклад, відчуття того, що ми не такі, якими хочемо бути. Таким чином, лише коли ти починаєш любити себе, ти справді можеш зіткнутися зі здоровим харчуванням. Інакше вам може здатися, що ви намагаєтеся контролювати щось, що перевищує кілограми (...). Порушення харчування є, коли ми намагаємося прикривати конфлікти їжею, яку ми не можемо вирішити інакше (...), коли безодня відокремлює те, що ми є, від того, чим би ми хотіли бути ".

Бах квіти і їжа

Будь-які емоції можуть бути виражені через конфлікт з їжею. Тому будь-яка з 38 квіткових есенцій Баха може нам допомогти. Ось особистий вибір:

Їжа як самопокарання та вимога до себе

На мою думку, квіткові есенції, пов’язані із самозасудженням, самопокаранням чи самознищенням, дуже важливі в даній темі. Хоча людина, в більшості випадків, залежно від ступеня самопізнання, не знає про ці стосунки:

  • "Надмірна їжа мені болить, тому я виправдовую свою провину".
    СОСНА, коли людина відчуває свою провину (у свідомості чи ні) і карає себе "переповненням". Я погоджуюсь з Менендесом (2006), що будь-які емоції можуть бути виражені через конфлікт з їжею, але найбільш вражаючим є почуття провини: "Це несвідоме почуття заспокоює їжу".
  • "Я ненавиджу себе, я гиду себе" (за зайві кілограми)
    КРАБОВИЙ ЯБЛУК, людині дуже не подобається ваш зовнішній вигляд (навіть "випалений"). Ця суть змушує нас повернутися до стану пропорції. Допомагає полюбити власне тіло, повернутися до стану гідності.
  • "Тільки порядок і внутрішній самоконтроль можуть врятувати мене" (принаймні я контролюю те, що я їжу)
    РОКОВА ВОДА буде дуже суворо дотримуватися дієти (яка буде дуже жорсткою), і, звичайно, він буде переживати багато страждань через вишневі сливи.

Ці чотири есенції (СОСНА, КРАБОВИЙ ЯБЛУКО, КОРОТНА ВОДА та ВИШНЕВА СЛИВА) становлять емоційне ядро, яке може виступати як емоційна карта (одні ведуть до інших і дають зворотний зв'язок).

"За те, що я не з'їв іншого, я з'їдаю те, що зловив"

Їсти або зупинятись через злість - це те, що трапляється більше у жінок, ніж у чоловіків, оскільки традиційно їх репресують, щоб проявити гнів. Люди, які вважають, що не мають права сердитися, або ті, кого дуже лякають власні гнівні реакції, частіше вживають їжу неправильно. Трапляється, що людина відчуває гнів, але не бачить цього або бачить, але не дозволяє (я "добра дівчина" або "я боюся наслідків висловлення свого гніву"), тоді СВЯТИЙ стан (я можу бути здоровим 1 ) початковий обертається проти людини, і перетворюється на ВЕРБУ. Звідти лише їжа заспокоює мене "ту тривогу, яку викликає у мене ця ситуація", грунтуючись на цьому гніві чи образі. За те, що не завдаю шкоди іншому, я роблю це собі, по-різному, один із них може наповнити себе їжею.

"Їжа заспокоює мою порожнечу" ... "бездонний живіт"

Примус задовольнити себе годуванням, як помста за відсутність афективного харчування та незадоволення попередніми почуттями неприйняття. ТЕПЛО, таким чином, є одним з головних квітів у дисфункціональних відносинах з їжею. Це емоційний стан, який підтримується відчуттям порожнечі (фіксація усною: «не вистачало синиці матері»), хоча людина цього не усвідомлює, а, скоріше, потребу заповнити яму ... наприклад, з їжею.

У моменти більшої емоційної самотності він може «перетягнути» холодильник. Хізер «несвідомо» пов’язує їжу з відсутністю компанії, уваги та прихильності. З іншого боку, хоча їй об'єктивно не вистачає цієї прихильності, йому також важко харчуватися, отже це "бездонна яма" або "бездонний шлунок".

