Ми розмовляємо з доктором Андрашем Ласло Мадьяром, заступником генерального директора Музею історії медицини Земмельвейса, про культурну історію незайманості, відтворення діви та егоїзм, фальшивий міф про пояс чеснот, фальсифікацію історії та інфантилізацію людини.
- Визначте в медичному та філософському сенсі, що таке дівоцтво?
“Довгий час не було технічних умов, щоб визначити, чи є хтось незайманою. Грецьке слово партенос спочатку означало неодружених, незайманість не повинна була бути незайманою в біологічному сенсі цього слова. До 17 століття навіть найбільші вчені дискутували, чи існує дівоча пліва. Протягом 3-400 років існує уявлення про незайманість, яке ми знаємо сьогодні, тобто, що недоторкані до сексу жінки та чоловіки вважаються дівами. Це питання, чи той, хто робив усі види, крім статевих зносин, є незайманим. Законно сьогодні, так. Але 500 років тому все було інакше.
- Відтоді доброчесність є визначальним фактором в історії культури?
- У деяких близькосхідних суспільствах 3-4 р. До н. тисячоліття, пов'язане з культом богині Істар, своєрідною храмовою проституцією, метою якої було змусити людину втратити свою цноту під захистом Богині проти громади. Можливо, щоб не створювати окремих сімей та не протистояти громаді. Вони досі сперечаються про те, що могло бути справжньою причиною цієї звички. Цікаво, що т. Зв. Деякі богині Діви, такі як Артеміда, Діана на латині, не були дівами у певних формах. Культ незайманості, який досі тримається в нашому суспільстві, склався з християнством. Епізодично в минулому існував такий культ, але він був характерний лише для певних груп, наприклад, для спільноти дев Вести в Римі. Ці жінки з якихось культових причин зберегли чистоту. Вони хотіли стати схожими на Богиню, але ця діяльність не була типовою для суспільства. Доброчесність не вважалася позитивною ні грецьким, ні римським суспільством, прикладом для наслідування вона не мала морального підтексту.
- Сексуальні контакти не були частиною майстерного посвячення?
- Це спекуляція. Такі стосунки між учителем і учнем могли існувати, про це є посилання в декількох роботах Платона, але я не думаю, що це було б загальною вимогою.
- Невинність зазвичай має позитивне значення, чи має воно і негативний дзвін?
- На жаль, у сучасному світі, особливо серед молоді. Непорочність - це якась поза спільність, незграбність. Хоча це не декларується суспільством, це сприйняття існує всередині груп.
- Як підходити до тлумачення Біблії невинності?
- У християнському та єврейському міфі про творіння у райському стані немає статі, продовження роду відбувається майже як покарання після Падіння, якщо саме Падіння не є таким самим, як перший статевий акт. Про це є богословські посилання в Агріппі та інших. Певно, що культ невинності з’являється в Європі разом із християнством і пов’язаний із культом Діви Марії та наступним та прикладом Христа. Пізніше християнську традицію підтримали з практичних міркувань, коли наприкінці XV століття з’явилися венеричні хвороби, особливо сифіліс в Європі, звідки чоловіки зрозуміло чіплялися до незайманої нареченої, бо вона захищала.
- Жіноча незайманість вийшла на перший план, що відбувається з чоловіками?
«Суспільство менше вимагало невинності чоловіків, чистота - це якась жіноча чеснота. Однак у християнстві чистота також є релігійною чеснотою. Приблизно з 13 століття церква також вимагала священиків та ченців, принаймні з того часу, коли вони були висвячені або введені в орден. Непорочність була частиною християнської чесноти. З іншого боку, вважалося, що чоловіча сила зменшується за допомогою статі.
- Це також стосується тибетських таємниць, перекладених Белою Хамвасом, збереження «насіння людини» звільняє духовні енергії.
