1 Це перше діло милосердя, безумовно, приходить вам на думку першим. Можливо, тому, що наші старші багато разів розповідали нам про так звані "роки голоду" зі своїми пайковими картками та труднощами у пошуку їжі. Голод у половині світу охолоджує нас. Ми повинні визнати нове право, таке як суверенітет або продовольча автономія. Є люди, які думають, що голод обумовлений нестачею їжі, спричиненою, в свою чергу, нестачею води або нестримним просуванням пустель. Це правда, що ці явища дуже хвилюють. Але вони не єдина причина голоду у світі. Папа Франциск скандалив багатьох, заявивши, що їжі не бракує. Не вистачає відповідальності та солідарності.
2. Голод багато разів з’являється на сторінках Біблії. Спробуємо згадати деякі дані, що складають тисячолітню пам’ять Ізраїлю, а також пам’яті християнської спільноти.
Щоб дещо пом’якшити голод бідних, Закон наказує жнеям залишати на полі колосся, а виноградарям залишати грона, щоб їх могли зібрати ті, хто найбільш потребує (Лев 19,9-10; Dt 24,19-22). Цей стандарт складає серцевину прекрасної книги Рут.
Ісус чітко дає зрозуміти, що саме голод спонукав блудного сина повернутися до дому свого батька (Лк 15,14-17). Тільки в наступному розділі ми представляємо багату ненажеру, яка скандально ігнорує жебрака на ім'я Лазар, який лежить біля його дверей (Лк 16: 19-20).
Нарешті, Господь відкриває нам, що одного разу ми будемо судимі за рішенням нагодувати голодного або відмовити йому в допомозі (Мт 25, 35-42). Ісус представляє себе царем, який ототожнює себе з голодними. У ньому нас чекає Господь. Його чекає наша співпраця.
3. Пора запитати себе, що ми можемо зробити, щоб зробити цю справу милосердною
стати програмою правосуддя та проектом братства.
Чверть людства, здається, зайнята просуванням нестримного споживання і стурбована як підтримкою цін, так і збалансованою дієтою. Тим часом три чверті людства стурбовані тим, щоб не голодувати.
Це перше діло милосердя вимагає від нас сьогодні повідомити себе про присутність голодних у світі. Ми зобов’язані знати і повідомляти про причини, які сприяють голоду, у світі, який парадоксально характеризується великою кількістю та марнотратством їжі.
Голод хліба чи рису є метафорою найглибшого голоду людини. Є багато людей, які жадають культури. І багато інших зголодніли до прихильності. Мати Тереза з Калькутти говорила: «У світі більше голоду до любові та до того, щоб її цінували, ніж до хліба».