- підготував: o. Марсель Гайдош, голова Літургійної комісії -

справи

Напевно, ви знаєте твердження: "Важко на полігоні, легко на полі бою". Безперечно, мова не тільки про військову підготовку. Це виражає більш загальну істину про те, що нам потрібно сумлінно готуватися до великих справ, лише тоді ми зможемо з ними добре впоратися.

Якщо ви врахуєте ці факти, я переконаний, що ви прийдете до того ж висновку, що і я: у тому, як ви описуєте, найкращим способом божественної літургії є не прийняття Євхаристії, а зосередження на отриманні інших духовних дарів через неї, особливо присутність Христа у священику чи єпископі, у спільноті віруючих та у Божому слові, іноді, можливо, менш сприймається та оцінюється.

Зовсім окреме питання - це питання участі у другій божественній літургії того самого дня. Кодекс канонів східних церков, на відміну від Кодексу канонічного права Латинської Церкви, взагалі не коментує цього питання. Існує кілька можливих відповідей на питання чому. Особисто я переконаний, що оскільки він взагалі не розглядає можливості участі східного християнина у двох божественних літургіях за один день. Серед іншого тому, що це поклоніння повинно представляти суверенну вершину дня у житті віруючого, а справжніх піків не може бути два. Однак, що стосується питання прийняття Євхаристії на такій літургії, того самого, що ми писали стосовно першого.