- Існують також медичні пояснення цьому, напр. згідно гіпократової теорії, чоловіче ядро походить від усього тіла, його сутності, і чим більше людина від цього втрачає, тим слабшим стає. Ось чому лише тим, хто має сангвінічні та холеричні особливості, пропонувалося в середньому щільніше статеве життя. У 17 столітті ця теорія була використана, неправильно витлумачена і широко поширена швейцарським лікарем Самуелем Огюстом Тіссо. Він стверджував, що його не слід онімізувати, оскільки втрата насіння викликає захворювання хребта та сліпоту. Ця теорія проіснувала до 20 століття. Я читав із Тібором Дері, який не був самодостатньою особистістю, що в молодому віці він не наважувався на занадто часті статеві стосунки, бо боявся, що це скоротить його життя. Звичайно, існує також деяка реальна основа цього страху, оскільки в молодому віці, який можна ототожнити з незайманістю, справді здоровий стан починається із статевого життя, тобто дорослості, погіршення стану та фізичного занепаду.
"Існували культи втрати чоловіком невинності".?
- Церемонія посвячення в мужність існує в самих різних культурах. Зазвичай це траплялося у віці від 12 до 14 років і трапляється і сьогодні. І це включало не лише обрізання, окрему квартиру чи випробування мужності, але іноді той факт, що після того, як вони стали чоловіками, громада змушувала їх мати статеві стосунки з жінкою, яка уособлювала богиню, або з іншими дамами племені. Суспільство досі розглядає людину як людину з моменту втрати невинності. Це накладає важке навантаження на молодь, оскільки, коли молодь досягає все раніше і раніше, вікова межа спускається все нижче і нижче, у віці 12 років сексуальність вже є щоденною темою для розмов. Суспільство стає інфантилізованим, і тому все молодша та молодша вікові групи стають їх взірцем для наслідування, їх смаки повинні дотримуватися в мистецтві, одязі та ідеалі краси. Те, що раніше було пограбуванням лілій, скажімо, зневоднення двадцятирічної дівчини, вже не є соціальним обов’язком.
- Шляхи відновлення невинності також відомі.
“Щільно підтягуючі засоби,“ інтимні ”вправи, звичайне використання тотальної епіляції для створення ілюзії незайманості. Це також було зроблено з приємних причин. Але вони намагалися імітувати невинність і іншими способами. Наприклад, у її шлюбну ніч кров часто наповнювали в сечовий міхур, поміщали у піхву і виривали в потрібний момент, щоб обдурити нареченого. У виставі також було багато голосу та крику. Можливо, це спричинило дискомфорт через те, що у багатьох дам дівоча пліва відсутня або дуже легко зламається, нібито тягнучись назад, розтягуючись і не розриваючи на якійсь стадії менструації. Це могло навіть призвести до вбивства нареченої.
- У мусульманському світі багато разів її життя залежить від цієї молодої жінки, тепер можна робити відновлювальну операцію на дівочій пліві.
- Це найбільша проблема в суспільствах, де чоловік платить високу ціну покупки нареченій або отримує з нею великий посаг. Там це «гарантовано», жінку можна забрати назад. До речі, іслам точно регулює стать у шлюбі. Якщо цього не відбувається раз на тиждень або навіть якщо чоловік не задовольняє дружину, жінка може розлучитися з нею.
- Що таке незаймані пологи?
- До кінця XIX століття тривали суперечки про те, чи може воно існувати. Наскільки мені відомо, продовження роду і смерть пов’язані між собою, тому істоти, які не народилися, не гинуть. Ще існують такі бактерії, які утворились якимось хімічним способом і не можуть загинути, оскільки не розмножуються. Розмноження передбачає знищення, можна сказати, що існують такі форми живих істот, де немає чоловіків і самок, але все ж існує якийсь рід продовження роду. Це залежить від того, що ми називаємо продовженням роду. Є кілька одкровень щодо зачаття Діви Марії, наприклад. Це церковна догма, як це робиться на практиці через Слово через вухо чи безпосередньо Святим Духом, є кілька пояснень цьому.
