Дьєрдь Кевер: біографія та соціальна історія

Книга

Колись він був відомий широкій громадськості, професії, жінкам та його поколінням студентів університетів, які вигідно перетворювали його книги як ініційований економічний історик епохи Монархії. Після зміни режиму він вперше отримав визнання за свою біографію Гези Лосончі, яка була набагато ширшою за звичайну політичну біографію та включала психобіографічні та усні підходи до історії. Щоб побудувати нашу соціально-історичну перспективу на макрорівні, ми з Габором Дьяні написали багатовидавний базовий підручник з сучасної угорської соціальної історії, а три роки тому він проаналізував драму Тисаеслара, використовуючи загальний підхід (див. Наше інтерв’ю з ним: The Will of the White Hat Horror, угорський апельсин, 2 червня 2011 р.).

апельсина

Але книгу Кевера можна із задоволенням обертати не лише завдяки метаісторичним міркуванням, (само) критичному використанню застосовуваних методів та ретельному вивченню їх меж - це яскраві портрети, іноді майже кіноподібні фігури або гнітючі соціальні драми, зібрані з великим задоволенням. на сторінках книги. Товстий також заглядає в сімейний альбом, аналізуючи щоденник свого батька 1914 року, оскільки ми можемо багато чого дізнатись про його вчителів у Дебрецені у світлі спогадів.,
Про Еміля Нідерхаузера та Дьєрдя Ранкі. Наприклад, щоденник Бені Каллай, вченого державного діяча та пізнього міністра спільних фінансів, висвітлює важливіше, більш-менш відбиті, складні жіночі соціальні справи та пригоди у складному соціальному просторі. Історіографія - це більш-менш розслідування, в кінці якого ми іноді майже з’ясовуємо, хто такий «вбивця» - скажімо, хто б цього міг очікувати і від книги Тисаеслара, очевидно, довелося розчарувати.

У цьому поточному томі Фат також може додати свої фігури до свого і без того складного, багатошарового портрета: Морік Шарф, пізній коронний свідок справи Тисаеслара, різні обрані стратегії «хрещення». Але після ретельної аналітичної роботи це відновлює суспільну віру (також
справжній портрет Ласло Ловассі, створений як божевільний його сім'єю та владою, як історія жахів сестер Фігдор, яких ошукали та "успішно" госпіталізували власні сім'ї з наміром їх знищення. з великою обережністю та пильним аналізом джерел. І поява таких майже мікшатських діячів, як Каролі Саску чи Міхалі Бенче, є майже побічною нотою в цьому аналізі, тому, написаному хорошими ручками, багатим на теоретичні міркування та повчальні, захоплюючі історії.