Ця критика вегетаріанства [1] буде досить доброзичливою. Причина в тому, що її основний принцип - захист етичного поводження людей з тваринами - хороший.

natural

Як етичний принцип людини, люди повинні, наскільки це можливо, уникати болю чи страждань тварин під час нашої взаємодії з ними (отже, не для розваги чи особистого дозвілля), що стосується худоби та домашніх тварин, означає, що їхнє життя та його смерть проходить з найвищим можливим рівнем добробуту та щастя, з найменшим болем чи стражданням навіть у момент його смерті. Зловживання та тортури є огидними з усіх можливих точок зору і ніколи не виправдані, тому боротьба, боротьба з собаками та півнями, а також виробництво фуе-гра (абсолютно непотрібна їжа, а також нездорова). На щастя, зростає увага до питань добробуту тварин у різних можливих умовах (розведення, транспорт, експерименти, смерть.). Є й такі варіанти, як біологічне/органічне землеробство, яке пропонує сертифіковану альтернативу, що дозволяє підтримувати критично важливих споживачів. кого вони хочуть підтримати тому, хто випереджає загальний фронт.

Поживна критика вегетаріанства не є компліментом надмірного вживання тваринної їжі. В даний час середній раціон людей у ​​багатих на гроші країнах, як правило, занадто низький у рослинній їжі та занадто високий у продуктах тваринного походження з урахуванням рекомендацій щодо поживних речовин, часто поганий раціон вітаміну В1, вітаміну В9, вітаміну С, вітаміну Е, магнію, калію, харчові волокна та харчові фітохімікати (забезпечуються переважно рослинною їжею) та надмірно багаті холестерином та насиченими жирними кислотами (головним чином з тваринної їжі та особливо тваринних жирів, окрім пальмової, арахісової та кокосової олії та какао-крему), що асоціюється з підвищений ризик деяких видів раку, серцево-судинних захворювань та діабету цукровий діабет або тип 2 (хоча в цьому відношенні це також вирішально впливає на такі фактори, як тип обробки, консерванти та спосіб приготування: смажене, смажене, копчене).

"Вбивство тварин - це погано" для вегетаріанства (і веганства та різних анімалістичних течій) має ще одну проблему практичної застосовності: хвороби, спричинені тваринами. Протидія смерті тварин означає, що нічого не можна зробити із хворобою, спричиненою паразитичною твариною, за винятком урочистого дозволу на вбивство людини, оскільки етично не дозволяється вбивати паразитичну тварину (навіть потрібно було б врятувати паразита смерть людини). Отже, зіткнувшись з паразитарною хворобою, якщо людина не хоче покінчити життя самогубством, вона повинна припинити захищати ідеологічний принцип "вбивати тварин - це погано". Ситуація може здатися незвичною для людей в монетарно багатих країнах (саме завдяки кампаніям по викоріненню цих паразитичних тварин), але паразитарні захворювання є щоденною реальністю (цистицеркоз, дракункульоз, шистосомоз, філяріаз, онхоцеркоз, теніоз). (яких є більшість) - більше інформації (не підходить для чутливих людей) тут і тут -.

Незважаючи на те, що основи вже обговорювались зі сказаним дотепер, перед закінченням може бути цікавим проаналізувати два дуже повторювані вирази вегетаріанства (і веганства та різних анімалістичних течій), про які не згадувалося дотепер, "видовизм" та "чуттєві істоти":

[2] Серед основних рівноправностей, якими поділяються всі живі істоти на нашій планеті, є те, що біологічна інформація, що передається у спадок, має форму дезоксирибонуклеїнової кислоти (ДНК), яка завдяки поєднанню чотирьох молекул (аденін, тимін, цитозин та гуанін) кодує, той самий фундаментально універсальний генетичний код і опосередкований рибонуклеїновою кислотою (РНК, кодованою молекулами аденіну, урацилу, цитозину та гуаніну), різні специфічні послідовності двадцяти молекул, які називаються амінокислотами, що складають різні білки; Ще однією принциповою рівністю є використання аденозинтрифосфату або аденозинтрифосфату (АТФ) як енергетичної обмінної молекули у живих істот.