- Ми можемо згадати самозаймання равликів, але є і такі бактерії ...
«Так, є тварини, що не племяться, істоти, рослини». До цього 19-го століття велися величезні суперечки, довгий час вважалося, що існували також комахи, які утворилися з неорганічного матеріалу.
«Ми знаємо легенду про Гермафродитоса, або казку про Платона у Святі, яка пояснює, чому вони не шукають одне одного. Однак передбачається майбутнє гін-андроморфізму у статей, тобто суміш напів-чоловічих та напів-жіночих характеристик, не у фізіологічному сенсі.
«Одним із способів зберегти незайманість був пояс чесноти, якого, як виявилося, не існувало. На їх виставці були представлені історичні сліди неіснуючого об’єкта.
- Це була виставка про те, що ні. У ньому видавались копії помилкових копій. Весь міф був винайдений у 19 столітті, cingulum або zona castitatis, «пояс чесноти, чистоти» спочатку був символічним терміном. Згодом вони подумали, що є, намалювали. Такі зображення часто зустрічаються на гравюрах 16 століття. Потім вчені 19 століття подивились на цю картину, ну, вони думали, що у варварському середньовіччі її накладали на жінок, і вони також виготовляли всілякі предмети реконструкції на основі своєї теорії.
- Історії прийшли.
"Так, але це неправда, бо насправді немає ніяких ознак чесноти". Якби хтось носив це, він повинен був би померти від інфекції, з іншого боку, тугий ремінь, який запобігав би статевому акту, вони не могли цього зробити в той час, не було відповідного матеріалу.
- Вони склали для нього історію.
- Помилкою цієї виставки було не привернення достатньої уваги до того, скільки інших дурниць сповнена сьогоднішньою історичною освітою.
- Історія написана, це праця руки письменників?
- Саме так. Навіть коли я навчався в середній школі, я читав щоденник Петефі, в якому 48-й рік. 18 березня є відомості, що обурює те, що скрізь були революції, тільки ми нічого не мали. Через три дні після 15 березня. Ми святкуємо і сьогодні, і в цьому немає нічого вірного, ні того, що сталося в Національному музеї, ні декламації Петефі на сходах, ні молоді березня тощо.
- Це як зірковий культ, коли маркетологи, бренд, формують особистість, призначають історії. Професіонали однаково працюють у політиці.
- Хоча щоденник Петефі виходив кілька разів.
- Давайте поговоримо про культ самокатування.
"Ми знаємо цингулум святої Маргарити, але це менше стосується невинності". У християнстві традиція релігійних самокатувань пов'язана з анахоретичним та відлюдницьким рухом, тенденцією раннього християнства, згідно з якою тіло є ворогом людини. Душа добра, тіло - зло, з ним потрібно боротися, бо в ньому “втілено” зло. Ймовірно, ця думка була перенесена від дуалістичного маніхейства до християнства. Подібні тенденції існували в Індії, такі як йоги тощо. Хоча католицька церква засудила самопричинені катування - святий Альфонс з Лігуорі, наприклад, вважав варварством, а святий Франциск сказав, що тіло - це храм Божий, - але багато хто з них зберіг його від раннього християнства до єзуїтів, і все ще є християни, які мучать тіло з релігійних міркувань.
- Духовна любов?
- Ця ідея кохання з’являється в поезії трубадура частково у візантійському, а частково в арабському впливі в 12-14 століттях. століття. На відміну від тілесної любові, це культ духовної, «платонічної» любові. Саме в такому мисленні починають пов'язуватись поняття "незайманість" та "жіночність". Спочатку ці вірші були адресовані Діві Марії, потім вони стали дівами.
- Що ми починаємо з поняття «подвійна мораль»? Це стосувалося тих, хто знаходиться внизу ієрархії, а тих, хто вгорі, ні?
