Немає значення, чи одягнена Кеті Перрі як гейша на American Music Awards, двоє борців, що ляпають один одного, зачесані гвінейськими косами «timinis», або костюм «африканців» з кісткою, включений у голову чіріготи з Кадіса. Привласнення культури, прийняття або використання елементів культури членами іншої культури (образливо чи ні) є одним із найуспішніших явищ глобалізації. Це затоплює телевізор, кінотеатр, соціальні мережі та обумовлює спосіб одягу, зачіски, розваги чи їжі.

образливо

Справа в тому, що ми її нормалізували до такої міри, що багато молодих іспанців пов’язують носіння дредів більше зі своїм уподобанням до музичного жанру, ніж із растафаріанська релігія або пити зелений чай відповідно до дієти дзен-буддизм , наприклад. Але, Чи ми зупинились, щоб подумати про середньострокові/довгострокові наслідки такого привласнення культури інших? Що подумають китайці, коли побачать, як люди в парку роблять тай-чи, а хтось із їхніх співвітчизників не вказує їм, як це правильно робити, і переглядає всі філософські/духовні концепції, які передбачає їх практика? А перуанці, які бачать нас, демонструють наші домашні цевічі в Instagram? Ось кілька прикладів, але їх тисячі.

Для групи афро-нащадків/чорношкірих жінок, Афрофеміни , культурне привласнення - це те, що, хоча і може здатися неминучим, може бути зроблено набагато стерпнішим (або, принаймні, не образливим), дещо більше усвідомлюючи це. “Проблема привласнення культури полягає в тому, що воно супроводжується зневагою до людей, які справді володіють цими культурами. Деякі аспекти культур, які ми зневажаємо, і, до речі, особи, які їм належать і які ми робимо невидимими в наших суспільствах, наслідують банально. Це смішно, але жорстоко ", - каже член групи Айоміде Зурі електронною поштою.

На твою думку, тонка межа між спільним використанням культурних елементів та їх привласненням повинна базуватися на взаємоповазі. “Вам потрібно потурбуватися, щоб знати, що ви будете одягати. Коли хтось у школі влаштовує африканську вечірку і вирішує, що всі повинні бути одягнені в набедреники, вони демонструють своє повне незнання щодо Африки. Цей стереотип є продуктом динаміки влади, яка забруднює культурні асигнування. Поки це не вирішено, будь-яке привласнення колонізованої та підпорядкованої культури робиться погано », - зазначає він.

Очевидно, одна з основних проблем, яку група визначає при оцінці впливу привласнення культури на меншини в Іспанії, полягає в тому, що про це немає обізнаності, і що, зрідка, це частина самого популярного фольклору та глибоко вкорінених святкових свят. “Присвоєння культури залишилось непоміченим в Іспанії, оскільки до цього часу не було організованих громад, які піднімали голос, щоб засудити це. Але є багато прикладів, пародій на циган у засобах масової інформації, які висміюють їх звичаї або як чорне обличчя масовий в деяких місцях Іспанії (Алкой) », згадує активіст.

Зокрема, Зурі має на увазі Кабалгату де Рейєс-де-Алкой - на якій сотні Алькояносів дефілюють, одягнених і розмальованих як «негритянки» по вулицях, доставляючи різдвяні подарунки дітям - як більш чіткий і недавній приклад привласнення культури з доданою суперечкою, що влади муніципалітету Аліканте хочуть, щоб ЮНЕСКО оголосила його нематеріальною спадщиною людства. "На жаль, існує незліченна кількість асигнувань, майже завжди пародійних, в яких беруть участь цілі групи громадян", Прес-секретар Afroféminas засуджує, маючи на увазі, наскільки глибоко інтерналізована ця проблема.

Більше того, ця відсутність обізнаності має всі ознаки продовжуватись, якщо думати, що нові покоління вважають все більш нормальним носити коси Кардашьян або сумку Вау (корінні жителі Колумбії, які існують здебільшого завдяки продажу своїх ремесел ), зроблені в Китаї, без необхідності обґрунтовувати або зупинятись, щоб думати про наслідки. «Молодь - це продукт суспільства, в якому вона живе і росте. У нас немає усвідомлення проблеми, і тому вони мають це навіть у меншій мірі ", Речення Зурі, яке використовує можливість запросити вас усвідомити проблему, щоб не бути її частиною: "Нехай він читає та інформується. Культура не займає місця, а знання та повага інших допомагає тобі поважати себе".

Нарешті, активіст оптимістично оцінює прогрес в Іспанії ".У расових громадах спостерігається більше усвідомлення того, що ми робимо справу доносу та педагогіки в суспільстві. Це змінює ігрову дошку, ми тут і будемо захищатись і просити, щоб до нас і до наших культур ставились з повагою ”, - робить висновок Зурі. Як і у випадку з іншими делікатними проблемами, які в даний час є предметом дискусії, такими як гендерна ідентичність, ще потрібно пройти довгий шлях, коли справа стосується усвідомити і створити поінформовану думку про це. Роздуми над тим, що ми робимо і чому ми це робимо, є найкращим способом бути послідовними і покращити співіснування між усіма.