/ рахунок в Педро Леканда Хіменес-Альфаро /

гурман

Будь-який інтелектуал - тобто, а особливо посередній - знає взаємозв'язок між груповою психологією та містобудуванням.

Таким чином, в архітектурній формі часто можна побачити форму ментальності. Те саме стосується одягу чи будь-якого іншого культурного артефакту. У галузі етології та природничих наук, можливо, такий людський потяг порівнюється з таким інстинктом предків, або цей святковий ритуал з цим іншим з бонобо. За допомогою цієї процедури, від аналогії до аналогії, експерти розробляють мозкові типи, таксономії, які визначають нас. За межами своїх дамб людина - це не що інше, як міф, який співає сам собі, доки не набуде жахливої ​​реальності: але, якщо придивитися уважніше, людина - це не що інше, як повторення, тріщина диму, цінна струмінь, призначена висушити на власних кордонах.

Ну, на мою думку, душа буржуа нагадує, перш за все, кругову дорогу. Буржуа - це людина, задоволена собою до нудоти, та, хто готовий припустити, що Космос зобов'язаний йому своїми талановитими зусиллями. Його успіх частково був записаний, - каже він сам, - у "Книзі життя", але нічого не було б можливим без його втручання: ми всі є кредиторами на його проступку. В обмін на свій неоціненний внесок справедливий буржуа вважає, що він вимагає від реальності, яка його оточує - а не навпаки - механічної точності: він вимагає, щоб дерева були розташовані в ряди, а гілки були гідно розташовані під покарання за страту. Вона буде ображена, коли комаха наважиться переступити поріг її будинку: «Як сміє природа ображати мене таким чином, мене, яка наділила її долею і розумом!» Звичайно, вона вважає осінь дуже поганими манерами вперед до першої половини вересня. Найточнішим символом асептики, до якого прагне кожен добрий буржуа, майже з відданістю чи похіттю, є, по суті, ротонда. Ні настільки вузьким, щоб змусити зайві зусилля, ні настільки великим, що неможливо вгадати його точний початок і кінець.

Буржуа, зоологічно, є сміттяром, не підозрюючи про свою упирську природу, яка мешкає в периферійних районах, на боці великого міста: квартали, звичайно, асептичні та безплідні, прикрашені кущами та плющем заручників гладкої асфальтової річки. Він має звичку вкладати - у найбільш меркантильному сенсі цього слова - свій час у спортивні заходи, ретельно розроблені, щоб не пролити ні краплі поту і не зберегти своє ціле густе коричневе оперення навколо свого дурного усміхненого бюста. Підсумок: у вас є час і немає потреби, тому ви рідко думаєте.

Але тоді, з чим порівнює місто? Місто - це не що інше, як попеляста і безформна маса голів і рук, осад, рухлива в’язкість, немов випадково затягнута під час повені. Люди живуть у постійній переповненості передмістя, яку буржуа замовляє для цього. Далеко від будь-якого піднесеного чи духовного прагнення, діти народу заплямовують усе, чого вони досягають, посередністю: для них одяг - це не що інше, як засіб від наготи; їжа, засіб від голоду; дозвілля, жахливий гачок, який дозволяє їм уникнути нудоти, яку вони відчували б від зупинки, щоб спостерігати жодної миті. Таким чином вони покриваються собою та пожирають пластмаси, які господарі залишають у своїх коритах. Люди живуть у курганах термітів із невеликими вікнами, заклеєними над болотами, цегельним некрополем та лавинами пилу, чистого асфальту, перфорованого залишенням.

Отже, в архітектурному плані її душа схожа на прямокутну купу складеної цегли. Функціональний - як ротонда - просто функціональний, розроблений ідіотським скакуном з єдиною місією - стабільність лагідності худоби. Народитися, подумати, як нагодувати, ще трохи почекати, нарешті померти. Вони - сорочки, убогі пастухи, які, раби своїх знарядь праці, не можуть дотримуватись суботи. Його спадщина - це, можливо, вульгарне ім’я, колиска ганчірок. Вони схожі на буржуа в його волі бути тихим, у його вульгарності, але ще більш нездатним, ще більш хворобливим. Зоологічно це свято розкладеного м’яса, в якому проростають побиті личинки їх хижака. Якщо сказати кількома словами: у людей є потреба, але не час; тому він рідко робить паузу, щоб подумати.

Буржуа і народ - це, таким чином, два придатки однієї і тієї ж набряклої мови. Але, протистоячи тектонічному натиску цих двох типів, залишається меншість ченців, еліти гурманів, які ревниво охороняють хліб, щоб він не сповз зі столу і не знайшов ганебної долі між іклами голодних собак.

