Написав адміністратор | 03 грудня 2020 року

може бути

Медитація 63, 64, 65, 66, 67

Медитація 63:

Побудова медитації, як я її представив, відбувається у три етапи. У книзі "Вправи для душі" (доступна в електронному вигляді словацькою мовою) ця конструкція чітко роз'яснена, особливо в останньому розділі.

Перша фаза є консолідацією, друга - зосередженням із посиленням посилення цілеспрямованої уваги, нарешті, третя відкриває медитацію, а також прояв на крилах або ангельський прояв змісту, щоб це могло бути виражене в його істинності та у своїй внутрішній сутності - істоти.

Ми можемо реалістично відчути "вузькі ворота" в медитації. У цій дисципліні повинна існувати змістовна безперервність ідей, які людина вирішила зосередити. Тому що без цього те, що ми накопичили на фазі консолідації, було б втрачено, а напрямок до духовність була б втрачена. Ще до того, як зміст ідеї з’явився для реального пізнання, інтерпретації з тіла та почуттів захопили б той факт, що ось-ось стане новим, щось старе займе простір замість проникнення нової ідеї. Фази посилення Тому завжди слід перенаправляти на один і той же зміст, і не слід закінчувати вправу, просто отримавши певні знання про зміст.

Духовно високий вміст найкраще підходить для фази консолідації. Ви можете вибрати їх із хорошої літератури, наприклад, з Євангелій, Бхагавад-Гіти, з творів Рудольфа Штайнера або з такої книги, як "Основна таємниця душі".

Але як людина все ще тягнеться до самостійно розробленого вмісту самостійно? Якщо він вибирає з тексту речення чи главу, йому ще не доведеться повністю вступати на духовний шлях пізнання. Він може базуватися на змісті, наприклад, Рудольфа Штайнера. Коли він не схопив його і не побачив на власні очі, чи справді він його зрозумів? Напевно він просто ще не зрозумів його, прочитавши весь спектр знань. Досвід показує, що багато в чому знання, виголошені духовними учителями, пасивно беруться і інтерпретуються, і тому вони не набувають достатньої сили, щоб випромінювати у сенсі манас, будді чи атмана. Тому кожен зміст, навіть якщо він вже був вимовлений, потребує окремої медитації та пізнавальної роботи.

Однак для наступної медитації шлях пізнання повинен бути спрямований до змісту, який ще недостатньо витлумачений духовним учителем.

Який вплив зобов’язання носити фату впливає на людину, особливо якщо вона залишається замовленою протягом тривалого часу? Звичайно, можна помітити, що наслідки та зміни виникають у ситуаціях стосунків та в поведінці людей загалом, а також на діалектичному рівні, значення завіси може бути виявлено у великих масштабах. Вже існують різні інтерпретації провідних виконавців. Але досі немає глибокого духовного сприйняття цієї обставини сучасних подій.

По-перше, практикуючий повинен розробити консолідацію для вправи і створити відповідні критерії для вправи концентрації. Після створення цих перших критеріїв концентрація потім переходить на практику. В якості альтернативи, у найближчі дні критерії потрібно розширити, вдосконалити та вдосконалити, щоб підвищити концентрацію до більш рішучого, більш цілеспрямованого напрямку.

Найближчими тижнями ми будемо розробляти цю вправу поетапно. Зрештою, людина, нарешті, здатна логічно пояснити наслідки для здоров’я, які приносить завіса, та прояснити їх стосовно фізичного тіла, поведінки у стосунках і, нарешті, стосовно себе, самопочуття людини.

Завіса та її вплив на здоров’я та психіку людини - ось завдання. Його можна підготувати за допомогою діалектики, здатності логічно мислити і, нарешті, розшифрувати за допомогою медитації. Оскільки ще немає обґрунтованих духовних даних з цього питання, практикуючий повинен присвятити себе дисципліні та підготувати основний зміст для тренування концентрації. На яких спостереженнях чи думках людина концентрується, намагаючись відповісти глибшим поглядом?

Фаза консолідації може розпочатися, наприклад, з того, що практикуючий спостерігає за обличчям людини у трьох примірниках. Область рота являє собою нижню частину, ніс - середню зону, а очі та лоб - у напрямі верхньої частини.

Якщо практикуючий тепер гіпотетично уявляє, що очі будуть закриті, а не рот і ніс, тоді зір залишатиметься обмеженим, і йому доведеться сильніше компенсувати дотики та слух. Однак, як це, коли нижній та середній регіон зазнає неприродних обмежень?

За допомогою цієї форми потрійного поділу ми вже можемо сформувати першу ідею, яка підходить для подальшого курсу розвитку концентрації. Хтось сліпий замість зору формує чутливі, чутливі органи чуття. Але що відбувається, коли дихання, орган мови, вираз обличчя та рухи обличчя постійно затуляються?

