"Моя сім'я опинилася в районі джунглів Веракруса. Щоб вижити, нам довелося вчитися"
Поділіться статтею
Письменник Джорді Солер через літературу повертається до еміграції своєї родини в Мексику.
Хорді Солер повертається до спогадів про своє дитинство у джунглях Веракруса своєю останньою роботою "Рудиментарне використання джунглів". Мексиканський автор, проживаючи сьогодні в Барселоні, звідки його дідусеві довелося виїхати внаслідок громадянської війни, збирає у дванадцяти історіях дику і чарівну атмосферу кавової плантації, де він виріс, малюючи партизанів, корінне населення та корумпованих політиків.
-Іспанська сім'я намагається процвітати на плантації в джунглях Веракруса. Звучить автобіографічно, ви коли-небудь тягали свої спогади?
-Абсолютно. Ця книга є автобіографією. Я знову витягнув з пам’яті, бо вважаю, що це єдиний безпечний спосіб повернутися додому.
-Чи було життя таким чарівним у Веракрусі, як розповідалося у вашій роботі?
-Було як є. Можливо, здається магічним, але є і жорстка складова. Цією книгою я вступаю в дуже жваву розмову в XXI столітті, коли людина дивиться на природу дещо наївно. Існує думка, що контакт з природою завжди відновлюється, що, якщо ви заходите в ліс, коли дійдете до кінця, оживете. У цій книзі я пропоную те, що природа також має дику сторону. Мати-природа любить нас, але вона також хоче знищити нас.
-"Ви любите природу, але природа не любить вас", - сказав він у статті.
-[Сміх] Так. Як тільки ти стаєш необережним, як це сталося в цих джунглях, мама Натура вбиває тебе. Мама Натура насправді не любить вас. Піші прогулянки з жердинами через гори гармоніюють з природою, поки ви не отримаєте вовка.
-Повернення її до книги - це спосіб повернення до вигнання її сім’ї. Ви вже висвітлювали цю тему в таких книгах, як "Зарубіжні червоні" чи "Остання година останнього дня", чи допомагає вам написання про це?
-Так, це літературна територія, на якій я не тільки почуваюся комфортно, але й викрадений. Як тільки я потрапляю на цю територію, я більше не хочу виходити. Моя сім'я, як і герої книги, в кінцевому підсумку висадилася в тому районі джунглів Веракруса - реальності, що кардинально відрізняється від тієї, яку вони пережили в Барселоні. Для того, щоб вижити, нам довелося вивчити елементарне використання джунглів, звідси і назва. Без цього добре навченого використання джунглі та їх небезпеки знищили б нас.
-Які були?
-Наприклад, коли ви були перед твариною, ви знали, що або вбивали її, або вона вбивала вас. Собаки служили для того, щоб захистити вас, вони випередили вас і попередили про небезпеку. Це було б елементарним використанням собаки. Західна собака - це буржуазна собачка, що лежить на персидському килимі в будинку. На Заході ми не робимо спроб проти природи, ми захищаємо її. Тут потрібно було знищити природу, щоб вона не знищила вас.
-Ви сумуєте за цією енергією?
-Буденність у моєму житті. Зараз, перебуваючи в одній із західних столиць, я поступово став західною людиною. Я вивчаю цивілізоване використання Заходу, щоб визначити елементарне використання джунглів, саме те, що змушує мене вставати дуже рано, коли я прокинувся в цих джунглях, і те, що змушує мене щодня їздити до лісу відновити трохи цієї енергії. Можливо, мій спосіб повернутися - написати ці книги.
-Вигнання його родини починається з його діда в громадянську війну. Коли він повернувся, ви більше не впізнавали себе в Іспанії, але ви повернулися, щоб залишитися.
-Минули роки, і там виросли мої діти. І я прийшов до висновку, що ти з того місця, де ти є, а також звідки твої діти. Зараз я з Барселони, бо, незважаючи на те, що моя сім’я походить звідти і що я була дитиною, яка розмовляла каталонською, я відчуваю, що моя батьківщина - це батьківщина моїх дітей. Ось чому я залишився тут.
-Ви в результаті додали або відняли наявність двох країн?
-Я завжди вважаю, що краще мати дві країни, як і я вважаю, що краще мати дві мови або навіть п’ять. Звичайно, я виступаю з мого метисового стану, але я завжди бачу багатство в змішуванні.
-І як ти живеш із таким минулим, тим перехрещенням націоналізмів, яким сьогодні дихають Каталонія та Іспанія?
-Я проживаю це з глибоким соромом. Я писав про це, але прийшов момент, коли я побачив, що це марно. І зараз це трапляється. Я цілий день зачинений у своєму кабінеті, пишучи, ми з родиною живемо на околицях руху.
-З Іспанії - і з латиноамериканського світу в цілому - він критикував у деяких статтях свою терпимість до корупції на високих місцях. У його останній історії також фігурують корумповані політики.
-Усі країни Латинської Америки, природно, є дітьми Іспанії, але не лише тому, що так говорить історія, а тому, що звички та звичаї Іспанії відтворюються в Латинській Америці. Питання корупції зростало там в геометричній прогресії, але насправді це глибоко іспанський спосіб стати корумпованим. Що стосується там, тут це більш стримано, тому що ми живемо обмежені Європейським Союзом. Але моя ідея полягає в тому, що толерантність однакова. Кінець латиноамериканського світу врешті розглядається як чеснота. Наприклад, Заплана зібрав 10 мільйонів, і, ймовірно, потрапить до в'язниці. Коли канадець сказав "вкрасти 10 мільйонів дуже неправильно", іспанець каже "проблема в тому, що вони його зловили".
-Ви захищаєте зміцнення зв’язків між Іспанією та Мексикою. Якими мають бути стосунки між двома країнами?
-Я вірю, що в Мексиці існує дуже сильна любовна ненависть до Іспанії, але вона перетворюється на глибоке кохання, як тільки іспанець робить жест з мексиканцем. Це, передане державам, є цілком зрозумілим. Я думаю, що має бути ініціатива щодо сприяння очевидним зв'язкам між Іспанією та Латинською Америкою. Подивіться, як стосунки можуть бути перенаправлені, що було б плідно. Це було б чудово для всіх, але ніхто не звертає на мене уваги, як ви бачили [сміється].