Це сталося на точній межі між обідом і ніччю, коли світло стає бурштиновим і вводить у предмети якусь сонливість. Повторне бурштинове світло резонує у фарах автомобілів, у вогні вуличних ліхтарів, коли вони виявляють початкову темряву та припиняють все нове в них, щоб занурити їх у те саме поле мовчазної медитації.

Саме в одному з тих кварталів, який вони називають популярним: щільна павутина алей, що ведуть до нових, і виключно, на алеї, в алеї, яка змушує ходока відступати кроками і продовжувати свою подорож постійною хвилею тротуарів і передпокої. В епіцентрі цих речей Ель Сібаріта гуляв із пустельним повітрям під воркування останніх голубів. Ніхто не мав би особливої ​​причини дивитись на його фігуру: як це робить природа з котами, Ель Сібаріта подбав про те, щоб створити другу шкіру, щоб потрапити в найчистіші глибини барлогу, не помітивши її. Старі джинси, однотонна сіра футболка, спортивна сумка, накинута на плече. Навколо магазини вкривались металевою сіткою, і шпилька вітру розірвала в череві хмари дрібний дощ, який повільно поливав насип термітів.

Ніхто не міг знати, що після випробуваного виразу обличчя Ель Сібарита більше, ніж вулиці, бачив навколо себе неродючий край, придатний лише для посіву надгробків та кропиви, жалючої рослинності зневаги. Минули місяці з того часу, як Ель Сібарита намагався - до сьогодні, безуспішно - довести своє полювання до кінця. Його стратегія полягала саме в абсолютній відсутності стратегії. Таким чином, щодня вдень він відкривав карту наосліп і відзначав дві точки, переконуючись, що не міг вгадати своє ім’я через пов’язку, якою він сам закривав очі. Потім, як тільки було обрано два квартали-фіналісти, він підкинув монету в повітря і відправився - залежно від випадку - до того, кого вирішив, що відповідає головам. Тоді я ходив би вулицею вгору та вниз, сподіваючись, що хтось увійде чи вийде з порталу: саме тому південь, який у населених районах означає повернення його мешканців, завжди є найбільш підходящим часом. Потім він ховався на порталі до ночі, і в цей момент, - уявляв собі Ель Сібаріта, - його удача залежатиме від більшого нагляду: сусід може забути замкнути двері або приїхати занадто п’яним, щоб навіть перевірити, чи є закрите двері. Тоді, після невеликого поштовху, все було б дуже просто.

У кожному разі, серед переповненої кореспонденції в поштовій скриньці він знайшов кілька автомобільних журналів, пару листів від телефонної компанії, банківські квитанції, колекцію кросвордів. Ця знахідка зміцнила його впевненість у посередності своєї здобичі та зуміла заспокоїти провину, яка, як гіркий сік, вже відчувала, що вражає горло тремтячим вузлом нервів. Дійсно, дзвін дзвінків попередив Сибарита про те, що йому доведеться випробувати свою уяву. Фатально, і для того, щоб його візит був достовірним, він був змушений таємно розвернутися і запам'ятати ім'я жителя першого Б. З листування він вивів із мистецтвом провидця, що про нього можна сказати, що будь-якої іншої людини, просто перейшовши до статистики. Швейцар - літній чоловік, з видимими ранами, що гризуть шкіру та жовту сорочку, - сів у крісло, обличчям до нього. Майже не звертаючи на це уваги, відстань, яку накладає робота, що передбачає зупинку та спостереження, як протікання годин, накопичених роками, а ці в плоскій та свинцевій вічності, гризе кути того ж порталу своєю тиші.

-Доброго дня джентльмен. Ви скажете, як я вам допомагаю.

Сибарит все ще знайшов кілька хвилин, щоб відповісти. З одного боку, він відчував потребу нарешті спробувати щастя, зробити виняток і спробувати виконати свій план і таким чином позбутися покути, яку він сам нав'язав. З іншого боку, знаючи ім'я Пабло, якого звали жителя першого Б, остаточно викував непроникну пробку сірої електричної провини, яка ледь пропускала його голос до зубів.

"Так, ти побачиш". Я прийшов до Пабліто, того першого Б. Як він міг залишити це на роботі, - сказав він, демонструючи один із своїх автомобільних журналів, який тримав у сумці. І нічого, він попросив мене подивитися, чи зможе він приділити хвилинку. Ви знаєте, який цей Пабло, одного разу він виходить з дому без голови ...