Крім того, нижній частині обличчя може бути призначена воля, середній серцево-судинний кровообіг і дихальна система, а верхній половині особи нервово-сенсорна система.

З цього можна було б просто розшифрувати, що перекриття викликає, в принципі, ослаблення волі і, звичайно, ослаблення дихальної системи, можливо, навіть загальне ослаблення здорової опорно-рухової системи. Ця презумпція, яка аргументується, безумовно, не є неправильною, і все ж вона недостатня, але виводиться більше, ніж наслідок аналогії. Однак, якщо практикуючий прагнув сприймати по-справжньому духовно, йому довелося б продовжувати концентруватися за межами пояснення, отриманого за аналогією. На цьому етапі можна зрозуміти концепцію вузьких воріт. Концентрація вимагає введення наступної інтенсивності, тому що якщо відповідь відбувається занадто швидко або вирішується лише логікою, вона ще не має достатнього значення. Діалектика є цінною і становить важливу частину, особливо на ранніх етапах закріплення вправ. Однак досвід все більше збагачується, якщо практикуючий розвиває концентрацію далі і веде вміст до глибших переживань, тобто до входу через вузькі ворота.

На цьому вправу слід продовжувати і послідовно. Не поспішають відповіді. Він може відчувати питання здоров'я набагато точніше, професійно в точному контексті та у чіткій формі.

Зміст для медитації 65:

Область рота і область носа, яку покриває завіса, належать до області волі і частково почуттів. Це частини, які є менш усвідомленими, ніж, наприклад, очі; лише в тому випадку, якщо зони, пов’язані з мовою, рухами на санях та потоком дихання, проявляють симптоми хвороби або болю, входять у свідомість і заважають природній, неускладненій взаємодії. У будь-якому випадку драпіровка перешкоджає вдиху руху вдиху та руху видиху. Натхнення та закінчення буде важким або, принаймні, неприродно обмеженим.

В обох попередніх медитаціях щодо феномену "драпірування" та його впливу на здоров'я було поставлено завдання самостійно розробити так звану фазу консолідації, тобто фазу, на якій збираються ідеї для концентрації, ретельно відбираються та узагальнюються у чітку картину що дозволяє надалі методологічно. Чим краще він вибере основні ідеї під час спостереження, тим легше буде створити знання в концентрації.

Сьогодні здоров’я занадто пов’язане з окремими дрібними аспектами, такими як бактерії чи віруси. Ми любимо вимірювати це з окремими деталями, які фізично виглядають як симптоми. Цілісний погляд - як людина базується на полі своїх стосунків, як вона спілкується з думками та почуттями і, нарешті, як вона базується на загальному контексті космічного буття, сьогоднішня медицина враховує порівняно мало. Однак ми завжди повинні оцінювати здоров'я як результат різних вищих процесів, і тому ми не можемо легко пояснити його лише окремими параметрами.

Дихання - це дуже широкий рух, пов’язаний із цілою стихією повітря навколо. Поки тверда речовина або рідина в людині відносно міцно пов’язані з тілом, повітря залишається в дуже легкому і коливальному русі; він ніколи не набуває такої ваги, як, наприклад, захоплююча маса. Всесвіт впадає в легені з його численними реляційними аспектами, і цим віддаленим ударом різні атмосферні течії також ковзають у людські глибини. Говорячи метафізично - елемент повітря - це дуже сильно визначений білковий обмін. Дієта, яка безпосередньо містить білки, складає грубу основу для підвищення працездатності організму, тоді як дихання регулює більш тонку провідність, а отже, і внутрішню якість обмінних процесів.

З цим посиланням на синтез білків у більш грубій і тонкій формі у зв'язку з великим рухом дихання, наступне подальше формування концентрації повинно продовжуватися. Який вплив завіса справляє на проблеми розвитку з точки зору розвитку внутрішніх обмінних процесів, з точки зору розвитку білка? Що таке білок? Яке значення воно набуває для окремої людини та для здоров'я?

Медитація 66:

Питання про здоров’я можна порівняти з питанням розвитку фізичної, психічної та духовної людини. Цілком загалом, можна сказати, звичайно, стосовно всього людства, що процеси розвитку, які перебувають у стагнації або вислизають із природного вигляду, вимагають компенсації через хвороби. Однак ця теза не означає, що хворіють лише ті, хто виявляє відсутність або пропуск природного прогресу. Часто хворіє в результаті повного зв’язку з великим оточенням багатьох людей, оскільки не тільки сама індивідуальність може виявляти дефіцит, але навіть ціле людство або принаймні цілі групи людей нехтують значними можливостями розвитку. Тому захворювання не можна визначити як таке, що виникає лише з власної вини, а є результатом багатьох процесів, які зачіпають людину. Це міркування не повинно бути помилкою того, що можна визначити себе жертвою суспільства або нещасних умов того часу. Незалежна відповідальність людини та участь у всьому соціальному середовищі надзвичайно складно впливають один на одного.