- Мораль була розпочата з Реформації, а потім закінчена Контрреформацією. Раніше суспільство було досить ліберальним. Я прочитав статтю, засновану на даних англійського радника зі сповіді 13 століття: що там було читати?! З тих пір нічого не змінилося, вони зраджували одне одному однаково, існували ті самі відхилення статевого життя, що й сьогодні. Якщо вашу невістку хтось зґвалтував, це ще не сприйняли всерйоз, якщо ваша дитина чи коза була, це вже. Насправді в цих радниках зі сповіді сповідник був проінструктований, який гріх заслуговує на яке покарання, тобто мова йде про повсякденні речі.
- Все, що ми мали сказати, - це Міятя.
"Деякі з Отця нашого, приправлені невеличким паломництвом, подарунком церкві тощо". Усі мислимі гріхи можна прочитати у цих порадників. Лише в 16 столітті суспільство стало розсудливим, а його нова мораль досягла свого піку у вікторіанські часи 19 століття і відтоді занепадає.
- Прямо першої ночі?
- Його теж не існувало. Нещодавно я прочитав німецьке дослідження наприкінці 19 століття, яке ґрунтовно доводить, що право першої ночі не існувало як деталізоване право. Інше питання, що багато господарів часом обставляли дівчат і спали з ними. Але ні німецький, ні саксонський, ні угорський кодекси не мають і не мали такого права. Це навіть не функціонувало як звичаєве право, і насправді, за середньовічним саксонським законом, якщо селянин був до смерті збитий поміщиком за те, що його спіймала його дружина чи наречена, він був виправданий.
"Що ми знаємо про моральні формули розпусників?"?
- У творчості Марка Сада є низка мотивів, попередники яких також можна знайти в протоколах судів над відьмами. Однак ці мотиви набагато раніше: т. Зв вони ґрунтувались на звинуваченнях проти єретичних сект, тобто в проведенні таємних зборів, де відбуваються груповий секс та багато інших, інших «мерзот». Це давнє звинувачення, яке вперше було застосовано проти християн, коли християнство прийшло до влади, проти євреїв, маніхейців, а потім проти різних єретичних сект, катарів, альбігойців, тамплієрів. У книзі Шпренгера «Молот відьом» (1487) це також основний заряд, збори та сексуальне розпуста. Прокуратура має серйозні традиції, коли правляча влада завжди звинувачує меншість у виробництві сексуальних свиней. Це також знайшло своє відображення у судових справах Сталіна 30-х років. Тож Сад також черпав з цієї традиції.
- Сад зрозумів, що коли ми звільнимося від моральних і духовних норм, відкриється світ гріхів і катастроф.
"Певні секти справді зібралися і влаштували оргії". Наприклад, про адамітів говорили, що вони ходили оголеними, жили в спілкуванні, до сексуальної свободи.
- Діяльність розпусників також можна трактувати як напад проти лицемірної моральної системи церков?
- Тяга кальвінізму виділити посередника від Бога і людини мала серйозні наслідки. Віра і мораль стали приватною справою і, отже, сильно пластичними. Не випадково сьогодні переважаючий погляд на сексуальність склався в протестантських умовах. Це небезпечна річ.
"Коли я йду перед своїм власним судом, а не Божим".
- Так. Служити Богові - слава, але людина за це нічого не отримує, винагороди немає, але, можливо, немає покарання. Розміщувати суд всередині, вірити в Бога через нас через совість, я думаю, небезпечно.
- Це передбачає, що люди відповідальні за дорослих, але це не так, діти, інфантильні, зразки для наслідування.
«Так, я вважаю, що« Церква », моральне« вище Я », є великою підмогою для людини. Якщо немає кому сказати нам, що правильно, легше посковзнутися і зазнати невдачі.
- Обмеження власної свободи - це серйозне завдання.
«Любов - це те, що змушує людину відмовитись від свободи». Це має контролювати світ, але, на жаль, це не те, що відбувається.