Не дозволяючи собі жодної думки, він пройшов останню ділянку, яка відділяла його від обраних дверей. Вже перед ним він помітив вірулентність, з якою, з одного боку, відчував, що це місце і точний час виконання, а з іншого, що все, що відбувалося відтепер, нічого не зникне, оскільки він зіпсував свій трофей ще до того, як його виявив. У будь-якому випадку, і, маючи спартанську дисципліну, він змусив себе трохи штовхнути двері. Важко пояснити радість, яку відчула Ель Сібаріта, коли, нарешті, він не торкнувся її плечем до неї, і не відчув жодного опору: двері плавно ковзали в красивій хореографії рукою. Побачивши його бажання, його єдине і ненажерливе бажання здійснилось, коли він уже вважав це неможливим, зумів одним ударом відлякати жалюгідних птахів совісті: це не його вина, ні чиясь інша; Зіткнувшись з таким збігом обставин, таким поетичним, таким математичним, немає ніяких докорів сумління чи будь-якого відношення, лише свято. Як, якби це ще не було вирішено, якби не було очевидно, що це має статися, чи міг людина здогадатися, що саме такі двері чекають його відкритими, охочими, дозвільними?

Перш за все, він роздягнув свій вульгарний одяг і намалював ще інші акорди. Не те, щоб його новий наряд був вражаючим (якщо він був, його легко можна прийняти за костюм, який перетворив би всю дію на дитячу пародію): це був просто темний костюм, сорочка з мідними запонками, смугаста краватка темно-синього кольору і пару блискучих туфель з британською обробкою. Потім вона покрила руки кількома кільцями, і в підсумку замаскувала все в свої улюблені парфуми. Пізніше він використав середній і тонкий ніж з білим лезом і ручкою з рослинними мотивами: очевидно, використання вогнепальної зброї було б галасливим і настільки жорстоким, що завадило б йому закінчити життя Пабло, оскільки в такому випадку вони обидва повинні бути на одній висоті, на одній широті занепаду (те ж саме сталося б, якби він не позбувся свого старого одягу). Отрута, навпаки, є більш стриманим методом, менше тваринного, але недоцільним, коли отримувач - незнайомець, який спокійно спить.

Знову йому довелося змусити себе зробити перший крок, який відвів би його від кухні до коридору і, нарешті, до кімнати, де Пабло чекав би, не знаючи про це. Крізь крихітне віконце густа ніч була величезним перехресним мовчанням та ігноруванням алфавітів.

Перед тим, як знову намалювати ніж, Ель Сібаріта збирався забрати свої речі і повернутися на портал. На стільниці на картині був зображений олівець портрет жінки років п’ятдесяти - судячи з розподілу сивого волосся Пабло, подібного за віком до Пабло, - солодко посміхаючись, підносячи руку до скроні, ту, на якій звисають темні кучері до її плечей. Тепер у нього було ім’я та жінка, яку він кохав. Сибаріт сказав це собі, і коли він здавався цілком переможеним, п’явка провини знову з’явилася з мороку, щоб харчуватися його холодною кров’ю жаху: ім’я та жінка! Можливо, вона кине його, хтозна, яким чином: це пояснювало б убогість і апатію Пабло, а разом з цим і посередність його дому, його звичок, нехтування власною безпекою та чистотою. Тоді Пабло був би людиною в її найглибшому розумінні, і закінчення життя людини було для Ель Сібаріти неймовірним звірством.

Коли кинджал та його крижаний дотик впиралися в його долоню, Ель Сібаріта знав, що минула година сумнівів, остання година Пабло. Рух вимагав чудової координації: лівою рукою він загорнув обличчя Пабло в подушку; іншим він уже занурив гостре лезо в шию: легкий помах зап'ястя і все відразу закінчилося. В останню мить рев розгубленості та болю, широкий погляд як прохання про милість, підняв мить жалю до серця виконавця, жалю, пізніше запереченого червоно-чорнуватою стежкою, все ще гарячою між його фалангами і їх кільця. Він ледве закінчив, коли, вже не потребуючи тиші, але без радості чи хвилювання, Ель Сібаріта повторив подорож зі спальні до їдальні та зі їдальні до спальні з метою очищення крові і впорядковуючи простирадла, які йшли, потроху, забуваючи про тепло свого тіла. Тепер, все чисто і зручно подано, Пабло здавався предметом виставки (насправді це було раніше, але вигляд крові викликає відчуття невдоволення, яке, на думку Сибарита, протиставлялося непорочному ритуалу).