"Їжа заспокоює мою тривогу"

Серед емоцій, які можуть призвести до неправильного вживання їжі, виділяється тривога. Як правило, тривога сильніша, чим менше відома причина, що її викликає. Загалом, сюди можна включити квіткові есенції, пов’язані зі станами тривоги та туги (Orozco, 2004), що виділяється частотою у цій темі:

  • AGRIMONY, який заспокоює ваше занепокоєння їжею. Ви можете відчути, що «з вами щось не так, і ви не знаєте, що це таке», ви відірвані від своїх емоцій і дієте нав'язливо. Або ви можете знати, що з вами не так, але спробуйте обдурити себе або звести справу до мінімуму, заспокоїти свою гіперчутливість до болю "їжею" (або "їжею як емоційним знеболюючим засобом").
  • АСПЕН - це стан великої туги і тривоги, що передує «перекусу» як заспокоєння цієї неспецифічної турботи.

"Моя проблема з вагою генетична"

Коли проблема зайвої ваги або ожиріння є генетичною, і людина переживає це таким чином, сутність ГОРІХА, як і при інших фізичних симптомах, пов’язаних зі спадковістю, допомагає розірвати зв’язок, закономірність або зв’язок сімейного сузір’я.

"Що я можу зробити? Кожен такий, як є "

Якщо людина живе з відставкою (а не з прийняттям) своїх "зайвих кілограмів", відчуваючи, що немає можливості змінити, тому що "я такий", суть ДИКОЇ РОЗИ може допомогти.

"Їжа може"

СТОЛІТТЯ, складність обмежень, "обмеження" споживання в даному випадку, суть того, що як трансперсональний шаблон (Orozco 1996 та 2003) допомагає зменшити залежність, оскільки вони "підпорядковують нас", в даному випадку - "пристрасть" до їжі.

ВИШНЕВА СЛИВА допомагає підтримувати волю, коли виникає тиск "Я її їм - я її не їм" (і "Я її їла", і я почуваюсь винною (СОСНА) і підлою (КРАБОВИЙ ЯБЛУК)).

Інші можливості? (щоб подумати більше)

ЦИКОРІЙ - ВЕРБА, допоможе у необхідності завжди накопичуватися і в труднощах линяти, в даному випадку кілограмів. Нагадаємо, що в трансперсональних моделях (Р. Ороско) ВЕРБА та ЦИКОРІЯ - два стани утримання. А в системі Баха (Хуан Баутіста, 2007) вони становлять квіткову одухотворену квіткову пару.

Подружжя АГРІМОНІЯ - ГРІХСЬКИЙ ГОРІХ також буде призначено тим, хто потребує ожиріння як захисний щит. Вони також становлять квіткову пару в системі Баха, про яку згадувалося раніше.

Антидієта, зміна звичок і квіти Баха

Хоча ця робота має більш "антидієтичний" підхід, ніж "дієтична допомога", поки ми вчимося знати і поважати свої емоції, деякі квіткові есенції, які можуть нам допомогти, якщо ми вирішимо скоротити звички, шкідливі для нашого фізичного здоров'я та/або емоційний, щоб взяти до уваги може бути:

І "будь-який інший із загальної кількості 38" оскільки ніколи не заважає пам’ятати, що це лише ідеї, пропозиції ... «вправа флористично мислити тему», перефразовуючи С. Вейлаті; і не формула, а можливості, читання яких може "змусити нас усвідомити".

Пам’ятайте, що квіти Баха також можна використовувати для приготування їжі, приготування їжі, на думку Е. Грекко (2007), посилює його ефект, і, без сумніву, це може бути справжнім задоволенням!

Текст: Кармен Альманса

Зображення: congerdesign (Pixabay)

1 ) Страх, смуток і гнів - це неприємні, але функціональні основні емоції.

Бібліографічні посилання

• GRECCO, E. 2007. Робота з
тіло в квітковій клініці. Коментар у контексті курсу, прочитаного в Arké. Листопад. Барселона.

• ЮАН БАУТІСТА, Л. 2007. Дві серії квітів, їх відповідність та інші дослідження. Індіго, Барселона.

• МЕНЕНДЕЗ, І. 2006. Емоційне харчування. Зв’язок між нашими емоціями та конфліктами з їжею. Ред. Гріальбо.

• OROZCO, R. 1996. Квіти Баха: Посібник для передових терапевтів. Індіго. Барселона.

• OROZCO, R. 2003. Квіти Баха: Посібник місцевого застосування. Індіго, Барселона.