У минулій медитації ми висвітлили питання білкового обміну, який визначався не тільки зовнішнім питанням харчування, але і визначався в більш тонкому сенсі шляхом дихання.

Кожна людина має свій індивідуальний білок, і хоча він може, якщо його бачити суто зовні, поглинати його в сої або молочних продуктах, горіхах або рибі, істота, точніше, певний вид цього білка, не може отримувати його безпосередньо, але він повинен перетворити його у свою власну, індивідуальну натуру. Якби цього перетворення не відбулося, людина стала б, наприклад, соєю чи коровою.

Для того, щоб це перетворення могло відбуватися в людині в достатній мірі і без утворення отрут, необхідний найбільш інтактний процес дихання. Крім того, слід зазначити, що процес мислення та сенсорні процеси також відіграють не малу роль у індивідуальному виробництві білків. На даний момент, однак, ми не будемо зосереджуватися на цих інших процесах, а лише на процесі дихання.

Отримуючи повітря із свого оточення, людина ділиться ним із оточуючими людьми і не тільки з ними, але з цілою природою, атмосферою і, нарешті, але не менш важливо, навіть із космічним контуром. Завіса тут значно обмежує здатність людини вступати у відносини і, перш за все, запобігає природне відчуття ширини та відстані космічного простору, який її оточує. Можна сказати, що завіса перешкоджає відчуттю космічного відчуття життя, яке в будь-якому випадку присутнє в людській душі лише як ніжний ключ. Індивід стає більш земним і завдяки безцінному обміну білків фактично втрачає здатність самостійно переробляти чужорідні білки. Це зменшує ядро ​​індивідуальної істоти з точки зору послаблення волі. Аспект страху надзвичайно важливий, але тепер він може бути проігнорований для цього спостереження.

Для того, щоб стати особистістю, або іншими словами, вираженою для зміцнення реальної, стабільної та глибокої структури особистості, потрібно цілісним вступати у стосунки з оточенням. Хтось страждає, коли доводиться жити ізольовано або в тіні. Оскільки людина через матеріалізм дедалі більше втрачає свій духовний і, зрештою, природний зв’язок із життям у космосі, він відчуває, що перебуває на милі Дня Землі, і повинен якось заповнити цей недолік залежностями. Однак для здорового виробництва білків людині потрібні як духовний вміст, так і космічні емоційні відчуття, які привели б її до радості стосунків. Цікаво також зазначити, що альпініст, який повертається в долину, бере більшу участь у космосі завдяки своїй великій висоті (не плутати з духом), і тому він може знову покласти стільки надії на своїх неспокійних буття. Це космічне почуття сьогодні можна посилити широким диханням та духовними процесами розвитку, тому що, якщо хтось відсутній, він стане одинаком, громадянином, що не народився на Землі і, в певному сенсі, індивідуалізованим.

Згідно з антропософською медициною, процес вироблення білка розподіляється на чотири основні органи - серце, особливо нирки, печінку і, нарешті, легені. Ці чотири тіла керують найтоншими метаболічними процесами. Під час медитації в цьому контексті ми повинні звертати увагу на дихання як вищу силу, яка виявляє зв’язок з космосом, зв’язок середовища з індивідом і вже демонструє індивідуальні якості. В чому досить основний зв’язок дихання з розвитком людини? Які якості проявляються на вдиху і як виявляються аспекти зв’язку або більше відділів?

Медитація 67

Астральні сили транспортуються диханням. Вони можуть через страх сприяти занепокоєнню та обмежувати сферу почуттів, а можуть і до широти та відчуття космічної належності.

Залежно від того, як відбувається процес мислення людини і як він поводиться зі змістом, як він керує своїми почуттями і як він може втручатися у світ, не застрягаючи від них, астральне тіло контролює якість дихання, що, в свою чергу, суттєво впливає синтез білка.

Питання - як працює людина - або, враховуючи мої власні особисті знання, питання - "Як я справді впливаю на світ, космос, своїх близьких і які або які якості я створюю щодня?" - полягає в тому, щоб супроводжувати наступний тиждень.

З цією метою на своєму веб-сайті я поступово публікую значущі інтерпретації перспективи на наступний рік в послідовності від 1 до 5. Вони централізовано займаються діяльністю людини як окремої особистості. На найближчий час важливо, переживає людина повністю втрачений час, чи може вона увійти в сферу спілкування за допомогою зміцнення змісту. Цей християнсько-духовний аспект чекає майбутнього і означає, що людина справді посилає духовну силу і, таким чином, робить свій внесок у світ.