Довгі години, навіть до світанку, коли бурштин від вуличних ліхтарів поступається місцем суворому білому сонячному світлу, а металева сітка та перші голуби піднімаються, сибарит лежав поруч із тілом та простирадлами, які населяв Пабло. Знову і знову він дивився на портрет жінки і гадав, чи назавжди, перш ніж виконати свою мету і стати новим чоловіком, він не мав рації у своїх моральних недоліках: можливо, саме це означало для нього гарячкові очі. Вони подивились на нього в останній раз і наскільки чудово вони знали, як втілити вразливість людини, яка не мріє і лише спить, не маючи про що запитати наступного ранку. Що б він сказав, якби прокинувся вчасно? Ймовірно, Ель Сібаріта не знайшов жодного слова: вузол провини, величезна п’явка, зрештою, висмоктав би всю кров, вибухнувши в горлі без жодного слова чи засобу. Можливо, його ніж спрямував би зуби проти власної кишки, бо якби цей погляд тривав лише секунду довше, Ель Сібаріта встиг би зрозуміти, що викуплення нічого не існує, а в його особі багато непристойності та безпричинної жорстокості егоїстичний театр.

Але очі на його обличчі закрилися без опору, тепер уже зовсім білуватий, як кинджал, як світло, що осяяло жовтувату тканину простирадла, схожу на олію чи іржу, яка вже забула про своє тепло, але залишилася вірною своєму господареві, як собаки на могили в снігу.

Нарешті він відступив кроками, зібрав одяг та кинджал у сумку і знову зачинив за собою двері.

—Давайте подивимось, з яким обличчям я пояснюю зараз вдома, що я спав надворі, але з Пабло. Ви мені не вірите, звичайно: але цей Пабло ... Навряд чи він любить розповідати битви!

Швейцар, все ще видимо сонний, відповів гримасою, близькою до посмішки, знову віддаленої і схожої на твердження.

На вулиці нормальний рух кожного дня, правило звички, що не може підозрювати, як надзвичайно це іноді трапляється за купами цегли.

Минули роки з того часу, як це сталося, і, як я припускав, їм так і не вдалося мене знайти (як вони могли простежити шлях, кований простою удачею?) Однак відтоді я щодня гадав, що б сказав Пабло, якби він рано встав. У глибині душі я ніколи не рухався з боку Пабло в тому незастеленому ліжку, і неодноразово мені потрібні були довгі лікування мовчання, щоб не дозволити собі повірити, що жінка з кучерявим волоссям і красивою посмішкою на портреті все ще докоряє мені. що я робив, або розмовляв зі мною тихим голосом у тіні.

Однак кожного дня мені вдається подолати свою слабкість і я чіпляюся до того, що сказав тоді собі, щоб пом'якшити свою недобру совість під владою обов'язку. Я виконав свою місію, який засіб. Згодом я просто дотримувався свого режиму без провини, як це роблять голуби, ранки, магазини.

Отже, якщо ви відчули співчуття і навіть ніжність, нам нема про що говорити: я не говорив з Пабло і не буду говорити з вами; Як і з ним, мені просто нема чого йому сказати. Якщо, навпаки, ви відчували огиду до нього та його однолітків, а пізніше відчували смуток з приводу його смерті, знайте, що немає гіршого пороку, ніж лицемірство, і що ви також винні або, що краще, ви можете бути з огляду на випадок та ідеальна обставина.

Зараз його очі блукають галереєю моєї пам’яті, яку я насилу можу розвіяти. Однак сказано: у цьому випадку немає ні жертви, ні винного; Я не вбив Пабло з жодної причини. Я не вбив Пабло, Пабло - це просто ім'я, навантаження складів, як будь-яка інша. Поза типологіями, людина - це лише повторення, тріщина диму, неміцний потік, засуджений висихати на власних кордонах. А людина, тонка дужка між нічим і нічим, історія, розказана собі.

Ні: тієї ночі не було ні жертви, ні злочинця; Або було дві жертви від одного і того ж невблаганного ката.

[НА ПОКРИТТІ: Коли річка пересихає, Люк Шиберрас (2018)]

Педро Леканда Хіменес-Альфаро (Мадрид, 1996) - студент юридичного факультету Мадридського університету імені Карлоса III та студент філософії Національного університету дистанційної освіти. Опублікувавши кілька статей, участь у літературному творі під назвою Казки про Золотий грім і автор віршів Гравітації та грації, Його інтереси - естетика та політико-правова філософія.